百家讲坛:道光皇帝-第2章
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桓颐橙怀龌鳎叛陡侠吹耐豕蟪家彩且怀锬埂Ｔ诖斯赝罚瑫F宁成了众人的核心，他下令各门###，又派人去调集援军，然后命人取来腰刀、鸟枪、撒袋，迅速披挂停当，站在养心殿的台阶上，紧张地观察着。
隆宗门是进入内廷的关键，一旦打开，各宫就任其进入了。起事者见撞不开门，决定翻墙入内开门。
旻宁听到撞门声已提高了警惕，抬头一看，忽见五六名天理教徒已攀上养心殿对面御膳房的房顶，他果断地举枪射击，一名教徒中弹坠墙而亡。旻宁赶紧装填弹药，由于过分紧张找不到弹丸，于是一把扯下胸前的金扣子，装入枪膛，再次射击，将另一名手执白旗，似在指挥的头目打落。其他天理教徒见受到阻击，纷纷退下阵来，此时，宫里增援的禁军赶到，在隆宗门外向叛逆之贼万箭齐发，逃跑不及的天理教徒被射杀在纷飞的箭雨之中，其中一箭还射中了隆宗门的匾额。
旻宁令禁军乘势在大内搜杀残余天理教徒，又到储秀宫安慰皇后，命三弟在皇后身边时刻保护，不许片刻离开，同时在西长街布置警戒，以确保皇后安全，然后飞章上奏，向嘉庆皇帝报告这次事变的经过。此时，清军在紫禁城内的搜杀仍在进行中，直到次日，才彻底肃清宫内。九月十七，在家中还一直翘首企盼反叛硕果的林清被擒获归案。
九月十六，回京途中的嘉庆皇帝接到奏报，惊愕万分，###不住声泪俱下，多少代未曾有过的事情啊，我如何和先祖们交待呀？但对旻宁却大加赞扬，根据《清仁宗实录》记载，嘉庆帝夸赞他有胆有识，身先捍卫，忠孝兼备，可嘉之处，笔不能宣，将其封为智亲王，加俸银一万二千两，所用鸟枪也御赐大名“威烈”。
旻宁当即上折谢恩，表示“事在仓促，又无御贼之人，势不由己，事后愈思愈恐”，句句恳切，并且显示出一种不矜不伐的高贵气度。
这个时候，嘉庆皇帝是否已经立储，人们不得而知。但几乎所有的人都相信，旻宁肯定是嘉庆皇帝的接班人。旻宁的优势主要有三
第一个优势，排行最大。嘉庆皇帝共有四个儿子，长子已经夭折，旻宁虽然是次子，但实际上就是长子；
第二个优势，爵位最高。在嘉庆帝的三个儿子中，他位列亲王，爵位也最高；
第三个优势，旻宁在###林清之变中为朝廷立过大功，他的那两个弟弟都没法跟他竞争。
一、天降大任（4）
如此来说，旻宁承继大统是理所当然。
后来，嘉庆帝曾经释放出一个很明显的信号，那是嘉庆二十四年（公历1819年）正月，他让旻宁代表他到太庙祭祖，嘉庆帝的这一举动使朝廷上下都充分领会到这意味着什么。
看起来，旻宁从嘉庆皇帝手里接过政权应该是顺理成章了。当时，嘉庆帝已年届六旬，他的身体表面看起来也是相当不错，因此嘉庆并没有马上交权的意思，他还屡次向群臣炫耀爱新觉罗家族的长寿基因，对长寿更是信心十足。
【质疑声中，承继大统】
世事难料！
谁都没有想到，这个身体倍棒的皇帝死得这样突然，这样蹊跷，随之而来的旻宁继位又充满了诸多悬疑。
那是嘉庆二十五年七月中旬的某天，嘉庆皇帝透露出个口风：秋天的时候，想到口外去搞一次木兰秋狝。
什么是木兰秋狝？
这是个满汉合璧的名词。“木兰”是满语，汉译为“鹿哨子”，木制，长二至三寸，状如牛角，用嘴吹出“呦呦”的类似鹿鸣之声，引诱鹿类前来并将其捕获。后人将皇帝狩猎的专用场地称为木兰围场。“秋狝”一词起于《左传》，指的就是秋天的畋猎。木兰秋狝的地方距承德市西北一百多公里，占地面积上万平方公里。
康熙帝规定，每年要进行“秋狝”，不仅中央各部官员必须参加，蒙古各部的王公也要汇集于此，前来参加秋狝的人员数以万计，而且要连续进行二十多天，用规模宏大来形容绝不过分。一般来说，皇帝“木兰秋狝”的用意是借此习武练兵，怀柔蒙古，同时也有消遣游乐一番的用意。
