日本战国物语(原名:日本战国时代史话)-第24章
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登上三增峠。
一直驻守东山的信玄本队三千兵马也冲下山来，攻击纲成的关东诸军。臼井众、佐仓众、小金众等关东诸部已然全无斗意，纲成虽一再督促，却罔费口舌。北条军被武田军赶到三增峠，三面受敌，关东诸将见势头不好，纷纷逃出战场。
北条氏猛将 大石远江守 身着白袍，挥动镰鎚，奋力杀敌，包围他的武田军士兵非死既伤，不得前进半步。镰鎚崩断，大石远江守改用太刀继续作战。信玄于东山上俯视战场，见那白袍大将如此勇武，顿生爱意，便向胜赖传令道：“生擒那白袍武士。”胜赖麾下武士一拥而上，将大石远江守按倒在地，生擒活拿。北条军好不容易冲出重围，逃入半原山。后来，大石远江守成为信玄家臣。三年后，武田、北条两家讲和，信玄才准他返回小田原城。
武田军于战场上进行首级检，并记于首帐（首帐：记载取得敌人首级数目的战功簿），此役讨杀北条军三千二百六十九人。随后，武田军渡过沓地川的山王滩，在河滩平原上举行盛大的庆功仪式。信玄在仪式中封内藤昌丰为护刀大将，以表彰其完成守卫辎重的重责，又封山县昌景为护弓大将 （记于《甲阳军鉴》）。
当晚，武田军在道志河畔过夜。次日，即十月初七清晨，下起大雪，武田军向甲斐退兵。从道志到甲斐街道约有一里路程，近二万人的武田大军冒雪在山路中行进，数日后来到信浓的诹访村。信玄命全军在诹访村驻扎，暂避大雪。诹访村设有诹访神社的分社，但只是孤庙一座。诹访神社的分社很多，而且这个分社又没有神官，所以士兵对这个分社不以为然。武田军士兵饥寒交迫，又无处寻觅草薪，只好拆除神社宫殿的设施当柴烧。信玄是虔诚的佛教徒，尤其是对诹访神社，他常戴的一顶头盔便是附有白色熊蓑的诹访法性之盔。武田氏乃诹访神社祖神的子孙，使用的也是诹访法性的军旗。信玄闻讯大怒，立即派胜赖前去察看情况。胜赖在诹访分社前下马，对村民言道：“吾乃诹访神社大祝 诹访赖重 外孙，率军来此欲重建贵村之分社。现暂将分社拆除，移神灵至本社。”村民不明真相，皆点头称是。胜赖正是信玄与诹访赖重之女诹访御料人所生之子，从小便随母亲住在诹访。胜赖随后拜访村长 长尾形太郎右卫门，表示明年春天将出资重建分社，神灵暂时移往诹访本社，右卫门忙跪倒拜谢。“只得如此。”听完胜赖的报告，信玄只说了这一句话。此事没几天就传遍全军，胜赖的威望陡然直上，信浓和上野等属国将士对胜赖更是评价颇高，皆言胜赖是继承信玄、发扬武田精神的不二人选（记于诹访社栋札《甲斐国志》）。
第二十七回 拥将军信长上洛 侵伊势北畠灭族
且说早在永禄元年（1558），流亡近江的将军足利义辉在南近江守护六角义贤斡旋下，与三好长庆和解，双方在京都的相国寺会面，义辉再次被长庆拥入京都。此后的几年里，三好氏家中不断传来噩耗。首先是长庆的四弟十河一存、二弟三好义贤相继谢世，不久，长庆嫡子三好义兴也英年早逝，备受打击的长庆心灰意冷，在晚年几乎将权力全部交给了重臣松永久秀。
在京都的政治体制中，出现了非常有意思的格局：足利氏创建的室町幕府把持朝廷，架空天皇，幕府的政权却掌握在三好氏手中，而实际控制三好氏的却是其权臣松永久秀，也就是说幕府实权被其陪臣（陪臣：家臣的家臣）所掌握。
永禄七年（1564），长庆听信久秀谗言，杀害三弟安宅冬康。不久，长庆也因病过世。叱咤风云的三好氏四兄弟在短短几年内就全部西去，三好氏的统治也到了尽头。在“三好三人众”，即三好长逸、三好政康、岩成友通地拥立下，长庆的养子、三好义贤之子三好义继继任家督。虽然义继控制在长逸手中，但久秀仍然把持幕政。
将军义辉虽然多次流亡在外，却从来没有放弃重振幕府的决心，更不甘心充当傀儡，因此与久秀之间不断产生摩擦，最后这种矛盾达到了白热化程度。
