日本战国物语(原名:日本战国时代史话)-第54章
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应允留守江北”，成龙大喜而退。不料，成龙刚走，如松便令诸营开拔，撤回开城，独留查大受、游击毋承宣等数百骑留守江北。成龙闻听，只得唉声叹气，不知朝鲜的将来会是什么样？成龙亦是倔强之人，留在东坡每日写信请求如松南下，但如松道：“天晴路干则当进”。
可是，开城军粮不几日就被耗尽，只得从水路运粮，至江华，再经船过忠清、全罗两道，才至开城，由于路途遥远，粮草随到随尽。明军诸将皆以粮草接济不上为名，请如松撤回明朝领土，如松大怒，唤来成龙、户曹判书李城中、京畿左监司李廷馨。但见诸将跪于堂下，如松大声诘责，欲军法从事。成龙感谢不已，想到朝鲜国事已到如此地步，不觉痛哭失声。如松更为恼火，怒道：“汝等昔从吾征西夏时，军不食累日，犹不敢言退，卒成大功。今朝鲜偶数日不支粮，何敢遂言旋师耶？汝辈欲去则去，吾非灭贼不还，惟当以马革裹尸耳”，诸将皆不敢言，叩首而退。成龙告辞后，回去就将开城负责粮草的官员痛打一顿，责其贻误军机。不久，数十只大船运粮而来，解了燃眉之急。当夜，如松派张世爵召成龙相见，并安慰一顿，又商议了一些军事，这段插曲才算平息。
不久，开城出现流言，说加藤清正在咸兴城整队待发，意欲经由平安南道之阳德、孟山，迂回袭击平壤，以断明军后路。如松本有退兵之意，但未得时机，这下他可逮到了机会，声言：“平壤乃根本，若弃而不守，大军无归路，不可不救，遂回军还平壤，留王必迪守开城”，并谓接伴使李德馨道：“朝鲜之军，势孤无援，宜悉回江北”，这个决定再次遭到成龙反对，但是他在东坡，马上派人向如松陈述不可回兵的五条理由：
先王坟墓皆在畿甸，沦于贼薮，神人望切，不忍弃去，一也
京畿以南遗民日望王师，忽闻退去，无复固志，相率而归贼，二也
吾国境土，尺寸不可容易弃之，三也
将士虽力弱，方欲倚仗天兵共图进取，一闻撤退之令，必皆怨愤离散，四也
一退而贼乘其后，则虽临津以北亦不可保，五也
如松听后默然，仍退回平壤，可他还不知道，清正已于当月廿九撤回了汉城。
倭军虽然以优势兵力击败明军，取得一胜，使其退回平壤，但江南仍有大批鲜军活动：全罗道巡察使权慄驻兵高阳郡幸州，巡边使李薲守坡州，高彦伯、李时言等在京畿道蠏踰岭，金命元在临津江以南。汉城周围亦有四支僧兵活动，倭军自始至终也未敢轻举妄动：二月初，汉城以西四十里处的慈城发生一起遭遇战，千余僧兵与一支倭军血战一场，双方皆损失不小。休静大徒弟惟政更攻占汉城东北二十里处的水落山，另一队僧兵约六百余众，虽死伤过半，仍攻克了二村驿。
却说山城幸州位于汉城西北三十里，倚汉江，三面环水，地势险峻，易守难攻，且居高俯视汉城、碧蹄馆一线，乃咽喉要道，欲纵兵南下需先通过此地。当时，听说明军欲南下进攻汉城，老将权慄渡江占领了幸州。不料，明军退去，倭军自然会选择夺回这个军事重镇，以打通南北交通要道。
二月十二日晨，宇喜多秀家亲率三万倭军，领小西行长、黑田长政、小早川隆景等，杀气腾腾得直取幸州。权慄手下仅有两千三百人，与敌军相比，简直九牛一毛。兵士们听说倭军势大，皆有惧色，权慄想率军撤退，怎奈后有汉江滚滚，一时之间又无法全部渡过，眼见大军杀来，只得退于城内坚守。幸得休静二徒弟处英所领的数百僧兵亦急匆匆赶来增援，使守军人数得到些许扩充。
日出时分，守军望城下望去，倭军乌压压一片，将幸州城外塞得严严实实，他们各个满脸杀气，背后小旗随风扑喽喽乱响，更有很多士兵头戴狰狞面具，使人看了不寒而栗。秀家等倭将站在城下观瞧，只见城外竖有两道栅栏，内嵌壕沟，城上鲜军严阵以待，大战一触即发。
