解读湘人:湖南人是天下的胆-第14章
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除了列举实物，传言还折算了曾国荃南京之行的全部现金收入，共扣人民币在25亿至75亿元之间，为当时国库总数的数倍，可列《福布斯》杂志中国富豪榜。
像曾国荃这些无上荣光的胜利者——湘军将领们，一个个毫无顾忌地将手伸进了“天朝”藏金匿娇库，大船的财宝连同美女，搬到长江的船上，驶入洞庭，然后溯湘江而上。
湘军获利空前，超乎了大清朝的想象，加上清廷国库被太平军淘洗几尽。清廷为阻止湘军将领携“肥草”（掠夺来的财富）回老家，派人在长江拦截船只例行检查，逼着湘军官兵将财宝藏在撑船用的竹杠里。时间久了，这一秘密被清军发现，于是清军巡检时加了一项，即敲一敲竹杠。“敲竹杠”一词由此而来。
关于住：包容全是胆识人（7）
财大气粗的湘军将领们很快找到了对付的办法，调出份额与“敲竹杠”者分成。这些湘将领就这样囊中鼓胀的荣归故里。湖南人极爱面子，光宗耀祖是湖南人最大的面子。他们急于用物质的形式将轰轰烈烈的“面子”固定下来。于是，他们挥金如土，买田置房。由此，湘军将领庄园府第群落应运而生。
出双峰县城往东，公路两旁，连绵的青山与碧绿田畴幻化成一幅幅清新扑鼻的田园风景画。车过黄巢山，再前行20来里，至荷叶集镇，这便是湘军统领曾国藩的家乡。
平川之上，富厚堂坐南朝北，背倚的半月形鳌鱼山从东南西三面把富厚堂围住。从远处看，富厚堂好似坐在太师椅中。周遭树木茂密，古树参天。宅有中东西三门，中门外有半月形石板大坪，坪外有一半月形水塘。中门上有“毅勇侯第”4个金字直匾。进门是块缀满花草的宽坪阔地。过草地拾级而上，是一进三幢青砖楼宇。藏书楼亮人眼目，正厅为土砖砌成，而藏书楼里外上下全是青砖，足见书在主人心中的地位。
湘军将军自掏腰包修建的“楼堂馆所”（庄园第府），一时间在双峰、涟源两地遍地开花。双峰荷叶镇天坪村有白玉堂、利见斋，大坪村有大夫第，硖石村有宜宣堂与华祝堂。涟源地界有老刘家（刘腾鸿故居）、德厚堂（刘连捷故居）、存养堂（刘岳昭故居）、存厚堂（刘岳晙故居）、光远堂、佩兰堂、师善堂、云桂堂、静养堂等。
“老刘家”神秘幽深。荣桂堂，气势恢弘。存厚堂庭院深深。山靠背名震乡里……
夕阳西下，站在吊满木莲的胜梅桥上眺望，孙水从逶迤层叠的龙山缓缓而来。穿过古镇，两岸杨柳婀娜，稻花飘香，青砖瓷瓦、雕梁画栋的庄园府第巍然屹立。这些楼台琼角，无不透着湘勇们的胆识与气度，它们跌宕起伏，气势恢弘，是血与泪的历史，钢和铁的浪花。
侠义茶商的城堡
“兄弟两难，名成三徙，孝友萃同堂，春萆池塘诗梦冷；相违十日，永诀千秋，晨星悲旧雨，梅萼风雪泪痕多。”此联乃曾国藩之侄、曾国潢之子曾纪梁挽朱紫桂之作，情文并茂，堪称佳作。
咸丰年间，双峰荷叶乡曾家拿笔当长矛马鞭，沙田乡朱家操算盘数票子拨银子。换句话说，曾国藩所率领的湘军在江汉之间与太平军搏杀，而以朱紫桂为首的茶叶贩子则开辟了另一个战场——与洋人“商战”。
朱紫桂（1838—1903），名光耀，号云轩，双峰县沙田乡人，为近代名满湖湘的茶商巨子。
朱紫桂少时颖异好学，因家贫辍学，曾在梓门青兰煤矿挑脚糊口。16岁时，他在双峰县城永丰镇舅父所经营的南货店当学徒。由于他虚心好学，善于交际，精明练达，将生意打理得井井有条。双峰县三塘铺镇胜云村刘麟郊，同样在县城开南货店，他很赏识朱氏。
