艽野尘梦(全本)-第1章
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7大阅读热点
1、 100年前原生态的西藏
“西藏”被称为当今世界上的最后一块神秘之地。而100年前的西藏是什么样子的呢？每个关注西藏的今天和明天的人，都会乐于了解西藏的过去。对西藏过去的汉语描述是非常罕见的，本书提供了不可多得的原始材料。
2、 私家笔记
独特的个人视角，充沛的个人情感，细腻生动的表达，近百年前一个传奇人物在你耳边的“私语”。它冲破了种种宏大叙事留给我们的陈词滥调的印象，传达了非常真切的个人感受。
3、 与西原的生死绝恋（爱情故事）
一个藏女对一个汉人不离不弃、生死相随的故事。读完本书，一定会记住这个名叫“西原”的女人。这种相濡以沫的感情在今天这样一个充满变动的时代更加显得珍贵。
4、 绝地求生的经历（历险）
115人出发，最后仅剩11人生还。在无人区度过的200多天，其艰险程度不读不足以想象。饿到极点，竟至争食同伴的尸体。在最残酷的环境下，对人性底线的拷问，触目惊心。
5、 “湘西王”陈渠珍
传奇人物，沈从文曾经的上司，贺龙曾经的上司和对手，湘西的一个传奇，在这本书中留下了鲜活的面目。
6、 插画加白话评注（美感与知识性）
这两者都使书更好读。插画增加了书的美感，白话评注使书的知识含量扩充，某种意义上承担西藏旅游手册的功能。
7、“汉语江湖”书系
“汉语江湖”书系已经积累了自己的品牌影响，它致力于在全球化的时代展示最精彩的汉语，收入最能体现汉语神韵的作品。本书纳入这一书系，二者相得益彰。
西藏私家笔记：喜欢的会非常喜欢
《藏地密码5》也出来了，书圈的人都在谈论他们的销售奇迹。但是大多数的人并不知道，《藏地密码》的成功，其实并不是因为这本书有多么好，甚至也不完全是因为他们的包装营销有多么的到位。西藏题材，敏感的时事，才是成就他们的关键因素。
同样操作西藏题材的北京胡杨文化却没有那么幸运。他们在2007年中就在酝酿一本蒙尘已久的历险奇书，一部刻骨铭心的爱情经典。这部书，在天涯闲闲书话，豆瓣读书，都有相当多的读者发出由衷的赞叹，并遗憾一书难求。这部书就是民国“湘西王”陈渠珍的西藏私家笔记《艽野尘梦》。此书曾在读书人圈子传阅将近70年，著名出版家钟叔河先生曾专门写文章说“想读《艽野尘梦》”，“此书四十年前曾从陈氏后人借阅一次，为民国年间自印本，因其内容有趣，读时即深深为之吸引，读后又久久不能忘记，还不止一次在茶余饭后当故事讲过”。
这本书是很有理由超过《藏地密码》的，特别是在风云聚会的2008年，它本应该是独放光彩的，但是它却一直没有浮出水面。它一直在怀在腹中，胡杨文化的操作者，做足了此书的卖点，精心设计版式，请专业画家插图，请专业人士注释。这些都是可控制的。但是申请书号，却是一波三折。在天涯闲闲书话一个头条推荐的帖子里，操作者之一曲梵称，“这本书运作了一年多，找画家插图，专家做注释，设计版式封面，都颇费心血。最曲折的是，此书因为西藏事件，辗转多家出版社，曾在一家出版社批下书号，即将开印，社长却说此书敏感，希望奥运后看看。于是又拖了几月，才终于在西藏人民出版社确定下来”。没有做过出版的人，也许很难想见其中的艰辛。同样在2008年操作西藏题材的同道新文的主编李正华先生就深有体会，他的《伏藏》其实内容也不敏感，但是也费了许多其他书没有过的周折。
其实，《艽野尘梦》是本曾经出版过多次的书。1982年和1999年分别由重庆出版社、西藏人民出版社出版过两个版本。这两个版本书是许多热心读者比较熟悉的，但几乎都无法购买到了。据说2006年广播电视出版社也出了一个版本，但是市面上几乎看不到。著名专栏家三七读到的是西藏人民出版社1999年的版本，他说：“任乃强先生已于1989年去世，旧序中‘八十六岁高龄的任乃强先生’云云，袭用之已不当，且失校的地方仍多，标点亦多可商，如再版，望能修正。” 解铃还需系铃人，胡杨文化的操作者在多处碰壁的情况下，想到了西藏人民出版社。双方一交流即达成合作意向，原来西藏人民出版社的王志鹰主任也早有再版此书的想法，一看到胡杨文化的策划方案，当即确定合作。
一个月后，北京京丰宾馆二渠道订购会上，西藏私家笔记《艽野尘梦》的现身，吸引了参会的众多批发商。他们也许并不知道陈渠珍的戎马生涯，但是他们知道凤凰的沈从文，何况“沈从文还担任过他的文书，而他的才气毫不逊于沈从文”。他们也许并不能很好读懂此书，但既然是当年贺龙元帅指定的18路军入藏参考读物， 一定大有名堂。此书的策划人胡杨先生对记者说：“我们对此书很有信心，但开始的时候对批发商的信心不足，但会上的情况改变这个想法。”其实，不光是批发商认可此书，许多逛书会的读者也相当看好，会上就已零售了十多本。有一个批发商也买了一本，她说：“我是作为一个读者，因为衷心喜欢这本书，而特意过来购买的。”让人感动的是，有一个购买的读者，还特意拍下了此书的海报和书影。另有媒体人跑过来看了看后勒口说：“还是萧三郎策划的呢，是《新京报》书评周刊的那个萧三郎吗？”“是的，是他。”
萧三郎是此书的策划人这之一，他最早向胡杨推荐了这本书，对此书的出版自始至终都异常的热心。还在2008年5月的时候，他收到胡杨发给他的封面草样，他以为此书马上就能问世了，就迫不及待地在他的博客上做了推荐。后来，最终敲定在西藏人民出版社的时候，他又特地跑到胡杨文化公司商量封面文案和包装策略。他说：“这也许不是一本一般读者会很欣赏的书，但是喜欢的会非常喜欢。”
现在《艽野尘梦》终于问世了，出版方正与某个大型网络书店谈做独家，很多读者都十分关心他们在什么时候，什么地方可以如愿买到这本书。
本书书评——钟叔河：想读《艽野尘梦》
我喜读笔记，尤喜寻读近人和今人的笔记，即使它没有题名“笔记”，只要是自记自事（不是刻意创作），自说自话（不是奉命而作），便可视为今之《世说》《国史补》，文史价值虽未必能相比，也总能记录下一些人们活动的真相，胜于空谈远矣。
近见蒋祖烜君文章中提到《艽野尘梦》，此乃民国时期“湘西王”陈渠珍写的一册笔记，记其于清朝覆亡前夕进出西藏的经过。“艽野”词出《小雅》，《毛传》释为“远荒之地”，正指西藏。“尘梦”的意境，则像是在说“往事并不如烟”（这是冰心《追忆吴雷川校长》文中的句子），颇含惜往伤逝的悲怆，因为有一位藏族女子，为了帮助作者逃出西藏，付出了她年轻的生命。
此书四十年前曾从陈氏后人借阅一次，为民国初年自印本，十分难得。因其内容有趣，如今还想再读，不知蒋君所见是原本还是后来印的？
《艽野尘梦》用的虽是文言，记叙却能委曲周到，描写也很注意细节。有些精彩片段，读时即深深为之吸引，读后又久久不能忘记，还不止一次在茶余饭后当故事讲过。以下便来复述几节，全凭记忆，难免出入，也有我故意添减之处，请读者观其大略可也。
宣统元年（1909）清军进藏，陈氏时任某部三营管带（营长）。过金沙江后，天气奇冷，宿营的牛皮帐篷夜间冻得硬如铁板。每日晨起，须先在帐中生火，烤一至二个时辰，待牛皮烤软，才能拆卸捆载到牦牛背上，这就快到开午饭的时候了。因此部队总要午后才能出发，只走得三四十里路，天色向晚，又要找宿营地支牛皮帐篷了。
在行军中，军官都有马骑，却不能一上路就骑马，而要步行好几里，待双脚走得发热，然后上马。骑行数里后，脚趾便会发冷，而且越来越冷，决不能等到冷得发病的程度，即须下马步行。如此走几里，骑几里，骑行的时间顶多一半，还得与步行士兵保持同样的速度，故骑行的路程也顶多一半而已。
营中各队（排），也为伤病士兵备有马匹。队里总有几个爱耍小聪明爱占小便宜的兵，见马少兵多，便抢先报告队长请求骑马。上马以后，稍有经验者知不能久坐，骑些时候就会下马，没经验又贪心不足者，总怕马被别人骑去，先是装脚痛不下马，结果脚真的冻痛冻僵，下不得马了。营里最后被冻伤冻残了的，便是各队最先争着骑马的这几个兵。
进驻拉萨以后，藏官笑脸相迎，还送了个年轻丫头给陈管带做小老婆（书中称之为“藏姬”）；但没舒服几天，到了辛亥年（1911），这种笑脸就变成凶神恶煞相，要杀汉人了。“藏姬”西林却站到了男人这边，帮助陈氏和护兵逃出了拉萨。这时由原路东归已不可能，只好走藏北无人区，经过青海往西安。他们在无人区一度断粮，陈氏虽有武器，对天上飞的老鹰、地下跑的羚羊却毫无办法，幸亏西林枪法极精，弹无虚发，才不至于饿死。
最后到了西安，那里正流行麻疹，高寒山区无麻疹病毒，西林没有病过，没得免疫力，很快被传染。别人却以为成年人不会再“出麻子”，耽误了治疗，西林遂不幸病死，年仅一十九岁。陈氏对她还算有情义，将灵柩运回湘西，建了墓，还留下了这一册《艽野尘梦》。
《艽野尘梦》中最精彩的故事，也是在无人区中发生的。某次行至有水草处准备安歇，遇上几个去拉萨的喇嘛也来了，他们的马多，食物也多，态度却很友善，应允以一匹驮马和若干食物相赠。护兵见喇嘛有油水，不知其带刀枪，便想尽杀其人，尽夺其物，决定翌日整装待发时动手，以为这样对方不会防备，事后也无须收拾，最为妥当。陈氏虽以为不可，但寡难阻众，只得听之。
第二天一早，喇嘛送来了驮马食物，还帮助他们将各人坐骑上原带的物品转移到驮马身上，说是轻装利于快走。整装已毕，护兵就开了枪，击伤一个喇嘛。谁知几个喇嘛（连同伤者）反应极快，立即飞身上马，并迅速从宽大的藏袍中出枪还击，护兵应声倒地，一死一伤，喇嘛们却绝尘而去。更没想到的是，刚送来的那匹驮马也跟着跑去，不仅带走了礼品，还带走了他们原有的食物和用品。
食物没了，护兵也没了，报应如此之快，真令人惊骇。但作者根本来不及惊骇，因为在无人区中没了食物，很快便会饿死，如无西林同行，结果就只能是黄沙中又多一堆白骨了。
这几节故事，略可见清末民初“荒野”情况之一斑，也是边疆史有价值的资料。
笔记作为一种私人记述，本可补正史之不足，笔墨若能生动传神，则更有文学的趣味，这便是我喜读笔记的原因。人们多以为笔记都是古人作品，是一种陈死的体裁，殊不知笔记大家黄秋岳、徐一士、刘禺生等都是近几十年中人物，陈渠珍则一九五二年去世时还是湖南省人民政府的委员，实在可称为今人了。
书如今越印越多，古旧书被炒来炒去，能“发掘”的好像都发掘出来了。像《艽野尘梦》这样原来无名的薄本小册，因为是私人笔记私家印本，又无关帝王将相才子佳人，所以反多湮没，甚至图书馆的目录里也查不到。十多年前我笺释印行过一册《儿童杂事诗》，几年前又整理印行过一册《林屋山人送米图卷子》，二书的性质，亦与我所说的笔记大略相近，因为孤陋寡闻，至今仍少见有继续做这种拾遗辑佚事情的人，难道这类著述的命运总是寂寞的么？
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藏地奇书《艽野尘梦》
文/ 三 七
曾读《汉书·李陵传》，自“陵止营浚稽山”，至“鼙鼓不鸣”，文不满五百，而转斗千里的情状，已宛然可以想念。李陵是个将军啊，而自古牵骡负橐，为生计所驱，辗转于无途之途者，十九为普通百姓，死于道者，又不知有几百千万，特无人作传耳。绝域之通，我们在历史书中只读到一片欢呼之声，其间垂死的呻吟，枕藉的白骨，早掩没在西陲的沙雪中；即使我今天所推荐的这一部《艽野尘梦》，作者对一百多名同行者道死的细节，也无详述。但在我国的群籍中，死里逃生于绝地者的追记，又足以惊心动魂的，以此书为第一，盖死者无法开口，生者多不通文墨，所以众多更惨烈的事实，只有与死者同化了。
《艽野尘梦》的作者陈渠
