我是湖南人-第44章
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文花枝在洛川县人民医院，从医务人员的谈话中，得知自己伤口已经严重感染，随时都有生命危险。她是活着的遇难者中伤势最重的。她又得知手术室和医生都不够用，便装作轻松地对医生说：“我年轻，挺得住，先给他们做手术吧。”看到这个年轻妹子完全不顾自己，医生又敬又疼，说：“再耽误几分钟你就没命了，看你还挺不挺得住。”
第二天清晨，她被转入位于西安的解放军第四军医大学附属西京医院抢救。由于伤势太重，且误时太久，专家们不得不为她截去左腿。主治医生痛惜地说：“如果及早送来抢救，她这条腿是能够保住的啊。”
文花枝回到湘潭后，家乡人用各种方式对她表示慰问。短短几天内，国内传媒纷纷报道她的事迹。“湘潭在线”上赞美和慰问文花枝的帖子挤满网站。她的事迹家喻户晓，文花枝成为中国女孩的标志，成为坚强、乐观、奉献的代名词。
血性之花美丽绽放（2）
文花枝出生在韶山大坪乡一个农民家庭，有一双弟妹，母亲多病，一家五口靠父母种田为生，生活艰难。直到文花枝遇难时，她家还住在1980年建的土坯房里，没有窗户，四面透风。下雨天屋外大雨，屋内小雨。文华枝懂事很早，朴实勤劳，性格坚强，是一个有血性的女孩，也是父母最得力的帮手。她说：“我是姐姐，理应照顾全家。”
文花枝放学回家，总是抢着干活，生怕父母累着，弟妹饿着。她学习刻苦，成绩优秀。由于家贫，中专毕业后，她便选择外出打工，赚钱供弟妹上学。
文花枝的第一份工作，是在浙江一家酒店做客房服务。酒店要求应聘者交押金，文花枝没有钱，却没向家里提过。后来父母知道了，把钱凑齐了给她寄去，结果被她退回来，再寄过去又退回来。她说：“爸、妈，你们不用操心，我能解决，家里不要再借钱了。”
后来父母得知，文花枝每个月工资只有三百一十八元，每月要扣掉三百元作押金，剩下的十八元就是全部月收入了。除了酒店提供的免费中餐外，文花枝每天只吃一个糯米团子维持体力。
文花枝在外省打工三年，经受了种种磨练。她很少向家人诉苦，总是说她在外面很好。她过年也不回家，推说在外面过年好玩，其实是舍不得路费。父母心里清楚，谁家的孩子过年不想家啊。她宁愿过年加班多拿工资贴补家用。她每月寄钱回家，自己只留下吃饭的钱。
文花枝和天下所有女孩一样爱美，喜欢漂亮衣服。能够打工赚钱了，她却很少买新衣，偶尔买一两件，也是很便宜的。她省吃俭用，接济家里。2005年8月，她帮家里还清了三万元债务。家里最值钱的东西是一台彩电，也是她买回家孝敬父母的。
文花枝出事后，她父亲赶到医院，守在手术室外面。她父亲从医生手里接过文花枝截肢下来的左腿时，捧在手里，感到有千斤重。腿是那么软，他生怕把它折断。父亲捧着这条腿送去太平间，短短一百多米距离，他走了将近三十分钟。
文花枝醒来后，父亲忍不住问她：“宝崽哎，你怎么那么傻啊，别人要先救你，你还推开，让他们救别人啊？”花枝回了父亲一个笑脸，说：“爸，你以为只有你的女儿是贵崽贵女啊，何况我是导游，我年轻，没事的，我不后悔！”
花枝的妹妹花俏说：“以前都是姐姐照顾我们，现在我毕业了，工作了，我要像姐姐照顾我一样照顾她，今后花枝是妹妹，我是姐姐！”
湘潭新天地旅行社总经理文雷，是文花枝的堂兄。他得知旅行团出事后，立即赶往西安。他是第一个在医院见到文花枝的同事和亲人。
文雷在急救室里见文花枝整个人都被白纱布缠绕着，不敢相信自己的眼睛，漂亮的堂妹已经面目全非。裸露的皮肤不是肿就是青，煤渣和玻璃渣嵌在肉里，唯一能动的只有两手。文花枝见到堂兄，嘴巴动了动，竭力发出微弱的声音说：“客人怎么样了？你快去看看客人！”
文雷后来对媒体说：“她自己都那副模样了，还惦记着游客，没想到本公司有这么好的员工，心疼的同时，也为花枝感到骄傲。”