同治（1862—1775）初年，欧美各国先后在汉口设立洋行，大量收购红茶。朱紫桂寻得商机，由刘麟郊出本钱，朱紫桂负责经营，将长江中游湘、鄂、赣、皖4省生产的茶叶成批运抵汉口销售给外商，生意越做越红（朱）越紫，身份也就越“贵”（桂）。同治4年（1865），朱紫桂转为自家兄弟独营，5兄弟分工负责：在安化、梅山、湘乡等产茶地设立分庄，收购和加工制作，装箱发运。在湘潭设立“生记茶庄”收集和转运成品。派专人常驻汉口，掌握茶市行情。朱紫桂则来往穿梭于安化、湘潭、汉口之间，指导和检查各地茶务工作。到了上市季节，则亲自坐镇汉口与洋人打交道，由于其茶质好，价格又合理，故深得外商信赖。当时汉口红茶市场有“‘生记红茶’不上市不开盘”的行规，信誉之高由此可见。
关于住：包容全是胆识人（8）
在经营中，朱氏深感商场无异于战场，独创“茶商经营四法”，即厚道又活套，取利又取义，求富又求智，润富又润身。同时，他目睹外侮日急，忧愤之情溢于言表，他主张学习西方科技，维新变法。仅十多年，朱紫桂就赚回外商白银百余万两，成为湖南著名的大茶商。
朱氏致富后，慷慨好施，做了大量的公益事业。修桥铺路，开仓济贫，兴办教育，奖励耕读。曾国荃撰文赞说：“有朱生紫桂者，愤其家之未振，读书数载，隐业于商……廿年以来，既丰其家，又复分润宗族……”如此等等。
双峰县有两大财主，曾氏兄弟“打开南京发洋财”，朱氏兄弟赚外汇致富；湘军主帅发财建庄园，茶商巨颚致富修城堡。于光绪至民国年间，朱氏先后修建筱山堂、璜璧堂、文甲堂、石璧堂、扶稼堂、东明堂、沙田朱氏宗祠及5公祠等8大建筑，置田万余亩。
豪门大院石璧堂，位于双峰县城东三公里的梓门桥镇茶亭村。系朱紫桂兄弟于同治年间（1868—1875）建造，距今130多年历史。石璧堂具有典型的湘中古民居风格。整个建筑装饰十分讲究，石木构件及山墙墀头、檐下、窗额等分别施雕刻、彩绘、堆塑，内容有“丹凤朝阳”、“麒麟送子”、“福禄寿喜”、“鲤鱼跃龙门”及珍禽瑞兽、人物花卉、如意云纹等祥瑞图案。内容丰富，工艺精湛。为晚清湘中民居建筑和装饰风格提供了重要的实物资料，鲜活地解读着博大精深的湘商文化。
与朱紫桂同时及以后，双峰茶叶巨商除刘麟郊外，还有朱奎峰、戴海鲲等。
也许是湖南英才在政治、军事等领域的超强表现掩盖了“湘商”的光芒，但双峰茶商却让人眼目为之一亮，他们便用那些建筑来固化自己的侠义征程。
双峰县城西去约20公里，在三塘铺、甘棠铺、青树坪三个乡镇方圆10公里左右，散布着40多座规模浩大、构造精美的近代庄园城堡。龙安村的树德堂、上地堂、拱辰堂与绍箕堂。香花村的家训堂、松翠堂、绍子堂与伟训堂，统称“朱家大院”。枫树村的体仁堂。茶亭村石璧堂。东合村的柏荫堂。此外，还有邵东县杨桥镇的杨桥荫家堂。
城堡“体仁堂”是红茶巨商刘麟郊的故居。体仁堂建于1891年，其木雕华美，石刻精致，富丽堂皇，气势雄伟。主人仿照朱元璋修建南京城墙的做法，砖头上刻有工匠姓名和制造年款。整个大门用铁皮包裹，围墙及最外沿的房子墙均有枪眼，双层防御。
幼年丧父的红茶商人戴海鲲，为谢母恩，修建了这样一幢巨宅，便命名为“荫家堂”。
湘中第一大院朱家大院，坐落在双峰县甘棠镇香花村、嘉祥村，村庄四面环山，一条小溪从两村中潺潺流过。系清通议大夫朱雁峰和堂弟奉政大夫朱膺锡于清咸丰年间始建，故又名大夫第。
街衢尽显灵动古风
湖南腹地街衢式建筑群异彩纷呈，其建筑气质灵动、高雅、融合，或恢弘磅礴，或古商古风。
在莽莽群山延绵起伏的旮旯深处，永州市江永县夏层铺镇上甘棠村，就像坐落在一把太师椅上。青山绿水，小桥人家。迈过古老的青石门槛，进入古村，行走在沿河的石板路上，像走进了一座封闭的古城。沿河青石垒就的防洪墙，棋盘格局街巷，巷道与街口连接处的门楼，精美斑驳的门庐壁画，严整纵深的布局，考究中轴般对称……一家一户为一单元，整个建筑高低错落有致，虚实结合，朴实大方，饶有变化。两头飞檐上翘的屋顶极具特色，可窥见工匠们的煞费苦心。雕梁镂窗，垂柱门楣刻工精细，外部木结构与白墙切合，雅素明净。。 最好的txt下载网
关于住：包容全是胆识人（9）
