静静的阿娜河-第72章
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伊斯哈克别克将军以蒲犁为根据地，分兵攻打莎车、和田两地。势力极度膨胀时，兵员达到三个旅。南疆局势大变，人心慌慌。告急电报如雪片一样飞至迪化张治中将军的案头。苏联方面的这一宝可算是押准了。
伊斯哈克别克将军是《*厥斯坦共和国》五人军事委员会里唯一一位伏龙芝军事学院毕业生，唯一一位懂得军事指挥的将领。他的态度在三区内部，无沦对“主战”还是“主和”双方极为关键。
因其是以“国军少将”之身“叛逃”苏联，在中国政府、新疆省府方面没有明确“赦免其罪”的情况下，伊斯哈克别克只能和艾力汗一样，被排斥在“政府和谈”名单之外，这是伊斯哈克别克将军极不情愿看到的结果。
双方和谈举步维艰之际，派伊斯哈克别克到南疆搞“二次革命”，伊斯哈克别克将军是心甘情愿的。拿下蒲犁只是小菜一碟。攻打莎车、和田只能是才华初现，至于在革命过程中滥杀无辜的现象，亦只能算是二次革命过程中的过失而己。“胜利者是不应该受到遣责的”！
时间是最好的淡忘剂，几十年后有谁会记得历史长河里这一朵小小的浪花呢？
几个月的时间里，伊斯哈克别克将军率领民族军攻城掠地，喀什、和田、莎车等地风展绿旗如画，革命形势如火如荼。
四六年春，和谈会议二次重开之时，*厥斯坦共和国和谈代表抛出了“四区独立”的主张，在原有的伊犁、塔城、阿山之外，又添上了一个喀什。
这样一来，新疆南北疆凡是与苏联接壤的地区全部纳入了《*厥斯坦共和国》的版图囊中。苏联政府期望的第二个蒙古国呼之欲出。
伊斯哈克别克利用手中三个旅的军队在南疆攻城掠地，势力极度膨胀，达到了向新疆省府施压之目的。
四六年春初，南京国民政府发表文告，任命张治中将军为西北军政长官，主持新疆事务。张治中将军发布赦免令：赦免一切参与三区事变人员的责任，废除盛世才在新时的一切通令通告。
张将军的赦免令无疑加剧了*厥斯坦共和国內部的分裂与变化。变化最大的当属阿巴索夫、伊斯哈克别克、赛福鼎、艾斯海提等一大批在苏联学习生活、领有苏联公民资格身份的青年政治、军事领袖了。这里没有遗漏，对！因为此时的阿合买提江还不是阿巴索夫等人政治团体里的人，阿合买提江还没有资格称之为三区革命政治领袖，当时只是艾力汗袋子里的人物，艾力汗的秘书而已。
一九四六年五月五日。
阿巴索夫在伊宁城里的家里，召集了留苏同学聚会。一百多名从三区各地来的年轻人齐聚于此。阿巴索夫宣布：所有聚会成员要履行手续，退出“伊宁独立解放组织”，因为它使我们的革命组织蒙受了耻辱。我们不屑于与艾力汗及他的“*厥斯坦共和国”为伍。聚会的年轻人鼓掌通过了提议。
阿巴索夫接着说：“三区革命己到了关键，我们要清除艾力汗一伙给和谈带来的负面影响和阻力。要在苏联政府的支持下，达成和平协议。为此我们需要一个组织、一个政党来协调统一行动，我们这个党是真正为三区人民谋求幸福的党，我提议，我们的党就叫做“人民革命党”。”
一百多名代表们推选出七名同志为人民革命党中央委员会委员，推选阿巴索夫为人民革命党中央委员会主席、艾斯海提为副主席、赛福鼎等同志为中央委员。大会通过了《人民革命党党纲》和章程。
阿巴索夫说：“人民革命党的指导思想是*列宁主义，任务就是依靠、发动三区人民和新疆人民夺取新疆民族、*革命的胜利而斗争，条件一旦成熟，在新疆进行社会主义革命，最终目标是实现共产主义。”有代表问：“我们人民革命党的党纲和章程的依据是什么？”阿巴索夫自豪地说：“没有依据，有蓝本。蓝本就是联共和*的章程和纲领。”
鉴于当时的形势，一百多位代表以秘密形式履行了入党手续，并把会议决议报予苏联驻伊领事馆领事达巴申科夫。
自此，人民革命党在三区各地县都成立了支部，成员大都是在各地机关、部队里，担任相当的职务领导。根据中央委员会的指派，阿巴索夫还担当起寻求中国共产党支持、领导的重任，因为两党的目标是一致的、都是为了建设社会主义的新中国。阿合买提江也洠凶牛米趴障械桨⒗就伎艘欢问奔涞幕幔邮芩樟矫娴亩崦婷徒徊降墓ぷ髦噶睢�
一九四六年六月六日，六六大顺的好日子。双方代表在苏联政府的强力斡旋下，终于签订了和平协议文件。
斯大林代表苏联政府向中国政府发来贺电：“……无论是延安共产党政府还是新疆三区事变政府都应无一例外地听命于*南京政府。”
令人不可思议的是，斯大林居然把中国共产党人和三区事变混为了一团。居然要中国共产党人听命于重庆国民政府。
苏联政府的实用主义态度必然招致了地处陕北延安僻域里的*方面的极为不满：中国人自己的事，你苏联领导人有何权利来指手划脚？中国共产党人有决心、有能力将中国的事情办好。中国共产党人从来就没相信过国民党会放下屠刀，立地成佛。
全党全军对此务必保持清醒的认识。现在，蒋介石要下山摘桃子了，我们必须以革命的两手来对付反革命的两手，捍卫革命的胜利果实。文来文谈、武来武打。干净彻底消灭一切来犯之敌，把中国革命进行到底。
国际、国内形势的急剧变化，促使了中国共产党人把三区暴动纳入中国新*主义革命运动中来的决心。“以阶级斗争为大旗，把民族革命和阶级斗争融于一体”，从策略上来讲，在当时，也不失为一种权宜之计。
斯大林和苏联政府的所作所为，从而也促进了中国共产党人对马、恩、列、斯的“无产阶级民族理论”、“无产阶级国家学说”进行全新的探索和认识、把符合中国国情的、全新的、民族自治理论的创立和实践，作为党内工作的重点提上了工作日程。
一年后的内蒙古自治区的建立，成了党的民族自治政策成功实践的典范。与此同时，也促进了中国共产党人把视野放得更深邃，也在四处搜集有关新疆和三区方面的资料，包括利用共产国际在苏联的相关资料，为新疆的和平解放，为夺取全国的解放的胜利而开始谋局布子。
七月一日，依据和平协议规定，南京政府发表文告，宣布了新疆省政府人员组成的任命公告：
张治中将军为省府主席
包尔汉、阿合买提江为副主席
刘孟纯、阿巴索夫为秘书长、副秘书长
伊斯哈克别克为省保安副司令，其余三区方面推荐的领导人包括艾力汗、乌斯满，达里列汗在内都成为了省府委员。
艾力汗拒绝接受所失去的一切、拒绝承认所面临的一切，拒绝出席省政府的一切活动。
六月十七日，苏联内务部、国家安全部下达召回令，将执意反对和谈的艾力汗和另外三名宗教头目召回苏联。
苏联驻伊领事达巴申科夫庄严宣布：苏维埃公民艾力汗&；#8226；吐烈&；#8226；苏比尔&；#8226；霍加耶夫因为身体不适应在伊宁工作之原因，将于近日赴温泉疗养。
当天晚上，艾力汗便由阿巴索夫率领的內政部人员押送出境，来到阿拉木图郊外的一所别墅里被严密看管起来。这只由苏联政府魔瓶里释放出来的宗教恶魔又由苏联政府回收到魔瓶中、彻底结束其历史使命。
试问今日伊犁人，谁还记得这颗当年伊宁大地叱咤风云的、瞬间消失的、短命的政治流星。代之而起的则是三区暴动起义时黙黙无闻的阿合买提江的冉冉升起。
苏联政府的这一手，让国共两党都无话可说，一切都在我们苏联政府的掌控之中。
《*厥斯坦共和国政府》创立前期，至近三年所犯下的一切错误与罪责必须由艾力汗等人来全部承担；
《*厥斯坦共和国》后期的一切荣耀，必须要有阿合买提江同志来共享，因为他是我们看中的接班人。
《*厥斯坦特别行政专属区》的历史功绩，千秋万代不容抹煞。
苏联领导人在阿合买提江和阿巴索夫之间故意播下不和的种子，为的就是利用二者间的矛盾以达到掌控二人、掌控三区的全部力量。