永禄八年（1565）五月，久秀闻听义辉正在密谋推翻他的统治，于是率兵攻入义辉的居城二条城。义辉是神当流、新阴流剑法传人，武艺精湛，有“剑豪将军”之称。在遭到松永军围攻时，义辉将手边所有太刀置于身旁，奋力与敌军作战，刀钝了就再换一把，凶悍异常，无人能敌，致使松永军死伤无数。直至战刀用尽，他才切腹自尽，年仅二十九岁。
长逸也不满久秀专权，随即以义继之名起兵*。次年三月，义继出兵攻击堺港，久秀不敌，逃往领地大和国。永禄十年（1567）二月，义继因与“三好三人众”产生内讧而倒向久秀。当年十月，久秀和“三好三人众”激战于名刹东大寺，为避免寺院掩护敌军，久秀竟下令焚毁东大寺的大佛殿。这一举动招致天下人不满，因此久秀被咒为“天下至恶”。
不久，久秀立义辉堂弟足利义荣为将军。永禄十一年（1568）九月三十，短命将军义荣便病故了。义辉被杀之后，其弟足利义昭趁机逃跑，先后于六角氏、若狭武田氏、朝仓氏之间奔走联络，而各大名忙于争抢地盘，对这个丧家之犬根本不予理睬。此时，久秀又与“三好三人众”为将军继承人问题产生矛盾，激战不休。
永禄十一年（1568），美浓旧豪强明智光秀回到故乡，拜见织田信长。明智氏本是土岐氏支流，光秀曾出仕斋藤道三，因明智氏亲近道三，被斋藤义龙灭亡，残族星散各地。逃出美浓后，光秀出仕朝仓氏，又因不满朝仓氏而出走。途中，他遇见义昭，并作为了义昭的家臣。光秀带来了义昭的书信，希望信长协助义昭上洛，*三好、松永这两家元凶大恶，扶持义昭继任征夷大将军。信长得信，喜不自胜，笑道：“真是天降至宝于寡人。”于是，他立刻回书应允。七月廿五，义昭在明智光秀、细川藤孝等家臣保护下，从越前来到美浓，暂居立政寺。两日后，信长谒见义昭，并献上钱千贯，以及太刀、铠甲、马匹等物，以表达对义昭的敬意。随后，信长与义昭回到岐阜城。义昭的到来，给了信长奉诏讨贼的幌子，也勾起了他长久以来的上洛之梦。
九月初七，信长齐聚领内豪强，亲率大军，浩浩荡荡拥护着义昭往京都进发。信长的上洛大军从美浓的岐阜城出发西进，需经近江国，然后才能到达京都所在的山城国。
浩瀚宽阔的琵琶湖将近江分为湖东、湖西、湖南、湖北四个区域，此时的近江地区处于四分五裂的局面：南面是南近江守护六角氏，西边是佐佐木氏另一庶流朽木氏，东、北两面则是从六角氏独立出来的浅井氏，而近江最南部的甲贺郡则独立于各家，同时它也因当地的忍者而著名。
六角定赖任家督时，修筑了名城观音寺城，随后将本城移至那里。六角义贤退位后，将家督之位传给了其子六角义治，但由于义治杀死了重臣后藤贤丰父子三人，致使永田、三上、池田、进藤和平井等诸家重臣纷纷反叛，这一事件就是著名的“观音寺骚动”。后来，虽然义贤父子与家臣们达成和睦，但苦心经营聚集起来的有力家臣团已人心涣散。为了收复人心，义贤召集二十二位重臣，起草了著名的战国大名分国法《六角氏式目》，以约束当主义治的权力，给予了家臣们有力保障，重新焕发生机的六角氏开始和浅井氏展开互相攻伐，浅井氏此后再未占到半点便宜。
信长上洛的捷径便是通过六角氏领地，而且义贤父子与三好、松永两家交厚，曾发兵攻打过义昭，因此信长准备首先攻取观音寺城。浅井氏当主正是娶了绝代美女市姬、信长的妹夫浅井长政，信长的上洛大军联合浅井军进攻观音寺城。义贤父子则以观音寺城为中心，召集各地支城，以笼城对抗信长。对义贤早已不满的日野江城城主蒲生贤秀等南近江诸豪纷纷倒戈，投向信长。织田、浅井联军势如破竹，观音寺城很快便被攻陷，义贤父子仓皇逃往伊贺。后来，义治投靠了武田信玄，六角氏灭亡。至此，信长控制了南近江地区。
此时，洛中地区正处于三好、松永两家连番恶战之中。不久，上洛大军便乘虚杀入山城国。占据京都的“三好三人众”不敢抵抗织田、浅井联军，被迫退出洛中，西走摄津、讚岐等地。久秀也自知不是敌手，匆忙献上名茶器“作物茄子”，降伏于联军。信长知道畿内势力错综复杂，非短日内可以平定，便赦免了久秀弑杀将军之罪，纳其入麾下，仍领大和国。
