都市人急功近利的理性阐释:小时代心理学-第4章
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当这一倾向变得强烈时，统一性会停留在个性的小小栅栏内，并拥有盲目的心态。逃离这里、尾随目的性的统一性进行量与质的转换后，才能成为一个成熟的人。
在热闹非凡的场合中，不动弹身子的人不是在其中身份最高的人，就是抛弃了社会性关系的人，这是很容易鉴别出来的。最上席或是接近其位置的人们会细心地关注这些来往于自己身边的人，同时对那些纹丝不动、没有向自己打过招呼的人，他们都会一一记下。这是长久以来人们在社会中积累的本能性的经验。
礼仪性的倒酒行为，其目的就是为了尽快地加强小集体的伙伴意识（weness）。但是，现在再也没人把酒桌上的“战死者”当成是英雄了。假如酒后出丑，弄不好很容易被组织淘汰。还有，只向某人打招呼，而不对其他人打招呼，同样也很容易引起他人的不满，从而导致被排斥。
酒席已不再是让人放松的场合，它甚至比白天工作的时候还要累。席间的察言观色，待人的眉高眼低，稍有不慎，就可能酿成大祸。因此，人们会很自然地产生想摆脱这种场合的欲求。然而，似乎只有大家都喝得酩酊大醉，每个人才可能安心。第一眼看穿这种欲求的就是烧酒行业。虽然为了竞争，他们把酒的度数降低了，但是这并不意味着喝醉的人会减少。大家都产生“我的酒量是不是变大了啊”的错觉，反而会喝得更多，因此喝醉也是避免不了的。
着迷于葡萄酒或爵士乐的人的内心世界，自爱情结十分明显。虽然自发性地投资那么多的精力，但并不是只为了品尝葡萄酒本身的味道。他人注视自己的目光也成为另一种投资精力的动力。与他人相比觉得自己更不错，尽情享受受人尊敬的快慰，这种愉快的感受成为努力收集葡萄酒，并且埋头苦学的原动力。
对葡萄酒稍微学习的话，就可以说出“最近，觉得马尔白克不错”“这好像是波尔多葡萄酒”此类的话，或是边看葡萄酒的种类，边说一些专业性的词汇，权威马上就会大大提升。学得越多就越能鼓起自信的葡萄酒世界，对于以知识取得成功的人来说，是在社会关系中助自己一臂之力的好帮手。
韩国的传统酒文化喜欢这种混合起来喝的方式，并且酒与酒在混合之后会产生出新的味道，因此人们会毫不犹豫地混合不同品种的酒。
相反，葡萄酒要根据聚会的性质，在尊重个别爱好的情况下，才可以享用。葡萄酒与二十人以上的大规模聚会是不协调的，反而比较适合三四个人聚在一起的场合。在这种场合一起分享一瓶葡萄酒，聊一聊自己的爱好等，与以前喝烧酒相比，存在本质上的差别。在这种场合里，人们的个别爱好受到尊重，因此选择一瓶葡萄酒，是与无条件强求同质性和排他性地坚持自己的爱好、自找孤立的行为之间找出来的现实的妥协方式。
一直以为是法国人才会喝的外界文化饮品，竟这么突然地进入到我们的生活当中，不能单纯地认为这是韩国社会的崇洋媚外。只能说在都市生活慢慢变化的这一轨道上，葡萄酒恰逢其时地来到了最适当的位置上。
最近，在酒席的“一次”上，我仍然会点上五花肉与烧酒，而到了“二次”，我就会选择去喝葡萄酒，但是我常常会习惯性地像喝啤酒一样大口大口地喝葡萄酒，从而烂醉如泥地迎接第二天早晨的头痛欲裂。
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自杀不是为了毁灭自己
据统计结果表明，20岁到30岁人群最多的死亡原因就是自杀，在经济合作与开发组织（OECD）国家中，自杀的增长率高居首位。这些现象让社会学家和舆论界对轻视生命的话题一直保持着密切的关注。据说导致自杀率逐年走高的成因，是出于互联网上一些形同“自杀俱乐部”的社区或论坛的蛊惑和怂恿。那些怀有猎奇心理或自负心理的网民通过各种隐蔽的渠道汇聚于此，相互讨论与自杀相关的话题。不过，我在和他们的一一交谈中可以发现，他们对生命的态度较之平常人并没有十分明显的差别，而且看起来也不像是处在自杀的魔咒中无法自拔的状态。