晨六时许，战斗打响。由于幸州三面环水，倭军挤压于山坡陡峭处，无法展开。无奈之下，倭兵被分成十余队，轮番攻城，可这却分散了兵力，无法发挥大兵团的优势，给了守军可乘之机。行长为报平壤之仇，抢得先锋之职，但见其麾下数千倭兵一拥而上，眼看杀至城下。排在栅栏后的鲜军突然开弓放箭，城上守军更是集中火力，将全部家当都用上了，火箭流弹、滚木擂石冰雹般砸向倭兵，行长所部死伤惨重，无奈撤退。
见前军不利，石田三成率二番队继续猛攻，不料非但损兵折将，三成本人也负伤，悻悻败回本阵。下面轮到黑田长政的三番队了，他并未盲目进兵，先以火枪手攻击两道栅栏防线，怎奈木桩粗大，鲜军躲于其后，弹丸又无法射穿，白白浪费很多子弹。行长见射击毫无用处，又不敢轻易进兵，只得罢兵而回。
秀家观之，怒不可遏，亲率四番队，倭军见主将出马，士气大振，奋力冲杀，第一道栅栏很快便被突破，鲜军惊愕之下竟有一些胆小之辈撒丫子便跑，权慄怒斥之，并立斩数人，余众皆不敢逃，继续抵抗守城。秀家正在为部下神勇而高兴，怎料城上飞出两箭正中之，众随从大骇，搀着总大将逃回本阵，倭兵见势不妙，亦向后败退，数百同伴的尸体扔在了城下，家臣明石与右卫门 亦死于城下。
倭军恼羞成怒，吉川广家所领的五番队与鲜军在第二道栅栏前展开肉搏。权慄亦亲自出战，与部下同仇敌忾，鲜军士气大振，将倭兵杀得纷纷倒退。有些鲜军士兵拿出早已准备好的石灰向敌军脸上就撒，许多倭兵躲闪不及，就此变成了睁眼瞎。广家见初战不利，便命手下采用火攻，准备焚烧幸州城，不料城上倒下水来，如倾盆大雨，将柴草淋湿，准备点火的倭兵也被淋了个透心凉。幸州滨临汉江，使用火攻怎能烧得动。刀箭木石依然从城上不断被投下，家臣户崎彦右卫门尉 被击毙，广家亦挂花而回。
秀家捂着伤口，看着手下一个个被打退，两眼冒火，最后派出王牌——小早川隆景。隆景果然不负众望，将第二道栅栏撕开一道缺口，但鲜军各个视死如归，蜂拥而上，将缺口堵得滴水不漏，倭兵始终无法扩大战果。
杀至黄昏，死尸堆积如山，可城上的弓箭也已用完。人民的力量是无穷的，城中百姓听说守军吃紧，亦纷纷赶来帮忙。更有很多妇女在围裙里装数块石头，源源不断地送上城头。这种围裙竟然比牛仔裤还耐磨，就用不坏，从此“幸州群”的美名也流传开来，甚得朝鲜妇女钟爱。
倭军见守军弓箭不断减少，便蚁附登城，被石头砸下后，另一个又爬了上来。可石块再多也不如爬在城墙上的倭兵多，幸州城眼看即将沦陷，城中百姓亦免不了被屠杀的厄运。千钧一发之时，但见汉江上驶来数艘帆船，很快便开进城中。原来京畿水使李苹听说幸州吃紧，便聚集数艘战船，数万支弓箭前来支援。这下倭兵可惨了，只听城头鼓声震天，箭如雨下，扑通扑通坠地之声不绝于耳，倭兵哭爹喊妈，狼狈而逃。
日暮时分，千余具倭军尸体横七竖八得叠在城下，守军挡住了敌人的九次疯狂进攻。包括秀家在内，三成、广家等身上挂花，明石与卫门尉、中屋善四郎、 户崎彦右卫门尉 战死，伤者无数。秀家此时已无碧蹄馆大胜时的骄气，在幸州城下被泼了一头凉水后，带着几分沮丧，带着几分无奈，撤回汉城。
幸州城终于保住了，守军、百姓欢呼雀跃。权慄下令将城外这些杀人魔王的尸首碎尸万段，首级插于林木上示众，以泄其愤！撤退途中，倭军将领见到如此惨状，忍不住掉下泪来，昔日杀人如麻，今日反被别人削首示众，来到朝鲜难道就是为了这个吗？汉江这条“地狱之河”从此在倭军中流传开来，人人谈之色变。
倭军欲借碧蹄馆之胜，乘势反击的计划被迫夭折，幸州大捷不仅是朝鲜在战术上，更是在战略上取得的胜利。因此，幸州大捷与闲山岛大捷、第一次晋州大捷合称为“朝鲜三大捷”。但幸州城已成残垣，无险可守，权慄只得率军前往临津江南岸，与金命元汇会。