九月廿八，久秀说服留在京都的三好义继出降，信长威风凛凛地进入京都，麾下士兵对百姓秋毫无犯。信长将义昭安置在京都的本国寺，并于十月十八上奏朝廷，拥立义昭为新任幕府将军。朝廷照准，义昭成为室町幕府的第十五代征夷大将军，同时也是室町幕府的末代将军，明智光秀也因此在幕府供职。
义昭因感激信长而尊称其为“御父”，并于十月廿八宴请信长观看能剧。席间推杯换盏，义昭谓信长道：“寡人此次继任将军，承蒙御父鼎力相助，感激之至。如今百废待兴，寡人力不从心，望御父就任管领一职，加以辅佐。”信长笑道：“承蒙将军厚爱，然领国公事繁忙，恐分身无术。”义昭又道：“不若请御父就任副将军，何如？”副将军一职从来都不存在，但无论授予何职，义昭都是想将信长纳入麾下，欲借助信长之力重振幕府。信长对此心知肚明，他的目的是夺取天下，而不是成为幕府的走卒，因此他又推掉副将军之职，不久便返回岐阜城。
义昭上任不久便开始着手巩固幕府势力，分封了多个大名，但未曾请示信长，因此招致信长不满。信长刚回岐阜城，“三好三人众”便联合流浪在外的斋藤龙兴等人包围了本国寺。义昭身边只有数百近卫及信长留下的少量武士，自然不敌，节节败退。三好义继、池田胜正等畿内诸豪闻讯赶来支援，并击退敌兵。信长闻讯，亲率十余骑，冒雪入京。他又重修被战火毁坏的二条城，同时整修皇宫，朝廷对其大加赞扬。
却说伊势国位于尾张西面，幕府一直未在伊势派驻守护，而是由朝廷任命的国司管理，该职一直由北畠氏担任。早在永禄十年（1567）八月，即包围美浓国稻叶山城的当月，信长就派泷川一益进攻伊势，北伊势诸豪族长野氏、工藤氏、神户氏、关氏等纷纷望风而降，信长将北伊势纳入囊中。
上洛成功后，信长又把矛头指向南伊势。居于南伊势的北畠氏当主北畠具教乃是剑道高手，曾得“剑圣”冢原卜传 真传，自创了伊势新当流，还收留了很多剑客在身边，此外他还精通和歌，乃一代儒将。永禄十二年（1569）五月，具教之弟木造具政暗通信长，泷川一益乘机从北伊势出兵。具教勇猛过人，一益不敌，大败而回。
七月，伊贺国人 仁木长政 投向织田氏。八月，信长统军，号称七万，浩浩荡荡向南伊势杀来。具教率众一万六千人严阵以待，欲与织田军决一死战。两军鏖战之际，木造具政突然率队倒戈，具教大败，逃回本城大河内城。八月廿八，织田军绕过固守不降的数座敌城，直扑大河内城，并布阵于桂濑山。一益攻下支城阿坂城后，参加了大河内城攻城战（记于《信长公记》）。大河内城城坚粮足，北畠氏重臣 鸟屋尾石见守 防守得法，织田军围城两月，却所获甚少。信长借和谈拖延时间，同时策反了城内的北畠氏家臣。十月廿七，具教万般无奈之下开城投降。落城后，具教被迫让位予其子北畠具房，出家为僧。信长又迫使具房收其次子茶筅丸为养子，还让具教美丽的四女雪姫和茶筅丸订婚，并立茶筅丸为下一代继承人。信长由此完全控制了伊势，成为统治尾张、美浓、伊势三国的大名。
元龟二年（1571），茶筅丸于舟江城元服，改名北畠信雄，与雪姫举行了婚礼。天正四年（1576）腊月，信雄率军袭击具教隐居的三濑御所，具教讨杀十九人，重伤百余人后，跳上石垣，切腹自尽，时年四十九岁。信雄又袭击多气御所，隐居的具房只身逃走，北畠一族被屠杀殆尽，北畠氏灭亡。雪姫也因此自尽身亡，香消玉殒。
第二十八回 援朝仓浅井弃盟约 抗一揆信长烧比叡
对于足利义昭私自封官赏爵、扩大势力之举，织田信长已存戒心。元龟元年（1570）正月廿五，信长向义昭提交《五条书》，以父教子的口气告诉义昭何事该做，何事不该做。义昭观之大怒，他不甘心作傀儡将军，便写密信给各强势大名道：“寡人自继任将军之位以来�
