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第6章

老子哲理和孔子论语-第6章

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  孔子说:“不怕没有官位,只怕不会做人。不怕别人不了解自己,只求做好事情让别人了解。”

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  孔子说:“曾参啊,我讲述的道是用信念来贯通的。”曾子说:“是的。”孔子出去后,弟子们问:“这话是什么意思呢?”曾子说:“夫子讲述的道,就是忠厚与宽容。”

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  孔子说:“君子讲求道义,小人讲求利益。”

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  孔子说:“遇见贤良的人就向他看齐,遇见不贤的人就反省自己。”

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  孔子说:“事奉父母要轻言细语。自己的意见父母不愿听从,态度要恭敬而不要违逆,受些劳苦也不要抱怨。”

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  孔子说:“父母在世,不要远游,出游必须有方向。”

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  孔子说:“三年不改变父亲的教导,可以说是真正的孝顺。”

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  孔子说:“父母的年龄,不可以不知道。一方面为他们的长寿而高兴,一方面为他们的衰老而担心。”

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  孔子说:“古人不轻易许下诺言,以不能实现诺言为耻辱。”

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  孔子说:“因为约束自己而犯过错的人,很少见到。”

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  孔子说:“君子说话要谨慎,行动要机敏。”

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  孔子说:“有道德的人不会孤立,必定有和亲近他的人。”

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  子游说:“反复地劝谏君主,就会被羞辱;反复地责备朋友,就会被疏远。”

第五篇公冶长


  孔子评论公冶长:“可以让女儿嫁给他。虽然他身在牢狱之中,但不是他的罪过。”于是让女儿嫁给了他。

  

  孔子评论南容:“国家有道,他就出来做官;国家无道,他就避免灾祸。”于是把兄长的女儿嫁给了他。

  

  孔子评论子贱:“他是一个君子!鲁国没有君子了吗?子贱不就是君子吗?”

  

  子贡问孔子:“我是怎样的人?”孔子说:“你像一种礼器。”子贡问:“像什么礼器呢?”孔子说:“祭祀用的瑚琏。”

  

  有人说:“冉雍仁厚而不善辩。”孔子说:“何必要善辩呢?与别人争辩,会引起别人的憎恨。别人不知道冉雍仁厚,他就要去争辩吗?”

  

  孔子让漆雕开去做官。漆雕开回答说:“我还没有足够的信誉。”孔子听了很高兴。

  

  孔子说:“我的主张不能实行,就乘着木筏去海外,跟随我的人只有仲由吧?”子路听了很高兴。孔子说:“仲由的勇气胜过了我,却不会明辨是非。”

  

  孟武伯问:“子路能够做到仁义吗?”孔子说:“我不知道。”又问他的才能。孔子说:“仲由可以在拥有千辆兵车的国家掌管赋税,但我不知道他能否做到仁义。”孟武伯问:“冉求如何呢?”孔子说:“冉求可以在拥有千户人家的城邑或者拥有百辆兵车的封地做总管,但我不知道他能否做到仁义。”孟武伯问:“公西赤如何呢?”孔子说:“公西赤啊,穿着礼服站在朝堂上,可以让他去接待宾客,但我不知道他能否做到仁义。

  

  孔子对子贡说:“你与颜回相比谁更强些呢?”子贡回答说:“我怎么敢与颜回相比呢!颜回能闻一知十,我只能闻一知二。”孔子说:“不如他啊!我同意你,不如他啊!”

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  宰予白天睡大觉。孔子说:“腐朽的木头不可以再雕琢,粪土砌成的墙壁不可以再粉刷,对宰予何必再责备他呢?”孔子说:“开始我看人,听了他的话就会相信他的行为;现在我看人,听了他的话还要观察他的行为。是宰予改变了我的看法。”

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  孔子说:“我没见过刚正的人。”有人回答说:“申枨就是啊。”孔子说:“申枨有很多欲望,怎么能够刚正呢?”

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  子贡说:“我不愿意别人勉强我,我也不愿意勉强别人。”孔子说:“端木赐啊,这不是你所能做到的。”

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  子贡说:“夫子的文章,我们可以学会;夫子的品性与道德,我们却无法学会。”

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  子路听到一个问题,没有找到答案之前,唯恐听到新的问题。

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  子贡问:“孔文子死后为何得到了‘文’的谥号?”孔子说:“他聪敏好学,不耻下问,所以得到了‘文’的谥号。”

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  孔子评论子产:“他有君子的四种道德:他的言行谦虚谨慎,事奉君主恭敬顺从,爱护百姓给与实惠,役使百姓合乎道义。”

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  孔子说:“晏平仲善于与人交往,相处久了别人就会敬重他。”

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  孔子说:“臧文仲为大龟造的房子,雕梁画栋,他怎么能算作明智呢?”

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  子张问孔子:“楚国的宰相子文三次做宰相,没有表现喜悦;三次被罢免,没有表现怨恨。以前做宰相时处理的政务,必定告知新任的宰相。这是什么品德呢?”孔子说:“这是忠诚。”子张问:“他做到了仁义吗?”孔子说:“不知道,这怎么能说是仁义呢?”子张问:“崔子杀了齐庄公,陈文子家里有四十匹马,舍弃不要而离开了齐国。到了别的国家,他说:‘这里权臣跟我国的大夫崔子差不多。’就离开了。到了另一个国家,他又说:‘这里权臣跟我国的大夫崔子差不多。’又离开了。这是什么品德呢?”孔子说:“这是清高。”子张问:“他做到了仁义吗?”孔子说:“不知道,这怎么能说是仁义呢?”

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  季文子做事情总是三思而后行。孔子听到后说:“考虑两次就可以了。”

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  孔子说:“宁武子这个人,国家有道,他就显得聪明;国家无道,他就显得糊涂。他的聪明别人做得到,他的糊涂别人做不到。

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  孔子在陈国时说:“回去吧!回去吧!我家乡的这些弟子,清高直率,文彩飞扬,不知道该如何约束他们了。”

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  孔子说:“伯夷、叔齐不念旧恶,抱怨他们的人很少。

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  孔子说:“谁说微生高这个人直率呀?有人向他要一些醋,他就去邻居家要了一些给别人。”

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  孔子说:“花言巧语、装模作样、过分恭维,左丘明认为可耻,我也认为可耻。心里怨恨却装作友好的样子,左丘明认为可耻,我也认为可耻。”

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  颜渊、季路陪着孔子。孔子说:“何不谈一谈你们的志向?”子路说:“我希望有车马、衣裘,与朋友共享,用坏穿破也不遗憾。”颜渊说:“我希望不夸耀自己的善行,不表白自己的功劳。”子路说:“希望听到夫子的志向。”孔子说:“我希望老年人安度晚年,朋友们相互信赖,青少年得到关怀。”

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  孔子说:“算了吧!我没见过能够认识自己的过错并且苛责自己的人。”

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  孔子说:“十户人家的小村落,必定有像我一样讲求忠信的人,只是不如孔丘这样好学。”书 包 网 txt小说上传分享

第六篇雍也


  孔子说:“冉雍这个人,可以让他从政为官。”

  

  仲弓问子桑伯子怎么样。孔子说:“可以啊,很简捷。”仲弓说:“态度恭敬办事简捷,治理百姓,不也可以吗?态度随便办事简捷,不是太简单了吗?”孔子说:“你的话是对的。”

  

  鲁哀公问孔子:“你的弟子中哪个最好学?”孔子回答说:“有个叫颜回的很好学,他不迁怒别人,不犯同样的过错。不幸短命去世了。现在没有那样的人了,没有听说哪个很好学了。”

  

  子华出使齐国,冉求为子华的母亲要些粮食。孔子说:“可给六斗四升。”冉求请求多给一些。孔子说:“再给二斗四升。”冉求却给了八百斗。孔子说:“公西赤去齐国,乘着华丽的马车,穿着轻暖的裘衣。我听说,君子救急而不续富。”

  

  原思在孔子家做总管,孔子给他九百斗粮食,原思推辞不要。孔子说:“不要推辞!拿去给你家乡的父老吧!”

  

  孔子评论仲弓说:“耕牛生的小牛犊长着红毛和硬角,虽然不愿用它作牺牲,山川又怎么会舍弃它呢?”

  

  孔子说:“颜回啊,他的心可以三个月不违背仁义,别的弟子只能在短时间内做到仁义。”

  

  季康子问:“仲由可以从政为官吗?”孔子说:“仲由做事果断,让他从政为官有何不可呢?”季康子问:“端木赐可以从政为官吗?”孔子说:“端木赐为人通达,让他从政为官有何不可呢?“季康子问:“冉求可以从政为官吗?”孔子说:“冉求多才多艺,让他从政为官有何不可呢?”

  

  季孙氏派人去请闵子骞做费邑的总管,闵子骞说:“请为我好言谢绝吧。如果再来找我,那我只好去汶水以北的齐国了。”

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  伯牛得了绝症,孔子前去探望,从窗外拉着伯牛的手,孔子说:“不幸啊,这就是命吧。好人也会得这样的病啊!好人也会得这样的病啊!”

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  孔子说:“颜回的品德真好啊!一筒饭,一瓢水,住在陋巷中,别人因不堪穷困而忧愁,颜回却不改好学而快乐。颜回的品德真好啊!”

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  冉求说:“不是不喜欢您的道理,而是我的能力不足。”孔子说:“能力不足的人,中途才会停下,现在是你不想前进了。”

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  孔子对子夏说:“你要做君子一样的大儒,不要做小人一样的犬儒。”

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  子游做了武城的总管。孔子问:“你得到了人才吗?”子游说:“有个叫澹台灭明的人,不走歪门邪道,没有公事,从来不去我的家。”

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  孔子说:“孟之反不夸耀自己,军队败退时他殿后掩护。将要进城门的时候,他打着自己的马说:‘不是我敢于殿后,是我的马跑得不快。’”

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  孔子说:“没有祝鮀那样的口才,没有宋朝那样的美貌,难以在如今的世道下免受灾祸啊。”

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  孔子说:“谁能外出而不经过门户呢?为何不遵行仁义之道呢?”

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  孔子说:“质朴胜过文采就会粗俗,文采胜过质朴就会浮夸。文采和质朴兼备,然后成为君子。”

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  孔子说:“君子的生存之道是正直,小人的求生之道是侥幸地避免灾祸。”

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  孔子说:“知道的人不如喜好的人,喜好的人不如乐此不疲的人。”

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  孔子说:“具有中等以上的才智,可以和他谈论高深的学问,只有中等以下的才智,不可以和他谈论高深的学问。”

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  樊迟问什么是明智。孔子说:“教导百姓讲求仁义,对鬼神敬而远之,可以称为明智。” 樊迟问什么是仁德。孔子说:“仁者先付出而后获得,可以称为仁德。”

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  孔子说:“智者爱水,仁者爱山;智者好动,仁者好静;智者常乐,仁者常寿。”

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  孔子说:“齐国变革一下,可以达到鲁国之治;鲁国变革一下,可以达到先王之治。”

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  孔子说:“酒杯不像酒杯了,这还是酒杯吗?这还是酒杯吗?”

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  宰我问:“仁者,如果告诉他:‘有人掉到井里了。’他会下去救人吗?”孔子说:“为何要这样去做呢?君子可以去救人,但不可以陷入井中;君子可以被欺骗,但不可以被愚弄。”

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  孔子说:“君子广泛地学习文化,用礼仪来约束自己,就可以不违背正道了。”

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  孔子去见南子,子路很不高兴。孔子对天发誓说:“我如果做了错事,上天就厌弃我!上天就厌弃我!”

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  孔子说:“中庸作为一种道德,是最高尚的吧!人们缺少这种道德已经很久了。”

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  子贡问:“如果有人给百姓很多恩惠又能救济大众,如何呢?可以称为仁者吗?”孔子说:“何止是仁者,简直是圣人了!尧舜都难以做到啊。作为仁者,自己要立业就帮助别人立业,自己要发达就帮助别人发达。能够将心比心,可以说是实现仁义的方法。”

第七篇述而


  孔子说:“讲述学问而不创作,信奉仁义而且好古,我把自己比作老彭。”

  

  孔子说:“静下心来认识事物,学习知识而不厌烦,教导别人不知疲倦,我还有什么遗憾呢?”

  

  孔子说:“不修养道德,不讲求学问,听到了仁义不能去做,不善的言行不能改正,这是我所忧虑的。”

  

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