解读湘人:湖南人是天下的胆-第21章
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当时佛道分南北两宗。道一禅师曾在南岳结庵，恪守北宗修炼“法则”，每天独坐在岩上禅定，很少与人交往。一天，南宗怀让禅师拿着一块事先准备好的石砖，在离道一禅定不远的地方磨了起来。道一心生纳闷，这位相貌超凡，神态不俗的老头儿举止有些怪异，定有蹊跷，便问：“磨石砖作什么？”怀让回答说：“把它磨成镜子。”道一不以为然：“砖怎么能磨成镜子。”怀让于是说：“既然石砖不能磨成镜子，那你坐禅怎能成佛！”道一觉得说得在理，便向怀让请教。
怀让指着自己的脑袋问道一：“如果你赶牛车，车不动，是用鞭子打车呢？还是抽牛？”道一一时接不上话。怀让见时机成熟，便开导他说：“禅是坐不出来的，佛也是坐不出来的。”从这后，道一便拜怀让为师，专修“我心即佛”、“见性成佛”的“顿悟法门”。道一学有所成，待怀让禅师圆寂后，便去了江西南昌开元寺，开门纳徒。
怀让另一位徒弟叫石头希迁。希迁年轻时就果敢刚毅，很有自信心。他不赞同民间迷信神祠，定期宰牛酌酒净水之类的祭祀活动。每逢这时，他常去捣腾，或毁祠或夺牛。之后他去了广东曲江县双峰山下宝林寺，投奔在南宗六祖慧能门下，受度为沙弥。（出家男子受十戒，其一般年龄在20岁以下的，称沙弥。年龄在20岁以上，受俱足戒称比丘。）
同在慧能门下的还有怀让与行思两师兄。慧能圆归时，怀让已“成佛在心”，而已20出头的希迁连“比丘”都不是。希迁跟随师兄行思禅师几年后，被推荐给了已在南岳参禅论道做主持的怀让，经过一番锻炼后，再回行思禅师那里“穿师”（写“毕业论文”之类），得法后返南岳，在一石头上结庵而居，广收门徒，时人多称他为石头和尚。石头希迁与马祖道一称“并世二大士”。
马祖道一禅师在江西大振禅风，石头希迁禅师在湖南阐*要。由此，当时的门徒（学生）不是向江西马大师问道，就向湖南石头和尚请法。于是就起用了“江西”与“湖南”前一字而成的“江湖”。后来又有了大“江湖”之说，长江与洞庭湖（长江为大江，洞庭为大湖）。看来，怀让与他两个徒弟算是湖南最早的江湖客了。
惟楚有胆
湖南人胆大且张狂，生怕人家不晓，“惟楚有材，于斯为盛。”岳麓书院山门前的这副楹联，就像如今的“鹤舞白沙，我心飞翔”广告一样，家喻户晓。这是湖南人的广告词，也是湖南人的形象推广。
说起这副名联，还有一段来历：
清嘉庆年间的深秋，整修一新的岳麓书院与满山的红枫一同燃烧着。书院通往麓峰的小径没入血色之中，幽寂的青石台沿，落叶声声。山长袁名曜（？—1835，任期1812—1817），反背着双手，百思不得其解，他正为书院门联的事愁着呢。“惟楚有才”，上联已出手，下联始终没个回应。搞群众运动是湖南人的强项。于是山长敲响了书院那节噙有青铜的铸铁（钟），命诸生集合，应“对”下联。有个名叫张中阶的贡生，刚来书院不久，倚着后墙一兜已有六百余岁树龄的“朱子樟”，大呼“于斯为盛”！ 。。
纵横江湖：有胆走天下（2）
“惟楚有材，于斯为盛。”舍我其谁，豪气干云，绝了！
袁名曜亲自将“惟楚有材，于斯为盛”书丹，落擢镌刻檀香木板上，张挂于岳麓书院大门。上联“惟楚有材”，出自《左传》，原为“惟楚有材，晋实用之。”下联“于斯为盛”出自《论语？泰伯》“唐虞之际，于斯为盛。”这里的“惟”与“于”不是语助词，此联也不是“楚有才啊，斯为盛哦”。湖南人没从有过这般娘娘腔！“这里也只有这里人才百出，群英荟萃！”自负张狂的湖南人从不吞吞吐吐，遮遮掩掩，将这口号大红灯笼高高挂，艳如麓山峰顶的朝阳，临照着一只又一只带露的白鹤，扑打着胆气与豪侠的双翼，背负着湛蓝的天空，从湖湘大地起飞，不管沙洲多冷，不管崇山多峻，先贤所指，我心飞翔。
袖里青蛇胆气粗
吕纯阳或人或仙，或儒或道，还是唐朝的那些事。这个进士，这个七品小官，这个酒色财气的浪子，这个连狗也要咬几口的吕洞宾，最后还是撇下了曾经谑戏的小蜜白牡丹，带妻去了河中府永乐镇（今山西芮城县）两个山洞里，禅定修仙。“大成”之后云游四方，普度众生，实在的一个江湖客。
湖湘产美女也产美酒，那些吏耶儒耶诗耶来了的都要醉，没醉也要装。李白来了，喝够了还要到天边沽酒赊月，恣意张狂，也许醉有几分，醉得深沉。
醉了就没有走的意思。
因山，因水，因酒，因胆。四山一岳，三湘四水的湖湘，在吕纯阳的眼里，全是虎虎生风的美酒。“朝游北越暮苍梧，袖里青蛇胆气粗；三醉岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。”洞庭楚泽，把酒临风，一醉再醉。最后躺在岳阳楼边的窝棚里，那窝棚就成了一座亭子，亭称吕仙亭。于是，满酒的风度，神态飘逸的他，酒卧在岳阳楼右手边三醉亭嵌有虎皮的香樟卧榻之上，“对月临风，有声有色；吟诗把酒，无我无人。”一手举杯，一手持书，一眼对酒，一眼看书，神态十分江湖。
“穷山恶水出刁民”。几千年前湖南就被中原的孔孟夫子们讥笑为“南蛮厥舌之人”。地理不利，冷热两极，阴雨绵绵，潮湿晦霉。穷山恶水，养不起人，加上大家都是蛮子，谁也不让谁，窝里僧多粥少随来的争斗，两败俱伤的人们，在教训中作出了最明智的选择，你走你的阳光道，我过我的独木桥，另辟蹊径，远走他乡，浪迹江湖闯天下，只要自个儿高兴。
杨度（1874—1931）算是一个。
说杨度是老江湖他肯定不高兴，因为在生命的最后两年，他是个不折不扣的共产党人。在1929年这年份上，杨度由潘汉年介绍，伍豪（周恩来）批准，秘密加入地下共产党。其时有人说他投机，他反驳说：“方今白色恐怖，云何投机？”这是实话，周遭一片杀机，躲还来不及，他却往刀尖上闯，哪是投机？！杨度行走江湖，像这样“闯刀尖”的事，一生中远不止这一次。终其一生“曲折坎坷”四字哪能了得。他是“血泪筑就”人生长城，胆气不灭，精神不死。“若道中华国果亡，除非湖南人尽死。”这是他的座右铭。
杨度，出生于湖南湘潭姜畲石塘村，他是湖南江湖客中的“奇者”，不同时段身肩不同主义，个性中人，颇具争议。
杨度家底是农民，他伯父因在湘军混过事，后当了个“镇使”的官，他与妹妹杨庄便靠在伯父名下。早年，杨度师从湘军主帅曾国藩的“记账人”王辏г耍硇挠凇暗弁踔酢薄Ｍ攀π质Φ苡邢氖偬铩酥竿吠印⒀钊瘛⒘豕獾凇⒘蹀褚弧⑵氚资取�
纵横江湖：有胆走天下（3）
光绪戊戌年，即1898年，湖南新政，谭嗣同、熊希龄、唐才常、梁启超在长沙办时务学堂，杨度跟蔡艮寅与刘揆一等同在一起听课，讨论国事。新时代的洋风将杨度的兴趣吹转了向，他抱定“新学”宗旨，不顾王辏г说娜白瑁�1902年瞒着老师自费留学日本。这时期，湖南在日留学生颇多，他入东京弘文学院师范速成班，与来自长沙的黄克强（黄兴）同学。1903年“速成”后回国，杨度被保荐入京参加新开的经济特科进士考试，初取一等第二名。一等第一名是未来的北洋政府的财长、杨的同事和政敌梁士诒。梁士诒这个名字被传走了样，成“梁头康尾”，“康梁”因戊戌变法，为慈禧太后所嫉恨，所以，梁士诒被除名。“尾巴”杨度自然好不了多少，清廷暗地调查，还发现杨度是“湖南师范生”，在日期间攻讦过大清，发表过一大堆不满清廷的言论，由此推定与革命党唐才常等人有染，于是革掉其“亚军”资格，还下了通缉令。
杨度再避日本，入东京弘文学院，作《湖南少年歌》，“我本湖南人，唱作湖南歌。”“中国如今是希腊，湖南当作斯巴达。”“若道中华国果亡，除非湖南人尽死。”一口的湖南武侠行腔。在日本，他不仅与梁启超合拍，还与蔡锷“最善”，后来，同桌的你中还添上了女权先锋唐群英。陈天华蹈海时，杨度已是留日学生总会干事长了。他不赞成孙的革命思想，但他将黄兴介绍给孙中山，促成孙黄合作。不久中国同盟会成立，孙中山力邀杨度参加，他拒绝参加，他坚持走自己铺就的“阳光道”——君主立宪救国。被誉为晚清朝廷“宪政专家”。
将大清送走，命名为“辛亥革命”，湖南人是绝对主力，后来又来了个放着总统不当一心想做皇帝的袁世凯。复辟就要打倒，掀翻袁世凯的是一班擅长文攻武卫的湖南人。武方面主要是蔡锷，文方面是杨度。有人撰文说，为袁世凯搬来第一块墓砖的捷足者则另有其人，他就是杨度，正是这位政治操盘手摇唇鼓舌，助袁世凯登上极峰，也坠落渊谷。杨度为“帝制祸首”，杨度是袁世凯的头号掘墓人，只是一种不自觉的行为。这位过于自信的理想主义政治操盘手，在政治上走的是一条黑路，一条通往坟场的路，一条通往地狱的路，他却抱着“我不下地狱谁下地狱”的道德勇气。与那些利禄之徒相比，个性过于执拗的杨度根本不是一路人。
湖南人就是这样。民国6年（1917年）张勋复辟，邀请杨度入京参加，被他拒绝，还发布新闻，称披发入山，学佛参禅。他认为禅的基本精神就是无我，提出“无我主义”的“新佛教论”。他相信醉了的吕洞宾是彻底的“无我”。
君主立宪失败后，杨度的政治主张逐渐转向*共和。1922年，陈炯明叛乱，他受孙中山委托，作为中山特使，通过夏寿田游说曹锟（夏寿田此时是曹的秘书），制止吴佩孚援陈，帮助孙中山渡过政治危机。孙说：“杨度可人，能履行政治家诺言”（指东京时言）。1922年在上海加入中国国民党。孙中山特电告全党，称杨度“此次来归，志坚金石，幸勿以往见疑”。
此后杨度在山东张宗昌那里策应过北伐，张宗昌对杨度也言听计从，只有杨度曾为新闻记者林白水求情时，张宗昌才答应。他开始和一些共产党员交往，且于民国16年（1927）在北京设法营救李大钊。民国17年（1928），寓居上海，佯以卖字画为生，为杜月笙门下“清客”，为共产党提供过不少情报。加入中国互济会，捐助过一笔不菲的经费。杨度的最后的一篇文章是为杜月笙写的《杜氏家祠记》。
民国20年（1931）他在上海租界因病去世，葬上海外国公墓。伍豪、潘汉年前往吊唁。杨度病中自题挽联：帝道真知，如今都成过去事；医民救国，继起自有后来人。
当然有后来人。杨度身后与周边有一串湖南的江湖客：王辏г恕⒀钊瘛⒘豕獾凇⒘蹀褚弧⑵氚资⑻匪猛⑿芟Ａ洹⑻撇懦！⒘浩舫⒉挑抟⒔勾锓濉⒒瓶饲浚ɑ菩耍⒉田伞⒊绿旎�
杨度还有个湘潭老乡毛泽东，虽说有些辈分之差（毛小杨度19岁），但他们间彼此极为关注对方。毛泽东崇拜过杨度。杨度怀疑毛泽东杀了他老爷子。不过，桥还桥，路是路，杨度入了共产党，毛泽东建立了新中国。
湖南江湖客个个英雄好汉，人人气壮山河，位位袖里青蛇。
浪迹江湖
浏阳河穿林涉涧，九曲潆洄，水碧沙清，浏阳河岸稻香四溢，烟花不夜。
浏阳河弯过了几道弯几十里水路到湘江……江边有个湘潭县哪，出了个毛主席……
这首歌的关键词：九道湾。湘潭县。毛泽东。这首歌听起来还一种感受——江湖味。
浏阳河是英雄的河，亘古至今几千年，流淌着民族的魂与英豪的胆汁。
那个好任侠，喜剑术，一生博览群书，游历中华，“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉”的谭嗣同。
那个用自己头颅换湖南百姓平安的焦达峰，以及身边“烟花不息”的江湖客。
秋天火焰中响起的第一枪。