上甘棠古民居浸染着传统文化氛围，是“封建宗族活标本”。
内心躁动的祁阳李家大院，始建于明弘治11年（1498），是目前永州市境内年代久远、保存最好、规模最大的古民居之一。
和谐灵动的双牌邓家大院，为明清建筑。
造化阴阳的新田彭梓城，已是700年的古老故事了，雷同于几乎所有的爱情传说。
风水宝地新田龙家大院，古村落民居和古文化遗址保存至今。
理性与浪性相融的江永“周家大院”，坐南朝北依山傍水而建，南倚锯齿岭、东鹰嘴岭、凤鸟岭、西青石岭。
世外桃源桂东聚龙居，曾被慈禧太后赐予“霁月光风况此胸臆，春葩丽藻粲于齿牙”的楹联，饮誉江南。
气势磅礴的汝城金山村，由卢、叶、李三姓6座古祠堂组成，均为明代建筑。
神秘莫测的邵阳浪石村，地处武冈、新宁、邵阳、隆回、洞口5县交界处，有“鸡鸣五县”之说。
气冲霄汉的江华宝镜村，为清朝江南丘陵地区的典型民居。
古商古风吹过的唐家观，为千年古镇。古街原全长500米，现存300米，街宽4米，青石板街上，立有茶务、商务、沿河章程、禁赌石碑数10块。厚重的文化底蕴与山峦碧秀的自然风光融为一体，构成唐家观的文化特色，10数家店的招牌依旧，残缺的砖墙和古旧的木板支撑着遥遥欲坠的老房子，空气中散发着墙角青苔长久不见阳光的霉味……
这是历史的凝固，时间的雕塑！
宗祠神像与移民情绪
“去滴水洞韶山水库游泳去。”一生与风浪搏击的毛泽东总如燃烧着的湖南辣子，风风火火，火燎火急。那是1959年6月26日。66岁的毛泽东。地点韶山冲。
毛泽东回到阔别32年的故土，置身于家乡的山水，内心涌动着思亲念祖的情愫。一大早，毛泽东给父母拜坟后，赶往韶山水库游泳。途经毛氏宗祠时，毛泽东说：“管他三七二十一，我得进去鞠几躬。”走进祠堂，他在祖宗牌位的敦本堂前三鞠躬。转到达家庙毛震公祠时，毛泽东又要进去看看。“先祖牌位到哪去了？”毛泽东问。陪同的人说将它们烧了。“你们这样有得柴烧？！”毛泽东脸上写满严峻，口气严厉：“菩萨是迷信，应该打倒，烈士墓和祖宗牌位是纪念。要不信迷信，至少也要到50年以后。”
今年是2009年，距1959年刚好50年。迷信“倒”了，祖宗还念着。
毛太华是韶山毛氏的祖宗，其故里在江西。明朝朱元璋建立政权后，为恢复、开发湖南，也为奖励将士，遂令他们跑马占地，马蹄所达之土地全归跑马主人所有。毛太华夫妇及两个儿子被分配到湖南湘乡县城北门外的绯紫桥居住，并分得田产。毛太华死后几年，毛清一和毛清四离开了湘乡绯紫桥，迁至湘潭七都七甲，即今闻名天下的韶山。
如明初统一战争一样，明后期的湘南、湘西农民起义和民族起义，明末清初李自成、张献忠农民起义余部在湖南的抗清斗争，清初统一战争等等，这一系列的战争导致了湖南人口剧减。在地广人稀的情况下，明清两朝政府都采取了招降流亡开垦荒地的政策，大量移民涌入湖南。其中，在江浙皖闽赣中，江西人最多。移民的到来，造成了“主客矛盾”，即移民与本地土著居民的矛盾。同时，也有移民与移民之间的矛盾与竞争。在这种情况下，建祠堂与建好祠堂，移民有不同于本地人的心态。宗祠是慰藉之所，背井离乡，这是他们对故乡与故人思念的物质标本。祠堂可以更好地协调内部矛盾，在土著与移民以及移民之间的争斗与竞争中取胜。表现了丰富深邃的古老的文化哲学精神。由此，湖南地区的村落中各姓各宗支宗祠建筑遍布，是移民散居以后增强族亲凝聚心理的强烈反映，也是移民门第观念，以郡望自矜，光宗耀祖心理的袒露。
关于住：包容全是胆识人（10）
长沙市宁乡县高氏祠堂始建于清嘉庆四年（1799），系高氏迁宁始祖孟宗公第三子之支祠。祠堂为青瓦土木结构四合院建筑，建筑面积989平方米。戏楼两侧的墙壁上，还保存有清光绪四年（1878）至民国时期长沙同和班、清盛班、南楚武麟班等戏剧班在此演出的《二进宫》、《长坂坡》、《弘庵寺》等7个戏曲名单。
位于