人们一般经历失恋时，都会以饮酒、旅行抑或是长期的关掉手机不与外界来往，从朋友处寻得安慰等方式来让自己走出痛苦的阴霾。一些人会以“攻击是最佳的防御”这种心理，结交与前任伴侣类型完全不同的人，就此重新出发，从而让自己重获生机。不过，最近一部分年轻人会因分手的理由，冲动且轻易地选择自杀。难道是期望值过高导致失望的程度让内心更难以承受吗？
在失恋这个问题上，相信很多人都深刻体会过那心如刀绞的伤痛，而且在分手后心里总会有无法抹去的伤疤。事实上，除了当事人，没有人会在意你这段感情的过程。尽管如此，一些人还是会觉得分手这件事除了让自己的情绪受到影响之外，自尊心也深受打击，脆弱的承受力与顽强的自尊，让结束生命的想法呼之欲出。试想，如果在理智地深思熟虑后，这种冲动和鲁莽是否仍能得以实施？死亡真是自杀者真正想要得到的结果吗？除此之外就没有更好的办法了吗？但这毕竟只是试想，在万念俱灰以及强烈的报复欲驱使下，他们的想法迅速转变为行动，于是现实中接二连三的自杀事件纷纷跃入我们的视野，继而成为舆论的话柄。
为了引起对方对自己的关注，进而在某种程度上控制对方，自杀这种极端的方法的确也发挥着较为显著的效应。当看出对方想要与自己提出分手的迹象时，往往在大吵一顿之后，某一方就会以服药或者割腕的自残手段来夺取主动权，并且他们从不例外地会将自己的这种行为告知对方。似乎伤势越严重，就越能让心里的委屈得到发泄。当看到对方的愧疚时，企图自杀的人便心满意足地达到了目的。
取得过一次成功的行为会迅速地刻印在此人心中。其中所伴随的满足感越强烈，就会刻印得越深越快。这就导致了当再次发生类似的矛盾，抑或与其他人交往时，这种自残行为就会成为惯常路数。不过，这种行为也并不是百战不殆的，经过反复不断的使用后，对方的反应也不会再像之前那样强烈，甚至会出现抗拒心理。然而付诸自残行为的人为了达到自己所预期的目的，其手段的危险性也会随之提高，如果过去通过服用解热止痛剂和安眠药来制造威胁，那么后来很可能会发展为服用农药甚至是更致命的有毒物质。
不是真正怀着一死了之的目的，而是以控制彼此间的关系；达到警告、威胁、逼迫他人妥协的目的所采取的自杀行为，我们将其称为“自杀姿态”。然而，此类行为因其本身的危险性，当问题变得严重时，生命的存亡往往就在一线之间。
我们将来要做的事情有很多，并且有许多未曾体验过的感受，如果为一时涌上心头的愤怒，抑或是想把对方变为己有的强制性心理而做出冲动鲁莽的行为，无异于是在玩火自焚，咎由自取。
人生这场游戏，只要开始了就无法再按重播键。更让人惋惜的是，姿态性的自杀者，其目的是想让某人一生都无法抹去自己所留下的阴影。但事实并非如此，他们会逐渐忘却这件事所带来的伤痛，早晚有一天会回到正常的生活中。于是，那些企图用自杀来给别人施以压力的人，就像是死了两次，一次是自己的灵魂从大地上消失，第二次是从他人的记忆中消失。
我并不是想要把自杀定义为无条件的罪恶。因心如刀割般的悲痛，或是受尽了罪恶感与绝望感的折磨而企图以自杀的方式结束生命的人有很多。生活变得越来越压抑沉重，而伴随着的，便是越来越多的人被绝望掏空了信念。自杀对他们而言，也许真的就是唯一的解放，又是逃离灾难的“紧急出口”。
不过，这种类型的人会因人际关系中的裂痕而导致自尊心受到伤害，在无法容忍的情况下，维护自尊心的欲望就突显得愈发明显，从而到达摧残自己的地步。这就像刚买的一辆新车因小小的摩擦，而留下了突兀的划痕，一些偏激的人会气急败坏地故意将车弄坏，就此断绝对新车的迷恋心态。然而，对他人的控制欲望，以及为引起他人在感情上的震动而做出的自杀行为更是危险至极，这属于暴力性的自爱方式。
谁都希望自己的生活完美无缺，顺顺利利地走过一生。不过可惜的是，当人们游离于现实与幻想之间时，会发现现实生活中存在诸多让人烦恼甚至厌倦的缺憾，并且脆弱敏感的内心又极容易受到伤害，从而让生活脱离轨道。假如因为受到一次伤害，就要了结自己的性命的话，那么一个星期至少要自杀三四次，所以就此结束这场冲动的游戏才可以。如果真是按照这种思维惯式，那么，估计在地球上的六十亿人口中，没有一个人能跑到人生的终点。
生活是不完美的，没有就因为挨了他人的一拳，不等向对方提出较量，就宣布投降的必要性。接受生活的不完美与不足点，人的心就会变得更强大。如果感到累了，就深吸一口气，坐到树荫底下的长椅子上，让风划过自己的耳边，让自己冷静一下。不要把自己想象成城市中百年孤独的主人公，更不要像中了弹稍纵即逝的临时演员。生活就是因为存在展开意想不到之面的可能性，才充满了趣味。
占卜盛行的两个理由
对宗教中神明的信奉，或是对强有力的领导者的期待，与我们在驾驶的时候习惯性地打开汽车导航的行为是一样的原理。不过，长期使用汽车导航仪的话，人们自发性的寻路能力就会出现退化，不知不觉中会依赖汽车导航指明的方向，从而对自己的感觉和经验产生怀疑。
刚开始的时候，我只把它当成是愚蠢的机器。不过，现在按汽车导航仪上的线路走，即使会绕一大圈，或者因为堵车陷入了进退两难的地步也不会怪它，反而会想：汽车导航仪在绝大多数情况下都是不会有错的。
占卜是对当前疑惑的解答，这些疑惑让我们焦躁不安，而答案又撩拨着蠢蠢欲动的好奇心：是否要搬家？换个公司会不会比现在好一些呢？继续打工还是自主创业？将来会不会与这个人结婚？该不该让子女出国留学？……不确定的未来让人们烦恼苦闷，这些繁杂琐事越是让人们难以预料，对其答案的期望值就越高。
不论是大事还是小事，人们在遇到选择的时候，时常会表现出犹豫不决的态度。而在一些实在难以抉择、倾向于笃信命运的人面前，硬币的正反面便担负起了最终的使命。即便这是在非理性的状态下所实行的，但至少让人们逃避了自己承担错误的责任，从而也消除了自己的自尊心因选择的偏差而可能会受到的伤害。
表示幸福、高兴的“happy”，其词源“hap”具有运气、偶然发生、机会的意思，因此，幸福和快乐可以解释为在意料之外所产生的欣喜。令人高兴的事情在偶然发生的情况下，产生的愉悦程度会更高；而反过来，人们在面对突如其来的麻烦事时，所产生的痛苦程度，较之于往常，也会让人更觉烦心。不能随心所欲地生活，让人们总想通过概率的形式来预测幸福，而不是通过运气。
即使是一个接受过高等教育，平时又惯常以理性来思考、行动的人，面对要下定重要决定的时候，也会对一直以来支撑自己的逻辑性思考体系的确信产生质疑，这就表明他在这一刻出现了犹豫。这时他们兴许就会想起占卜屋，虽然占卜一直以来都被当成是一种没有根据的封建迷信，但是在自己真正遇到麻烦的时候，那种科学抑或封建的是非已变得不再重要。也许，这种没有根据的观点，反而发挥了更大的力量，刺激人们的兴趣和好奇心。
观察其欲望的可能性，可以得知其两种不同的欲求。第一是为了得到对自身所希望得到的答案的确认，同时，对其本能的欲求希望大众会做出某种行为来附和自己的愿望。不过冷酷的理性会对周边情况和社会脉络、经济状况等诸多方面进行复杂的计算，从而得出“不要做”、就此“急刹车”的结论。因此，由于每个人都怀着同样的想法，其答案也必将大同小异。
第二个理由与上述的内容完全相反，这个所希望的，是强有力的“刹车”的存在。有时会需要抑制本能的欲望像强力耳塞一般在自己的耳边驱除掉窃窃私语的诱惑之音。在儿时，父母是扮演耳塞的角色，但是当年岁渐长，再也没有为自己扮演那种角色的人了。仅以理性的思考方式很难压抑本能的欲望，而在这时，以救球手的身份出现的，就是像占卜一样的超自然的寄托。“你看，我虽然想做生意，但是