成龙闻听幸州大捷，单骑赶至坡州，等城观察形势。他认为挡住大路之冲而地形斗决可拒倭军，即令权慄、李薲合兵守之，高彦伯、李时言与助防将郑希玄、朴名贤等为游兵，蠏踰岭义兵首领朴惟仁、尹光正、李山辉等从右路伏于敬昌陵，各支部队采用游击战术，倭兵多出则避而不战，少出则随机游袭。成龙又令金千镒、忠清水使丁杰等乘船从龙山、西江以分倭势，忠清道巡察使许项从阳城返回道内，以备倭军南下，杨根郡守 李汝让 守龙津，又传文京畿、忠清、庆尚义兵各在其处游截倭军通路。倭军自此已是四面楚歌，不敢在汉城外随意活动。各路人马所斩倭将首级皆被送至开城，悬于南门外示众。明军的提督参军吕应钟见到此景，喜道：“朝鲜人今则取贼首如割毬矣”（记于《惩毖录》）。
第五十九回 袭龙山釜底抽薪 议媾和偷梁换柱
且说数月战火使得朝鲜几近颗粒无收，百姓流离失所，更别说下地种田了。柳成龙请求李朝发来赈灾之粮，此时汉城附近千里萧然，百姓饿死城中者甚众。当饥民听说成龙于东坡赈灾之时，相互搀扶着赶来索食。查大受见此情景，亦不由得人生怜悯，当他骑马经过山路时，发现一妇女饿死道中，怀中婴儿还在吮吸母乳，大受不忍，将此婴儿收留军中喂养，并谓成龙道：“倭贼未退而人民如此，将奈何”，又不禁叹息道：“天愁地惨矣”，成龙闻之，亦不由得流涕失声。虽然又有一些粮食运到，但毕竟饥民多如牛毛，成龙无奈，只得将粮食作成稀饭，使饥民勉强充饥。这稀饭可真是够稀的，一碗中也不见几粒米，仅是稀汤而已。每天都有饥民看不到次日的太阳，大受所部将官于心不忍，将军中粮食三十石赈济百姓，但百不能及一，是时风雨大作，饥民于夜雨中哀号呻吟，惨不忍睹。
汉城倭军龟缩于城内日子也不好过，眼看仓中存粮日益减少，田间又无人耕种，想出城去抢，又怕遭游击队袭击，即使敢出去，又能抢到什么？连朝鲜人自己都快饿得绝种了，哪还有东西让他们去抢？数万倭兵眼巴巴得张着嘴要吃饭，宇喜多秀家心里虽然着急，可是俗话说“家中有粮，心里不慌”，龙山还囤有数万石粮食，够对付一阵子的。秀家还打着如意算盘，忽有人来报：“龙山遭明军偷袭，粮仓被焚”，秀家大惊失色，这是那年二月发生的事。原来，自明军撤退后，倭兵便放松警惕，注意力全部放到了游击队身上。借此机会，大受奉李如松之命，联合鲜军一举偷袭龙山成功，龙山守军措不及防，转眼间仓中粮食被焚烧殆尽。
这无疑于伤口上撒盐，汉城这时已是尸臭万里，由于秀家对城中百姓惨无人道的屠杀，汉城内尸横遍野，倭军又不进行善后处理，使得大街上的尸体开始腐烂，发出阵阵恶臭。倭兵躲在城内不敢出去，每天闻着自己造下的孽，士气日益低落，早知今日，何必当初？
不但城中士兵产生厌战情绪，就连统领一方的武将亦开始抱怨了。立花宗茂之弟高桥统增于家信中称朝鲜乃穷乡僻壤，兔子不拉屎的地方，让人忍无可忍；更有甚者，相良氏家臣 泽水左马介 连招呼都不打，就撒丫子溜回日本去了，他是倭军入侵朝鲜以来第一个逃回过的。倭兵们见当领导得都跑了，自己还在这送死作甚，亦纷纷开了小差，仅锅岛直茂所部就有五十七人逃回日本。秀吉还特命在日本各地设立抓捕逃亡者的岗哨，即所谓的“人番留所”。
从开战初期直到平壤之战，日本国内的厌战情绪也一浪高过一浪。葡萄牙传教士Luis Frois将他在九州岛的见闻写了下来：农民抗拒缴纳军粮，百姓反抗征丁，反对侵略之声亦此起彼伏，妇女日夜哭泣，认为迟早会成为寡妇，不安与惶恐充斥整个国家，并出现了战争必将失败的预言。在奈良，当兴福寺多闻院的英俊和尚获悉日本要远征朝鲜时，就预言战争会以失败而告终；开战后，他更是在日记中写下对朝鲜百姓惨遭蹂躏的无限同情。常陆国的农民拒缴兵粮，使得正在准备渡海作战的常陆大名佐竹义宣差点断炊。就连关白丰臣秀次的老泰山、出羽大名 最上义光 也叫苦不迭，当时他留在名护屋听用，获悉平壤战败后，在给家人的书信中说士兵皆有逃回日本之意，他们各个都这样想：即使出家为僧也好，只要能保住性命就行了；自己一把年纪