文花枝被截去左腿后，起初她自己并不知道。她身上多处骨折，不能动弹，加上医学上所说的“幻肢”错觉，她以为左腿还在。截肢后近半个月里，她一直没有发现自己的伤残。9月13日，她要回湘潭了，家人觉得不能再瞒她，就把对她说出实情的艰难任务交给文雷。
“花枝，有个残酷的现实要告诉你……”
“说吧，我能接受。”
“你的左腿有一段坏了，医生帮你截了一部分……”
“不可能！我感觉我的腿还在呀，脚还能动啊？”
花枝愣了一下，睁大了眼睛。
文雷给她看腿部的CT片，她盯着看了好几分钟，然后捂着脸哭了。泪水哗哗涌出眼眶。这是她遇难后第一次流泪，但没有哭声相伴。她不断抽出纸巾擦泪，挡住面部，不让人们看到她的表情。
仅仅过了两分钟，文花枝再次把眼睛抬起来，眼里已没有泪水。她朝身边的人微笑，平静地说：“我没事了，你们放心吧。”
9月18日是中秋节，也是国耻纪念日，文花枝在这一天坐火车回湘潭。新天地旅行社在家的全体职员，聚集在文花枝的租住屋，迎接她的归来。大家约定：所有人在她面前都不许掉泪。
车门开了，几个人搀扶着文花枝从车内挪出来。花枝那原本娇小的躯体，显得愈发消瘦，原本清秀红润的脸庞，变得那么苍白，只有一双美丽的大眼睛依旧动人。她那原本健美的左腿，如今已空空荡荡。陈敏咬住嘴唇，抑制住眼泪，几个与花枝同龄的小姐妹却已泣不成声。
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血性之花美丽绽放（3）
但是，不幸的承载者本人，脸上一直绽放着灿烂的笑容。她的顽强和乐观感染了大家，她为湖南人的精神做出了新时代的诠释。
花枝是旅行社的优秀员工，为顾客们提供优质的服务。她从2003年5月进入旅行社，正值“非典”流行，旅游业十分清淡。她只是一名普通员工，但她为企业焦虑。她顶着烈日，开始跑业务。她选择了湘潭钢铁厂。这个“十里钢城”占地宽阔，在里面穿行不容易。厂内职工进出一般都是坐收费两元的出租摩托车。文花枝为了节省开支，坚持步行拜访客户。“非典”过后，旅行社接的第一笔单就是湘钢的客户。后来，这个单位在新天地旅行社的业务量占到了百分之三十。
2005年3月，文花枝拿到了导游证。她的勤奋有增无已。她说：“导游就是要视游客为亲人，要以真挚的感情对待游客，和游客之间有了感情交流，才能带好旅游团队。”
文花枝是一位多情的湘女，善解人意，体贴游客。刚开始她并不很喜欢这份需要开朗性格和交际才能的工作，因为她比较内向，不爱说话。她在领导鼓励下，想挑战一下自己，决定尝试。没想到，短短两年，她就成了模范导游。
文花枝一向是个“默默吃亏的人”。带团出游，客人没吃她一定不会先吃，客人没吃好，她就自己搭钱给大家加菜或改餐，如果餐馆不免费提供纸巾，她就自己掏钱为客人买下。
乐前勋是文花枝曾经带过的一位游客。他说，文花枝想事很周到。他曾随文花枝的团到东江漂流。当晚天凉，住所没有热水。游客累了一天，都想洗个澡，文花枝设法为大家弄来热水，服务周到。
湖北一位名叫秦垂世的游客在意见书上写道：“花枝是我遇到的最高素质的导游，她热情周到的服务，文明的言谈举止，丰富的文化知识和较高的文学修养，给我留下了终生难忘的印象……”
文花枝在家乡养伤。记者们问她将来有什么打算，她说：“装上假肢我要继续当导游。如果当不了，我也想干些与旅游有关的工作。”
南方有家公司想捐款资助文花枝的弟弟上大学，她拒绝了。她说：“我们家的债务已还清，况且从来也没觉得家里穷，干吗要接受呢？”
文花枝拒绝了经济上的援助，但她乐意接受像潮水般涌来的八方关爱。这个容貌美如天使、心地善如菩萨的湖南女孩，每天都接到大量书信、短信和网络留言，人们表达着对她的美好祝福和敬意。2006年元旦前夕，一位署名为“四川成都西华大学常乐”的陌生朋友，为文花枝寄来亲手制作的贺卡，上面写道：
他未曾见过如此美丽的那只鸟儿
品都斯峰顶点缀的白雪也不能比
化身为天鹅的宙斯，为了他的爱人
也不能更见得洁白
就算勒达有她一般的白羽
又怎能及她此刻的清丽
她是如此的美丽
希望你能收得到
希望你能快快地好起来
希望你是节目中的主角
所有的星光为你点亮
你是微笑的女王
国家旅游局局长邹琪伟在为《中国女孩文花枝》一书所写的序言中，一开首就说：“湖南物华天宝，人杰地灵，英雄辈出。”文花枝的出现，提供了一个最近的事实，再一次活生生地说明了湖南具有催生人才的人文精神。文花枝勇于牺牲，乐于助人，爱护尊严，甘于清贫，追求执著，敬业有恒，坚强乐观，挑战命运，能霸蛮，不怕苦，这些湖湘文化所倡导的精神，成为她具有的本色。文花枝成为新世纪的中国女孩，说明湖南人继中国男孩雷锋之后，仍然在国人精神风貌的塑造中，起着榜样和表率的作用。
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在文明中张扬野性（1）
古代的湖南人被北方人称为蛮夷，而湖南人也喜欢张扬自己的蛮性。但是，野蛮是一个在文明比照之下的相对的概念。要论及古代湖南的文明程度，其实比中国其他的各个省份，确实又野蛮不到哪里去。
湖南人的历史，与整个中华民族的历史一样悠长。
考古学的发现告诉我们，在三百万年前到一万年以前的这段漫长的人类历史中，湖南就已经有了先民生活的遗迹。
湖南地处中国南部，位于长江中游洞庭湖以南。境内湘、资、沅、澧四大水系交织纵横，雨量充沛，森林茂密，野生动植物资源丰富，为远古人类从事采集、渔猎和发展原始农耕提供了有利条件。湖南先民们在这种地理和生态环境下，以智慧、勤劳和勇敢，不断开拓进取，与大自然进行搏斗，求得生存和发展，创造了最初的原始文明。
长沙处于湘江下游湖南的中部地带。长沙这个地名，虽然在周成王时才出现，但在远古时代，就已有人类在这里繁衍生息。
距今约九千年左右，湖南的原始先民从旧石器时代跨入了新石器时代。七千一百年前的长沙先民，已能建筑干栏式高阁建筑物。他们
辛勤耕耘劳作，逐步发展了原始农业和原始饲养业。
中国北方人的战争，给湖南带来了一些改变。炎帝与黄帝这两位兄弟统领着两大部落，在涿鹿大战，炎帝败北，炎帝部落的一部分融合于华夏族，另一部分则被迫迁徙，居住在长江中游和洞庭湖南北。
据传说，炎帝部落的某些支系南迁到湖南境内各地，从洞庭湖畔直达九嶷苍梧。于是首先有了炎帝陵的遗迹。晋朝的皇甫谧说，炎帝神农氏在位一百二十年，驾崩后葬在长沙。传说炎帝为民众治病，遍尝百草，在湖南一天就遇到七十种有毒的植物，终因尝断肠草中毒，在长沙去世。炎帝死后葬在长沙的茶陵，他的后裔迁居到这里。茶陵是秦汉时期长沙郡或长沙国的辖地。南宋时从茶陵分设了一个酃县，就是今天的炎陵县，炎帝陵在酃县境内。炎帝陵带有传说色彩，反映了炎帝后裔南迁到湖南和长沙地区的史迹。
由于炎帝部落较早从事原始采集，从狩猎生活过渡到原始农业经济，因此，他的后裔南下湖南后，传播农耕技术，促进了湖南农业的发展。长期以来，湖湘境内留下了不少炎帝的传说。例如有一次天上降下谷种，神农拾起来，教人们耕作，在当地设置禾仓，后来设县，称之为嘉禾县。赤松子是神农氏的雨师，浏阳与华容就分别有了赤松山和赤松子亭。这表明当时人们已重视气象与农业的关系。
炎帝把农业带到了湖南，湖湘人民对他十分怀念。衡湘百姓在清代还纪念着炎帝，隔几里地就供奉一根柱子，在春天祈求秋天的丰收。
炎帝、黄帝以后，我国又经历了较长时间的尧、舜、禹传说时代。
舜帝年轻时就“好学孝友”，闻名四海。他在位时进行了一系列社会改革。在他晚年，曾被尧打败的南方三苗集团再次崛起，舜帝对此不能容忍，双方发生了战争，舜帝也因亲自南征，葬身