嘉庆帝这个念头甫一出，群臣便纷纷表示反对。理由很简单，口外天寒，担心皇帝身体不适。七月十四，有一个大臣再次劝皇帝在紫禁城好好休息，别出去秋狝，说着说着就走了嘴，什么连年行猎，围场的猎物日渐稀少，基本上就剩下兔子了，我们兴师动众、长途跋涉去打兔子有什么意思呢？他力劝皇上别去。
嘉庆皇帝听闻此言，大怒道，你们懂什么？难道我是为了行乐吗？我是在搞军事演习！通过打猎训练军队，同时见见蒙古王公，这关系着边疆安全呢，别他们都造反了，我才去整治他们，那就晚了！随后，嘉庆紧急传令军机大臣，命下诏封口，申明敢于阻止他这次行动者将被“立置于法”，于是群臣缄口不言。
这一雷厉风行之举也显示出嘉庆皇帝对自己的身体状况的自信。是啊，如果身体情况不妙，怎么会有心情长途跋涉木兰秋狝呢？
时间：七月二十五（公历1820年9月2日）
地点：承德避暑山庄。
这一天是嘉庆皇帝生命中的最后一天。
清晨5点，嘉庆皇帝就起床批奏折，直到上午九点半，才吃早饭。早饭怎么这么晚吃呢？原来，当时国库亏空，粮食不足，全国百姓都吃两顿饭，皇帝嘛，以身作则，带头为天下作表率。吃完早饭，嘉庆接着处理公务，到了中午，军机大臣来见他，拿过他批阅后的文件一看，立即劝说皇帝休息，说您龙体要紧，不能再工作了。
为什么军机大臣力劝嘉庆立马歇息呢？
因为此时嘉庆皇帝写的字大臣们已经不认得了，既像满文，又像汉文，还有横着写的，像###文。可以想见，皇帝的思维已经处于极度混乱之中了。军机大臣这么一劝，嘉庆皇帝也觉得支撑不住了，在太监的搀扶下上床休息，这一躺下，就再也没有起来。书 包 网 txt小说上传分享
一、天降大任（5）
晚上8点，61岁的嘉庆皇帝把大清政权扔在了崇山峻岭之间的承德，撒手西归。当时，政府一半尚留在北京，另一半则被他带到了这荒山野岭之地。天黑得伸手不见五指，夜静得都能听到草木之声，群臣们瞠目结舌，欲哭无泪。大清朝开国以来史无前例的一场统治危机骤然降临。
嘉庆皇帝死得如此突然、如此蹊跷，没有任何征兆。以致于有人说他是在避暑山庄遭雷击身亡。这个说法当然十分荒唐，不值一驳。嘉庆皇帝属猝死无疑。七月二十五日中午还在照常办公，午后突然发病，傍晚去世。
什么病会如此猝不及防呢？我们分析一下：
当时，嘉庆皇帝的身体状况是这样的：
1、年逾六旬，已然属于高龄；
2、《清宣宗实录》中称嘉庆皇帝“天体###”，通俗一点说就是体态较胖；
3、去世三天前“偶感暍暑”——出现轻度的中暑情况（头晕、头疼），但并未影响工作；
4、在无现代化交通工具的年代，北京到承德相距甚远，历经长途跋涉，身体处于极度###和疲劳之中。
在这种状态下猝死，病因最有可能的是心脏病或脑溢血。从下午发病，傍晚去世，去世三天前“偶感暍暑”——出现类似轻度中暑的症状（头晕、头疼）来看，脑溢血的可能性更大。需要说明一下的是：中暑与高血压之间症状相似。当时，中国人普遍营养不良，患高血压的很罕见，加之医疗条件的局限，很可能将高血压的症状误诊为轻度中暑，而一旦高血压发作，病发脑溢血，到那时神仙也无力回天了。
嘉庆皇帝驾崩，这是国丧，是举国上下天崩地裂的头等大事，但是，比这更重要的是新君的嗣立。
嘉庆皇帝猝死几小时后，旻宁便继位了。虽然旻宁一直被视为嘉庆的接班人，但当这一天（嘉庆驾鹤西去、旻宁继位）骤然降临的时候，总要有个依据，有个手续。这样的继位才合乎法理。
怎么才是合法的呢？这要由国家的所有者授予。当时是父死子承的家天下，没有选举制度。在这种情况下，政权的传承或者根据老皇帝临终当着群臣面所交待的遗嘱，或者依据老皇帝生前的立储圣旨。清朝实行秘密立储制度，由皇帝生前准备一道死后才发生效力的诏书，上书下一代君主的名字，藏于鐍匣，再将鐍匣放于乾清宫“正大光明”匾后。
一旦皇帝忽然驾崩来不及交待后事，群臣所要做的第一件事就是找梯子，取下乾清宫正大光明匾后的鐍匣，然后“公启鐍匣，宣示御书”，拥立新君。
嘉庆皇帝临终前，是否曾经当面向群臣交待让谁当皇帝呢？没有。嘉庆皇帝病发突然，事先没有明显先兆，发病后顿时陷入昏迷，很快死亡，未就后事做任何安排。在嘉庆皇帝去世四十余天后，军机大臣在奏折中说：“大行皇帝不豫，神明稍衰，故无一言相遗。”可见，嘉庆皇帝发病后就不能说话了。
旻宁继位，走没走第二个程序，公启鐍匣，宣布立储密旨，然后遵旨继位呢？
在此，有两个说法，一个是官方说法，一个是民间说法。
这个官方说法是旻宁当皇帝后搞出来的，称嘉庆皇帝临终前召大臣“公启鐍匣，宣示御书”，立旻宁为皇太子，然后旻宁继位。可以肯定，这是个谎言。理由有四：
1、嘉庆皇帝发病后立即丧失语言功能，怎么可能召见大臣？
2、《清史稿·禧恩传》记载嘉庆皇帝死的时候大臣们没找到鐍匣，为此还展开了一场争吵。
一、天降大任（6）
值得我们注意的是有一个史实细节不可放过，嘉庆帝驾崩后，承德方面连一口合适的棺材都没有，急命北京将棺木运来，甚至不顾风水上的顾忌，指令将棺材拆解后运送，以便提高运输速度。
旧社会，如果家庭条件允许，一般老人都会准备好一口棺材。晚清重臣左宗棠行军时就带着一口棺材，以备不时之需。嘉庆皇帝连棺材都没带，他带鐍匣干什么？因为这两样东西都跟死亡有关，他若知道自己很快死亡，他干脆就不到承德来了。所以，承德方面没找到鐍匣是可信的。
3、那么，这个鐍匣是不是放在北京了？这个可能###也是有的。但是，七月二十九（公历9月6日），旻宁在承德接到皇太后发自北京的懿旨：皇帝龙驭上宾，嗣位尤为重大，恐仓促之中，未及明谕，而皇次子秉###谦冲，为此特降懿旨，驰寄皇次子，即正尊位。这道懿旨有力地证实了北京方面也没有找到鐍匣。如果确有“鐍匣”，送来就是了，哪里轮得到太后作指示。清朝制度并没有赋予太后立皇帝的权力。
不仅如此，太后懿旨还可以佐证这样一个问题，她估计承德方面也找不到鐍匣，怕旻宁因此谦虚拘泥，不即皇帝位，给他送去了个依据——太后懿旨（皇太后小瞧了“秉###谦冲”的旻宁，当这道懿旨以“六百里加紧”的速度递到承德时，大事已定，懿旨成了“马后炮”）。虽说太后没有立皇帝的权力，但总比什么依据都没有强。而且，作为前皇后，她有可能分享嘉庆皇帝的秘密，知道嘉庆皇帝立没立储，如果立了，是谁？还没立，想立谁？她的话还是具有权威###的。
4、鐍匣和立储密旨关系到旻宁继位的合法###，是视为“传家宝”式的神圣文件，如果有的话，必定珍视万分，细心收藏，但直到今天，从未有人见过此文件。哪去了，丢了？恐怕压根儿就没有。
可见，官方说法并不可信。
那么，民间又是如何说的？
在道光二十年，即1840年，民间出现了一个新说法：说嘉庆皇帝死后，群臣找不到鐍匣，经过一番争吵、搜检，才从太监那里找到了一个小金盒，有锁无匙，军机大臣强拧开锁，发现内有立储密旨，遂遵旨拥立旻宁。这一说法出现于当时在场的军机大臣戴均元的《墓志铭》中。史学界普遍认此种说法可信度较高，但实际上，与此前的官方论述完全相悖，由此生出了新的问题。
但据我分析，这一说法经不起推敲，纰漏百出。
第一、“盒”是用来装一些零散或者易碎物品的，一般没有用它来装文件的；
第二、关于军机大臣强行开锁这一细节也有疑点。“盒”一般无锁，谁见过带锁的饭盒、眼睛盒？能轻易被人拿走的小盒没必要上锁，拿不走的东西才加锁，那就不是“盒”，是“箱”了；
第三、用一个很值钱的“金盒”装关系国家命运的文件，而且放在太监手中，令人难以置信；
更为重要的是，至今从未有人见过这本应视为圣物的“小金盒”和里面的立储密旨。
综合以上证据，基本可以断定，在�
