中国文化:易中天文集 第十五卷·我山之石 中国智慧-第3章

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　　问：这就是说，按照当时的制度，大夫既是“分公司”的股东和干部，又是“子公司”的老板和经理？
　　答：正是这样。而且，大夫在“分公司”的股份，是和他“子公司”的资产相一致的。换句话说，“子公司”的资产越多，大夫在“分公司”的股份就越多，同时他的“话语权”和“决策权”也就越大。所以，如果大夫的资产和股份，竟然比国君还多，这个“公司”就会出大问题了。
　　问：有这种事吗？
　　答：有啊！比如孔子生活的那个鲁国，股权就掌握在三家大夫手里。季孙氏是最大的股东，差不多占了一半的股份；叔孙氏和孟孙氏，差不多各占四分之一。鲁国的国君，反倒变成了最小的股东。结果怎么样呢？季孙氏执政呗！
　　问：怎么会这样？
　　答：怎么不会。没错，“分公司”刚刚组建的时候，国君的股份肯定是最多的，大夫往往只能做小股东。但是你要知道，大夫的“子公司”，可是独立核算、自负盈亏的，完全可能“做大做强”。做大做强也不难。好一点，自力更生。坏一点，以权谋私。毕竟，大夫同时还是“分公司”的“高管”嘛！做些手脚，有什么困难？
　　问：请问怎样做手脚？
　　答：两个办法。一是损公肥私，鲸吞“国有资产”，也就是把国君的土地、人民和军队设法变成自己的。鲁国的三家大夫季孙氏、叔孙氏和孟孙氏，就这么干过。二是损人利己，掠夺“他人财产”，也就是吃掉其他大夫的“子公司”。这样的例子也很多。比如晋国，就发生过大夫之间的战争，最后大股东由六家变成了三家。

二　“资产重组”之痛（3）
问：看来，这就是墨子说的“家相篡”了。那么，“国相攻”呢？
　　答：就是“分公司”要做大做强。不过，诸侯不能照搬大夫的办法，因为天下这个“总公司”是虚的，没什么资产可以鲸吞。因此，诸侯只有一个办法，就是发动侵略战争，掠夺别国的土地和人民，甚至吃掉别人。
　　问：所以，国与国，家与家，就掐起来了？
　　答：对。分公司与分公司之间，子公司与子公司之间，相互挤兑、兼并、争夺市场。不过“家相篡”是国内矛盾，“国相攻”是国际冲突。
　　问：天子那个“世界之王”就不管吗？
　　答：管不了啦！被架空了。他本来就是虚的嘛！
　　问：那么谁来管呢？
　　答：超级大国。“国相攻”的结果，必定是产生“超级大国”。他们的国君，就是“霸主”，也就是称霸世界的君主。在春秋时期，就是齐桓公、晋文公等等。这就是“春秋五霸”。到战国时期，小国都灭亡了，只剩下不到十个大国，这就是“战国七雄”。
　　问：周天子呢？
　　答：先是沦落为小国的国君，后来也被灭了。
　　问：总公司解散，分公司做大做强，是这样吧？
　　答：也有“子公司”做大做强，灭了“分公司”的。比如“三家分晋”，就是三个“子公司”（三家大夫）瓜分了晋国，又把自己升格为“分公司”。他们后来也成为“独立产权的大公司”，称起王来，这就是赵、魏、韩。
　　问：哈呀，这不是“资产重组”吗？
　　答：是啊，天下大乱，就因为当时的社会要“资产重组”啊！
　　变革总要付出代价，问题是大小
　　问：那么，“资产重组”的结果又是什么？
　　答：是“垄断经营”。过程大概是这样的：先是“争当老大”，结果是有了“春秋五霸”。然后是“实施兼并”，结果是有了“战国七雄”。最后，是齐国、楚国等等也都被灭了，只剩下一家“公司”，这就是秦帝国，或者说秦王朝。
　　问：如此说来，秦的一统天下，是兼并的结果？
　　答：正是。所以我从来就不说秦始皇“统一中国”，只说他“兼并天下”。实际上，“秦兼天下”也是古人的说法，是符合事实的科学说法。
　　问：这又有什么不可以呢？难道当时也有《反垄断法》？