六月二十七日，《*厥斯坦共和国政府》召开了最后一次政府委员会议，阿合买提江以新疆省府副主席的身份宣布：按照和平协议之规定，政府放弃自己的全权，而共和国本身将不复存在。*厥斯坦共和国政府第三百二十号决议规定将改名为《*厥斯坦特别行政专属伊犁专区参议会》。塔城、阿山专署自六月二十八日起由新组织的省政府酌情合理调整。”
七月一日，在南京政府发布新疆省政府任职公告的同时，阿合买提江、阿巴索夫等八人联名发表《告新疆各族人民书》的声明，“我们宣布：在伊、塔、阿专区成立的《*厥斯坦共和国政府》完成了自己的使命，三个地区分别直接归属于省联合政府。按照所签订的和平条款，全省人民得到了在我省前所未有的权利；全省范围內，在实现解放、自由、平等、民主的基础上实现了统一与和平”。
“*厥斯坦共和国”这颗寄生在“三区革命”背上的疽痈，终于被切割了下来。使得三区革命运动彻底摆脱了艾力汗一伙*厥分子分裂国家、策妄民族独立的错误路线，在回归到中国新*主义革命道路上迈出了可喜的一步。尽管这第一步间有过犹豫、徬徨，有着青年知识分子的革命不彻底性；尽管他们给自己留下了一条小尾巴还是顽固地称伊犁地区为“*厥斯坦”专署参议会；尽管伊犁三区飘扬的还是*厥斯坦共和国的绿旗。但这一切只是向人们证明三区内部领导集团里还有不少人坚持分裂祖国的立场并洠в懈谋涞耐绻绦浴�
人们应该明白：年轻的三区革命领导人阿合买提江、阿巴索夫等人选择的革命道路绝非风平浪静、一帆风顺的。
和平协议签订后，“成也萧何败也萧何”的苏联政府，亦以紧張不安地目光盯着联合政府的一举一动。虽说阿巴索夫的一号房子、阿合买提江的二号房子的苏军顾问团都己回到了阿拉木图，但充实到伊犁三区各地县的数千苏联干部正在发挥积极作用。每天每日、随时随地向苏联国內汇报新疆境內的一体大小亊宜。苏侨协会己经在三区各地发展了十数万“苏联公民”，根据需要，可以随时组织起一支庞大的志愿军“支持”中国人民的解放斗争。一切取决于苏维埃的需要。
苏联领导人深信：我们可以将阿合买提江扶上马，但本着送一程的良好祝愿，马缰绳还不能交在他手里，马儿走向何处，骑在马上的人要听牵马的。实在不听话，再换个骑手就行了。用你们中国人的话来说，叫做挾天子而令诸侯。
第十九章 凤 凰 涅 槃（1）
涅槃、佛家人说是佛教用语。指一心向佛之人追求超脱生死的境界。
凤凰涅槃则是一传广为人知的佛家神话故事。
遥远的东方古国生活着一种美丽的神鸟，此神鸟雄性曰凤，雌鸟曰凰。雌、雄二鸟寿之大限为五百年。大限到来之前，雌、雄二鸟便一同飞往各地，寻找搜集檀香木薪堆之。
大限到来之时，神鸟便点燃香木，雌、雄二鸟在火堆里飞旋高歌、翩翩起舞、以庆贺新生命的来临。火堆熄灭了、灰烬中飞出一只雌雄一体、更为美丽的神鸟、永生不死的神鸟…凤凰。
人们把凤凰神鸟的这种沐火焚旧我、烈焰中塑造新我的自我更新过程，称之为“凤凰涅槃”。
三区暴动初期的《*厥斯坦共和国》由向三区革命政府的变化过程，摈弃旧我、沐火重生的革命转变亦可称之为象涅槃的凤凰一样，在中国新*主义革命的烈火中锻炼重生。
当然了，既是沐火重生，命运决定了阿合买提江、阿巴索夫等年轻的政治运动的领袖们必然要经历狱火般的、反复痛苦淬炼过程。
我们可以这样说，不论三区革命的最后结果来的怎样迟、来的怎样被动和不甘情愿。但我们都不能否认三区革命领导人己经从一个混沌初开的民族革命者或狂热的苏维埃民族至上者，变成为敢于正视中国革命实际并积极投身其中的新*主义革命者。
和谈协定的签订，联合政府的成立虽说是民心所向，大势所趋，但决不意味着省府和三区方面的争斗会平息终结，光是双方各自的內部纷争就让人头疼不止
