领导干部人格魅力修养-第26章

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　　第三，展示无所不在。一个人的人格形态如何，体现在他的方方面面，从生活到工作、学习、为人、处事等等，可谓无所不在。因此，展示人格魅力的机会也同样是无所不在。一个人越是能够全面、广泛地体现其在方方面面所具有的人格魅力，越说明他所具魅力的实力有多么强大。不论在什么场合，什么情况下，也不论接触什么样的人，都能够用同样的人格标准来要求自己，才是一个真正富有人格魅力的人。一个追求个人魅力的人，应具有机会无所不在的意识，在任何场合，任何时候，与任何人在一起，都用自己所信仰的人格理想来要求自己，使自己的言行与自己内心的人格标准相一致，以使自己的人格形态达到理想的境界。

　　展示人格魅力的艺术。人格魅力的实现不仅在于展示，还有一个怎样展示的问题。展示的过程就是实现人格魅力的过程，就是运用人格魅力的过程，就是实现人格价值观的过程。但如果展示不当，不仅不能增加个人魅力，还会影响个人魅力的形象。因此，展示要讲艺术。

　　第一，展示最具魅力、富有个性的方面。魅力的灵魂在于个性，缺少个性也就缺少魅力。人们总是希望把自己最优秀、最出色的一面展示出来，这样才能使别人感觉到这个人的与众不同，也才能够让人们感觉到他的魅力所在。能否准确认识自己最富魅力的方面所在，是否知道自己的人格魅力个性是什么，自己的与众不同之处在哪里，是能否很好地展示个人魅力的关键。对那些自己最具个性、富有魅力的方面，应尽最大可能做到自我认知。在此基础上，要自觉地予以坚持，并有意识地予以发展，使之更加完善，更加稳定。同时，在各种机会中，要充分地展示个人魅力独特个性的一面，千万不要淡化自己的个性。淡化个性之时便是失去魅力之时。

　　第二，展示不能不看对象。任何展示总是有特定对象的，讲到展示就不能不涉及展示对象。展示不看对象不仅收不到好的效果，而且还可能引起展示对象的反感，受到展示对象的抵制。不同的群体，具有不同的文化背景、道德观念、宗教信仰、生活习俗、利益需求，而人格形态中的很多具体内容都与这些因素密切相关。面对不同的对象，必须确保自己的人格形态与他们的文化背景、道德观念、宗教信仰、生活习俗、利益需求不发生冲突。只有这样，才能与不同的群体实现人格形态的和谐共处，得到他们的认可。同时，对不同的对象展示内容、展示方式、展示重点也应有所不同。如果不管面临什么样的对象，对展示内容、展示方式、展示重点不加任何区别，就可能会出现魅力展示与魅力受众的错位，受众无从感受到他们所期待的魅力形态，展示者也无法得到所期待的人格魅力价值目标。

　　第三，展示自己真实的一面。展示不是表演，展示与表演是两个完全不同的概念。展示是把隐性的形态展现出来成为显性的形态，使别人能够看到，能够感受到。展示的前提是这种隐性形态必须真实存在的。如果不是真实存在的东西，所谓展示便成为无源之水、无本之木，展示也就无从谈起。而表演则是一种艺术门类，表演者所表现的并非自己本人，而是一个编撰出来的艺术形象，是一个并非真实存在的虚拟形象。因此，展现自己真实的东西，才叫展示。而展现假象则不是我们在这里所说的展示，充其量只能是表演。为展示而展示的表演既不可能持久，也不会得到认可。

　　第四，在合适的场合、合适的机会，选择合适的方式，把握合适的“度”。展示个人魅力需要看场合，要选择合适的场合，不要在不适合的场合做不适合的事。同时也要善于抓住机会，因为机会不是随时都存在的，往往稍纵即逝，如果抓不住可能就再也得不到了。在不同的场合，不同的机会，展示个人魅力的方式也应该有所区别，使这种展示能够与特定场合与机会的气氛相互协调。同时，掌握合适的“度”也非常重要。“度”数不足魅力有限，过“度”则适得其反。

　　第五，展示中要扬长避短。多么优秀的人也难免会有缺点与不足，这些缺点与不足会从不同程度上对人格形态产生负面影响。展示人格魅力，自然是要把自己身上闪光的那些人格形态展现出来，而对自己身上所存在的缺点与不足，尽最大努力予以抑制与克服。这并不等同于要进行不真实的展示，给别人以一种假象。抑制与克服自己身上的缺点与不足，不是建立在掩饰与伪装的基础上，而是建立在对自己缺点与不足有正确认识的基础上，自觉、主动地去加以克服与抑制。这个过程不仅是使之不表现出来，更是一个自我修养的过程，达到从个人素质的高度不断提升自己，使缺点与不足从根本上逐渐淡化，直至从自己人格形态中退出。克服原有的缺点与不足，可能还会出现新的缺点与不足，但只要具有这样的意识，坚持如此的修养就会不断地进步，不断走向魅力的更高层次。

　　第四节　　人格魅力实现的外部条件

　　空间条件。我们不妨把整个社会比作一个大剧院。在这个大剧院里，有着各种各样的大剧场、小剧场，大、小剧场里又有各种各样的大舞台、小舞台。在这个大剧院里，每个人都拥有自己的“舞台”。这个“舞台”，既是人们生存的基本条件，又是实现事业、理想的基本条件，也是实现人格魅力的基本条件。只不过在真实的剧院里，演员表演的是角色，上演的是戏剧，而在社会“舞台”上，“角色”是真实的本人，“演出”是生活的本色。在艺术的舞台上，舞台有大小，角色有主次，戏份有多少。而在社会的“舞台”上，也有类似或同样的问题。

　　第一，“舞台”的条件。

　　首先是有没有一个适合自己的“舞台”。这是影响和决定人格魅力实现的首要客观条件。一个演员再多才多艺，也不可能做到让所有的舞台都适合自己。话剧演员到了杂技舞台上就无用武之地，芭蕾舞演员到了相声舞台上也就优势不再。在社会的大舞台上也是如此，任何一个人都不可能适合所有的“舞台”。在适合自己的“舞台”上，才能够充分发挥出自己的潜力，而在不适合自己的舞台上，优势也会变成劣势。在最适合自己的“舞台”上，个人的长处才能最大限度地得以表现，个人魅力也才有可能淋漓尽致地迸发出来。如果这个“舞台”不是很适合自己，个人所能表现出来的才智与魅力，就不得不受到很大的制约。如果这个“舞台”完全不适合自己，非但个人才智与魅力得不到表现，还有可能把一个人毁掉。如有的专业人才，本来在专业工作岗位上非常出色，甚至成为人们喜爱和欣赏的偶像。而被任用到领导岗位上以后，由于缺乏相应的经验和能力，对领导工作一窍不通，工作连连失误，引起群众的强烈不满，非但作为一个领导干部受到排斥，原来作为一个专业人才时的光环也被人们所遗忘。所以，能够得到一个适合自己的“舞台”，是一件非常幸运的事。在这方面，自己在具有选择“舞台”的机会时，要牢牢抓住机会，选择适合自己的“舞台”。用人的管理者，在选人用人时，也要尽最大可能，根据每个人的个人条件和不同特点，为他们提供适合的“舞台”。

　　其次，是大“舞台”还是小“舞台”。“舞台”的大小，影响和决定人格魅力的实现空间。如果一个人的“舞台”只局限在家庭，此外几乎再也没有其他的社会活动空间，对于这个人来说，他的人格魅力也就只能局限在这个家庭的空间范围。如果一个人当了市长，他的“舞台”就很大，实现人格魅力的空间就有了很大的扩展余地。他的人格魅力不仅在这个城市里会产生很大的影响，甚至可以随着该城市的社会影响，远远超出城市本身的范围。“舞台”的大小应该与个人潜在魅力所具有的实力相当。如果个人潜在魅力所具有的实力并不是很强大，虽然拥有大“舞台”，却无力把个人的魅力覆盖到这个“舞台”的每个角落。这也正像艺术的舞台，对那些不具备实力的演员来说，给他一个大舞台的演出机会，他是压不住台的。对于有实力的演员来说，在小舞台上，实力发挥也会受到限制，远不如在大舞台上挥洒自如。在社会生活这个大舞台上也是同样道理。对于一个具有很大潜在实力的人来说，“舞台”太小了，就会觉得英雄无用武之地，个人潜在的实力得不到如意的发挥，总是有一种怀才不遇的感觉。而对于个人潜在实力不足的人来说，“舞台”大了反而力不从心。因此，“舞台”也并不是越大越好，“舞台”大好还是小好，取决于个人所拥有的潜在实力。

　　再次，“舞台”的硬件设施也很重要。在艺术的舞台上，要有灯光、音响、舞美，这些对演员的演出来说是很重要的物质条件。特别是在现代化的舞台条件下，有了电脑灯、大屏幕、冷焰火等许多现代化舞台设施，舞台更显雍容华贵、流光溢彩，使演出具有更强烈的视觉冲击力和更美妙的听觉享受。在一般情况下，演员的演技再好，如果这些硬件设施跟不上，演员的表演效果也会大打折扣。但也有特殊情况。在文艺团体深入厂矿、农村慰问演出的时候，舞台条件通常都较差，有的只有简陋的灯光与音响，有的甚至连简陋的灯光、音响也没有，甚至有的时候就没有舞台，只能在平地上进行“地摊”式演出。在这种情况下，演员们一丝不苟地认真演出，同样会受到观众的热烈欢迎。但实际上，观众更多地是被演员所表现出来的职业道德所被感动，是被文艺团体服务基层的行动所感动，而演出的效果、艺术发挥的水准，在此时已经显得不那么重要了。在社会生活的这个大“舞台”上存在同样的问题。比如，作为一个地区的行政首长，如果所在的地区自然条件比较好，经济社会发展又有一个好的基础，这个“官”可能就比较好当。他所做的一切工作几乎都是在锦上添花，要得到群众的认可与拥护应该不是一件太难的事。而这个行政长官所在的地区是一个自然条件非常恶劣的地区，社会经济发展的基础也很差，群众面临的困难非常多，这些困难解决起来的难度又非常大，要得到群众的认可与拥护就要难得多了。因此，具有同样潜在人格魅力的领导干部，在条件好的地方和条件差的地方做同样的工作，其人格魅力实现的程度也会有所不同。但是，客观条件差对人格魅力实现的影响并不只是表现为限制与制约，很多时候反而起到激励与反衬的作用。对于许多人来说，越是客观条件差，愈能衬托出他的非凡品格与素质，这些优秀的品格与素质可能在条件优越的情况下反而难以表现出来。这就像文艺团体下乡的地摊式演出，尽管演出效果不好也能得到观众的欢迎，一方面是演员的良好职业道德受到赞赏，另一方面也是因为许多演员凭借扎实的艺术功底，在地摊式演出中也能保证较好的艺术质量与艺术效果，更突出地体现出演员的艺术素质。同样，作为一个领导者，在客观条件很差的情况下仍能带领群众发展致富，肯定更能够得到群众的真心拥护与支持。这种真心拥护和支持的程度，可能是在客观条件较好的地区工作时反而不容易得到的。越是在恶劣条件下，越是能够考验一个人的素质与品格，越是需要最大限度发挥个人的潜质，人们也才能够更清楚和更真实地认识他。因此，客观条件对个人人格魅力实现的影响，从根本上来说还是取决于个人的素质状况。对于具有高素质的个体来说，客观条件好使其魅力的实现如虎添翼，客观条件差也无法阻挡其魅力实现。对于素质较低的个体来说，较好的客观条件对个人魅力的实现会起到一定的支撑和补充作用，而较差的客观条件就可能使其素质潜力局限性的一面得以暴露。前者对于客观条件只是借势与利用的关系，在任何情况下个人的魅力指数都能够得到加分。后者对于客观条件则在较大程度上成为一种依赖关系，个人魅力的实现被客观条件所制约，有着很大的局限性。

　　第二，“角色”的条件。有舞台就有角色，舞台是载体，角色是主体。在舞台上，有主角和配角之分，主角和配角当中还有大角色和小角色之分。角色决定位置，在舞台上是什么角色就要相应地站在什么位置，配角永远也不可能站到与主角相同的位置上，同主角平分秋色，这是绝对不可以颠倒和改变的。对观众来说，看演出主要看主角，主角是戏里的台柱子，少了主