　　答：当然没有《反垄断法》，秦的“兼并天下”也是历史的必然。秦和秦始皇不来兼并，也会有别的国家别的人来兼并。而且，百代皆行秦政治。秦以后，历朝历代，差不多都是“垄断经营”。普天之下，原则上只允许“一个国家，一个元首，一个政权，一个政府”。请注意，我说的是“原则上”，不是“事实上”。分裂时期和周边少数民族政权，要算是“例外”。其实就连某些少数民族建立的政权，也是“总公司”之下不再设“分公司”和“子公司”，只有不同层级的管理部门，比如省、府、郡、县。总之是“独此一家，别无分店”。这样一种制度，就叫“帝国制度”。
　　问：这样好吗？
　　答：难讲，大约是“成也萧何，败也萧何”吧！以后如果有机会，我们还可以再谈论。但不论这种制度是好是坏，反正它在中华大地上实行了两千多年之久。从秦兼天下，到辛亥革命，我们民族实行的，就是这种制度。这就说明，它具有一定的合理性和必然性。
　　问：这么说，当时之所以“天下大乱”，是因为社会正处于变革期？
　　答：没错。我们知道，处于变革时期的社会，总难免会有一些“病状”。春秋战国也一样。所以，当时的“社会病”，也可以说是“变革病”。

二　“资产重组”之痛（4）
问：就像青春期脸上长豆豆？
　　答：事情如果这么简单，就不值得大惊小怪了。
　　问：比“长豆豆”严重？
　　答：严重多了。付出的代价，也是极其沉重。首先是人民群众苦不堪言。因为那些“公司”之间的兼并，主要是靠战争。谁的枪多拳头硬，谁就当老大。这就一要征兵，二要加税，三要死人。于是每年都有大批的民众，直接或间接地死于战争。这可比大批工人下岗失业严重多了。其实就连统治阶级，日子也未必都好过。
　　问：他们的日子，为什么也不好过？
　　答：因为“资产重组”的结果，是“公司”越变越少。隔三岔五，就有“公司”破产，就有“企业”倒闭，谁能保证自己不是下一个？现在的公司垮了，老板只要不涉嫌经济犯罪，顶多也就是变成穷光蛋。那时“企业倒闭”，诸侯和大夫可是国破家亡，人头落地。
　　问：不是还有赢家吗？
　　答：赢家少，输的多。
　　问：那会怎么样？
　　答：有的提心吊胆，有的蠢蠢欲动，但都心狠手辣，阴险歹毒，无所不用其极。
　　问：为什么？
　　答：因为当时社会的“资产重组”，或者说政治实体之间的“重新洗牌”，包括那些“超级大国”的做大做强，主要都是通过不正当手段来完成的。为了巧取豪夺，只能不择手段。比如越王勾践为了打败对手，送到吴国的谷种都是煮熟了的。最后倒霉的是谁？还不是吴国的老百姓！哼！幸亏勾践不卖奶粉。否则我敢肯定，那里面一定有三聚氰胺，没准还会有砒霜！其实也不光是勾践。干诸如此类缺德事的，多了去。既然大家都唯利是图，各国的君主、大夫必然是越来越不讲道德，也越来越不讲诚信。
　　问：能举个例子吗？
　　答：能。比如楚国，原本是与齐国联合，共同抗秦的。可是公元前313年，也就是荀子诞生的那一年，楚怀王却背信弃义，单方面撕毁协议，联秦反齐。原因也很简单，就是秦国的国相张仪悄悄地跟他讲，只要你们跟齐国翻脸，我们秦国就给你六百里地。楚怀王想，这事合算呀，就当真与齐国断交。
　　问：结果呢？
　　答：结果等到楚国去要土地，张仪却耍赖说，我们只答应了六里，没什么六百里。楚怀王勃然大怒，发兵攻秦，却被打得落花流水。韩国和魏国听说，也发兵袭击楚国，想趁机捞一把。哈！怀王是见利忘义，张仪是坑蒙拐骗，韩、魏则是趁火打劫，都不讲道德和道义，没有一个是好东西。
　　问：统统黑了心，难怪“人相贼”了。
　　答：这正是又一个沉重的代价──从春秋到战国，整个社会，变得越来越没有信誉，没有信任，没有信念，没有信心。很少有人能够看到前景，也不知道前途在哪里。大家都觉得，怎么这样混乱啊？这样下去怎么得了啊？这日子啥时候是个头啊？
　　问：这就需要有人来“救市”？
　　答：是。先秦诸子就是这样的人。或者说，他们自以为是这样的人。
　　问：那么，先秦诸子打算怎样“救市”呢？
　　答：这正是我们下次要讨论的。
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三　急病撞着慢郎中（1）
孔子是第一个“救市者”，也是第一个“失败者”
　　问：现在可以讨论诸子的“救市方案”了吧？
　　答：可以。我们知道，“救市”的起因，是“资产重组”。因此，“救市”的争论，也围绕这个问题来，而且儒、墨、道、法，各有方案，也各有主张。大体上说，孔子是旗帜鲜明地“反对重组”，尤其是反对子公司大过分公司，分公司强于总公司。他有个学生，叫冉有，后来当了鲁国季孙氏大夫家的“宰”，也就是“季氏子公司”的“执行总经理”。前面说过，孔子在世的时候，季孙氏已经是鲁国最大的家族。他们的资产和股份，远远超过了鲁国的国君。但是冉有上任后，还要帮着季孙氏扩大经营规模，聚敛财富。于是孔子愤怒地宣布，冉有这家伙不是我的学生，同学们可以大张旗鼓地去揍他！
　　问：那么孔子主张怎么办？
　　答：退回到“资产重组”之前“计划经济”的模式，保持“三级分权”的格局。具体地说，就是回到西周。实在不行，打个折扣，东周也对付。
　　问：这不是痴人说梦吗？
　　答：确实不切实际，所以是不管用的。
　　问：所以大家都反对他？
　　答：不，只有法家因此反对。墨家和道家的办法，也是不切实际的。
　　问：墨子如何主张？
　　答：墨子也“反对重组”。在他看来，正因为大家都搞“资产重组”，这才弄得“国相攻，家相篡，人相贼”。但墨子同时又主张“国企改革”，主要是改革人事制度和分配制度。具体地说，就是所有的干部和员工，都应该能上能下，而且按劳取酬。用墨子的话说，就是“官无常贵而民无终贱”。这些主张，我们以后还要再说（请参看《墨子的“国企改革”》）。
　　问：墨子是“改革派”，孔子是“保守派”？
　　答：不，孔子和墨子都是“改革派”，也都对现状不满。不同的是，孔子的主张，是改革现在，回到从前，顶多对原来的制度做些微调；墨子则主张进行较大规模的改革，甚至彻底改革。但“资产重组”，则是不必的，也是不对的。
　　问：道家呢？
　　答：道家也对现状不满，而且更不满，早就不满。在他们看来，不但“资产重组”不对，之前那个“三级分权”的制度也不对。最好的模式，是普天之下只有“个体户”和“小公司”，各自独立经营，自给自足，彼此不发生关系，不竞争更不兼并。用老子的话说，就是“小国寡民”，就是“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”。
　　问：法家呢？
　　答：只有法家是赞成“资产重组”的，而且主张通过“资产重组”，实现“垄断经营”。
　　问：所以只有法家成功了？
　　答：是。
　　问：儒家、墨家、道家的办法都不管用？
　　答：都不管用，但都有道理。
　　问：孔子有什么道理？
　　答：问题既然出在“资产重组”，那么，最好的办法就是不要“重组”。对症下药嘛！
　　问：大家愿意吗？
　　答：有人愿意，有人不愿意。那些被兼并的“小公司”，被架空的“大老板”，大约是愿意的。可惜他们没有话语权。有话语权的，都是“资产重组”中的既得利益者，他们当然不愿意。比如鲁国那鲸吞了“国有资产”的三家大夫，就不听孔子的。孔子没有办法，只好跑到别国去推销自己的主张，同样到处碰钉子。不信你去读《史记》的《孔子世家》，当时的人怎么形容他？累累若丧家之狗。所以孔子这一生，在政治上是很失败的。他是历史上的第一个“救市者”，同时也是第一个“失败者”。

三　急病撞着慢郎中（2）
问：孔子知道他的办法行不通吗？
　　答：应该知道，因为就连他的学生都知道。前面讲过，曾经有不少隐士对孔子的“救市”不以为然，子路怎么回应的？道之不行，已知之矣。学生都明白的，先生能不明白？其实这事“地球人都知道”。比如有个看城门的小吏，就曾经对子路说，你们老师，不就是明明知道做不到，却偏偏还要去做的那个人吗？可见孔子的“知其不可而为之”，差不多已是众所周知。大家都知道的，他老人家自己能