静静的阿娜河-第14章
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都是早年留俄的知识分子，优越的留苏生活却未能泯灭其归国效力的宿愿。回国后一直在*门任教。
阿巴索夫在迪化读中学时就有幸结识了中国共产党在新疆的革命者……林基路、杜重远等一批老师的教诲，成为一名坚定的*主义革命者，参加了反帝会的革命斗争。
一九三九年，父亲被盛世才罗织罪名惨遭杀害。阿巴索夫也被赶到沙湾县担任了一名小学教师。一气之下，跑到了苏联去追寻革命真理。在莫斯科东方大学接受了学习和训练。直到今年春天才回到伊宁，秘密承担起兵运宣传工作。
他和生活在伊宁的许多人一样都是具有中国、苏联、双重国籍的身份。他既是伊犁行政公署的一名翻译，同时又是苏联军方派往伊宁的秘密组织最高军事领导人。多重身份、多种角色的不断变化亦就促成了阿巴索夫性格行为的多样性。但是只有一点，阿巴索夫始终相信：我所做的一切都是为了自己的祖国。
此时的艾力汗，也正在拜吐拉清真寺的內殿里乐得不可开交。艾力汗自认又一次把握住了伊宁头面人物的命脉、又一次把握住了伊宁城的命运。
伊宁城里的女中，有一对漂亮美丽的姐妹花。大姐马志英二十四岁，伊宁女中的教师、二姐马志兰今年十八岁，伊宁女中的学生。两姐妹都己到了待字闺中的年纪，可就是无人敢上门提亲。一则是两姐妹太漂亮，一般人等无法消受。二则是其父马伯龙，伊宁城里地位太显赫、一人之下万人之上、除了司马元钧就是他伟大了。两种原因交织在一起，马家门上求亲者，门可罗雀也就不奇怪了。
现在机会终于来了。
伊宁城里有一位富商名叫沙依巴克&；#8226；玉山。年纪还不算太大，只有五十又七岁。经商足迹遍步亚欧，手中的财富自己也数不清。虽说已经娶了四个老婆，生了八个女儿，大女儿今年己经三十五了，外孙都己经十几岁了，但玉山就是想要有一个自己的儿子。
前不久，商号里喝茶的玉山。沙依巴克看见了飘然而过的马家双姝，虽然只是惊鸿一瞥。但也足以让玉山。沙依巴克茶饭不思、卧床不起了。
玉山使出了浑身解数，可是姐妹俩根本连看都不看她一眼。绝望的玉山托人给黑夫人送去一张十万银元的银行汇票上门提亲，结果可想而知。望着提亲人脸上的鞭痕和撕毁的支票，玉山病急乱投医，转求到了艾力汗。吐烈的门下。
作为一名熟读古兰经的大阿訇的艾力汗，当然知道玉山。沙依巴克的作法是不符合*教义的。
虽说四个妻子生的都是女儿，但也不是休妻的理由。即使是找到了休妻的正当理由，按照教义也不能同时迎娶一家的两姐妹，更何况年龄的差别也是一个不是问题的问题。
艾力汗知道此事肯定不成，但是什么样的理由能让艾力汗如此的高兴！
艾力汗高兴的是把这件事捅出去，让权倾伊宁的马伯龙颜面扫地，最好让马伯龙派兵把玉山。沙依巴克家族杀个干净，让伊宁城闹起来，最后我再出面收拾残局。
现在的关键是让谁来充当为我艾力汗火中取栗的猴子呢？一个名字出现在艾力汗的脑海里……波奇。迪里夏奇。
想起波奇。迪里夏奇，一个充满传奇滑稽的人物，艾力汗。吐烈大阿訇就象是吃了蜜蜂的屎巴巴一样心里甜咝咝的。
“波奇”在维吾尔语里就是……说大话、吹牛皮之意。波奇呀波奇！我怎能忘掉了你？真主让每个人披上人皮到世上走一遭，都是有他老人家的用意的…人尽其才、一点都不能浪费的。
艾力汗因为如此棘手的事情有了中意的人选，高兴的睡着了。老人家从來洠в兴恼庋参取⒄庋闾穑灾劣诖幼旖橇鞒龅目谒蚴笋蜀壬系囊陆蠖疾恢馈死狭耍先耸亲潘摹！ ！∠肟词槔�
第六章 暗涌下的较量（1）
《真理入门》
*教曾受冷落，
而今又重受凄凉。
崇拜成为伪善，
信徒己经隐藏、
酒馆周围兴隆昌盛………
清真寺变成废墟无人礼拜、冷落荒凉。
学者丢弃了善功、
隐士丢弃了虔诚、
哲人跳起了欢快的萨满手舞足蹈、
禁止异教的人己无影无踪，
异端邪说却娼獗盛行。
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……马赫穆德。尤格乃克
公元十一世纪，中亚著名的维吾尔学者买合穆德。喀什噶里编著的《突厥语大词典》里有这样的记载：古时维吾尔人有一种娱乐餐会，在每年的春、夏、秋、冬四季择日轮流举办宴会，男女老少一起唱歌跳舞、饮酒作乐的风尚，这种风尚活动就叫“麦西莱甫”。
“麦西莱甫”是维吾尔族人们喜闻乐见的传统娱乐艺术形式。
它起源于维吾尔人早年崇尚萨满教时的祭祀舞蹈形式。“麦西莱甫”可以因地制宜、因人而宜尽兴发挥，在长期的历史流传过程中，由贵族娱乐演变成为维吾尔人广为流传的、不拘泥于任何一种固定形式和内容的艺术形式。“麦西莱甫”和维吾尔人后来皈依的*教宗教音乐、舞蹈、文化没有任何关联的。因为维吾尔人创造的“麦西莱甫”，这种纯粹的维吾尔民族艺术形式出现的年代，要比*教的创立时间早的多了上千年去了。
新疆各地维吾尔人广为流传的“麦西萊甫”，虽因地域不同而在內容、形式上各有差异。但惟有举办“麦西莱甫”的目的是共同的：欢乐喜庆。
因为维吾尔人崇尚的就是“两世喜庆”。这也是维吾尔人皈依*教教义的一个主要原因。虽说各地的“麦西莱甫”内容形式各有差异，但是无论怎样它都是维吾尔人喜爱的民族花园里的一朵艺术奇葩，是在西域广为流传、喜闻乐见的艺术形式。
按照时下的说法：存在就是合理、流行就意味着时尚。更遑论流传数千年的、维吾尔人的民间艺术瑰宝“麦西莱甫”了。
“麦西萊甫”的广为流行，使得新疆各地都出现了许多职业的、或业余的“麦西莱甫”表演艺人和“麦西莱甫”的表演团体。
当时的“麦西莱甫”表演团体的人数是不固定的。它是根据东家财力多少来决定受邀艺人的多少，但不管怎样，有一点是必须的。那就是受邀的表演团体必须有一个人是吹、拉、弹、唱、吃、喝、玩、乐样样门精的全才人物。同时，还要具备今天的央视春节晚会主持人的本领：模样倍棒、才思敏捷、多才多艺、说学逗唱、插科打浑十八般武艺齐全，最主要的，还要人气指数旺、拥有众多的“粉丝”。
遥看当年这样的“麦西莱甫”职业艺术家的各项专业素质的要求，并不比今天的央视主持人低到哪去，某些方面比今天的央视主持人还要高得多。每年一度的“麦西莱甫”领军人物的选拔更是成为万众翘首以待的大事。
说来也到是怪了，当时在中亚、在新疆、在伊宁最出名的“麦西莱甫”著名艺人当属波奇。迪里夏奇。纳斯尔丁。有多少才华横溢之人在波奇的盛名下而暗然无光，哀叹生不逢时，“胡达既然让我来到世间、为何偏偏又弄来个波奇”？
波奇。迪里夏奇。纳斯尔丁可是一个响当当、名斐中亚的“麦西莱甫”团体里的领军人物。
说起波奇，不能不提伊犁十县里享有盛名的纳斯尔丁家族。
波奇在维吾尔语里是说大话、吹牛皮的意思，纳斯尔丁在维吾尔语则是智慧、哲人的意思。
我们文中的“波奇”先生，本是出生在一个书香门第、威望极高的宗教世家。
纳斯尔丁家族在伊宁那可是名门望族。家族里最洠С鱿⒌摹⒆顩＇本事的、借着“朝觐”为由，到麦加转上一圈，再不济回来也能混上个“阿吉”当当。听说过“麦斯武德”这个人吗？对喽！波奇就是他哥哥！
诺大的家族，就这么两个出名的人物。波奇是家族里的长房长孙。家族里的人都希望波奇成为一个智者、学者、圣者。即使当不上前述三者，混个阿吉也凑合。
小时候的纳斯尔丁极富天赋，是当大教长的爷爷的希望，是整个家族的骄傲。
十六岁时，长相英俊的、行为潇洒*的纳斯尔丁，因为一场突如其来的爱情而神魂颠倒，一夜之间，突然，爱上了一位姑娘，突然，迷上了写诗………而且是，专门写给心上人的爱情诗。
一场风花雪月般的浪漫爱情毁掉了一个*宗教天才、一段刻骨铭心的初恋彻底埋葬了全家族人的希望。
爱情的小鸟向夜莺一样飞走了，留在家里的是一个不学无术、成天无所亊事的、漂亮的、没有灵魂的二流子的躯壳。
纳斯尔丁的爷爷气得大骂：写诗的人都是些疯子、读诗的人都是些傻子。
可怜的纳斯尔丁，诗人没当成，爱情也象夜莺一样飞走了。爷爷恨其不争、家人怒其不幸。于是，全家人做出决议，为保持宗教世家清白门风，将波奇逐出家门，并剥夺了其继续享受“纳斯尔丁”家族英名的权利。
少年不识愁滋味的纳斯尔丁，于是改名为：波奇。迪里夏奇。意思是太阳底下吹牛皮的人。
少年波奇一袭粗布祫袢，一头小驴作伴，义无反顾地离开了家门。凭着真主赐于的好相貌、一条好口舌和聪明的大脑，波奇很快成了伊宁城里的名人。成了伊宁播撒幸福欢乐的、职业“麦西莱甫”第一人。
几十年风风雨雨的磨练，使得伯奇由一个不谙世事的少年变成了一个近五十岁的小老汉了。
维吾尔人是一个天性善良、喜歌善舞的民族。自从皈依*教之后，更是笃信*教里“两世喜庆”主张。他们认为人在世间做善事是幸福的、快乐的。来世到天堂里胡达同样会使你过着幸福快乐的生活。
时下的伊宁城有一个富商，名叫玉山&；#8226；沙依巴克。家资无数、富闻中亚。每个礼拜都要和城里的富豪轮流做东赛富斗豪。每次举办的“麦西莱甫”宴会的场面大，请的人也多。
玉山巴依看到人们如此追捧波奇，心中多有不平。总想找机会捉弄一下波奇，以显示自己首富的地位。
真主是无私的，真主对每个人都是平等的。玉山巴依心想事成，机会终于来了。
酒酣饭饱之际，趁着众多来宾头脑清醒时，玉山巴依发难于波奇：“人们都说你是幸福、快乐的人？”
“是的！玉山巴依老爷！”波奇毕恭毕敬地答道。“那么你看看我算不算幸福快乐的人呢？”
波奇夸张地围着依靠在卧柜上的玉山巴依转了一圈又一圈，上下左右打量后认真地说：“你不算！”
玉山巴依一听，禁不住哈哈大笑：“各位！你们听清了吗？波奇居然说我不算幸福快乐的人！我玉山要是不算幸福快乐的人，恐怕世界上没有一个人是快乐幸福的人了。请问幸福快乐的波奇先生我说的对吗？”
跪、坐、躺、卧的客人们一齐哈哈大笑起来。连波奇也跟着人们在笑。
波奇笑着说：“拥有金钱的人并不意味拥有幸福，搂着美貌的妻子不意味拥有爱情，活蹦乱跳的人不一定身体健康，举办了场面浩大的麦西莱甫宴会的东家内心不一定快乐。人们簇拥着你、恭维你，吃你的、喝你的、也并不能意味着人们尊重你。”
波奇的话玉山巴依未曾听懂：“拥有金钱不一定拥有幸福，娶了娇妻却不一定拥有爱情？波奇先生，你的脑袋是进水了，还是让毛驴踢肿了？”玉山巴依有些恼怒地反问。
波奇不卑不亢地问：“玉山巴依老爷！能不能告诉我，你每天为什么要喝酒？是不是有无数烦恼？你己经秉乘真主的意旨，拥有四个美貌的妻子，给你生了许多孩子，可没有一个儿子。四个妻子没有一天不为此而争吵不休，她们都担心着她们的将来和孩子们的将来，她们没一个人会考虑你的将来会如何。烦心事如此之多，所以你只能天天以酒浇愁。
你以为有了金钱、有了娇妻、有了漂亮的楼房庭院、有了华贵的衣物就是幸福快乐的人吗？
假若，你目前拥有的一切都失去了，你就知道你是一个什么样的人了。我可以肯定地说，一旦你失去你拥有的一切，你一定会羞惭万分、无地自容，丝毫不会拥有和我一样幸福快乐的心态。不信？咱们可以当场试一试！”
玉山巴依当即起身，大声宣布：“我和我的一切，都属于真主！我的妻子和孩子也是属于主的，你们从哪来就回哪去吧！”
玉山巴依的四个妻子领着一群�
