孟子他说2:公孙丑章句-第6章
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齐景公听了晏婴的话，心头一懔：刑罚太苛了啊，再这样下去，整个齐国要想找几个四肢和五官都齐全的人来还就不容易了！嗯，不能再 这样下去了，要善待老百姓才行。
看来晏婴的艰苦朴素并不仅仅是艰苦朴素，作为高官，他没有生活得高高在上，没有把自己和人民群众隔绝起来，他就和大家生活在一起 ，所以对民间疾苦有着非常直接的体会。
晏婴不但住在闹市里，房子还又小又旧，齐景公一再让晏婴搬家换个好房子，晏婴还就是不搬。齐景公说，你不搬也行，翻修一下总可以 吧？可晏婴连翻修都不翻修。有一次，晏婴出使外国，那时候没有飞机，所以一去就是很长时间，齐景公趁这个机会，派人把晏婴家给拆了， 又把晏婴的几户邻居迁走，把人家的房子也拆了，然后在这片地上大兴土木，盖起了一座豪宅。等晏婴从外国回来了，一下子惊呆了："；咦， 家怎么没了？！"；
任谁经历这种事情都得愣上一阵子。晏婴跌坐在地上，盯着这座豪宅，不禁有点儿发傻。"；我这不是在做梦吧？"；晏婴疑惑着，脱了鞋， 抱起脚丫子放到嘴边啃了一口，又疼又臭，这才知道不是做梦。那，难道是灵异现象？或者是平行宇宙？……齐景公这会儿正猫在旮旯里往这 边看，咬紧牙关不让自己笑出声来，眼泪都憋出来了。
等晏婴终于明白过来了，也不得不接受这个既成事实，去向齐景公道了谢，然后回家休息。晏婴在豪华的大客厅里踱来踱去，闷着头抽烟 ，一支烟抽完，烟头在手里捏了好半天，这才扔进烟灰缸里。这是怎么回事呢？按晏婴以前的习惯，烟头随手往地上一丢就完了，大不了再踩 上一脚，可方才正要往地上丢呢，突然发现地上铺着厚厚的一张土耳其驼绒地毯，所以才急忙收手。
"；唉，这还是人过的日子么！"；晏婴正运气呢，突然听见老婆喊自己吃饭。晏婴应了一声，可四下一看，嗯，没人？！老婆又喊："；抬头 ，我在上边呐！"；晏婴闻言，一抬头，见老婆正在自己头顶上招手……噢，这豪宅敢情还是个跃层。晏婴找着楼梯，到楼上的餐厅吃饭；吃完 饭，下楼会客；会完客，上楼换衣服；换完衣服，下楼洗洗脸；洗完脸，上楼拿几份文件；拿完文件，下楼要出门，才出了大门突然想起忘带 打火机了，又上楼去取。晏婴本来就是出了名的矮个子，人矮腿短，这一通上下楼险些没把他累死。老婆看着他，很是奇怪："；没见你去蒸桑 拿呀，怎么出这么多汗？"；
晏婴本来就正运气呢，老婆这句话犹如压在骆驼背上的最后一根稻草，晏婴终于崩溃了："；我要住回去，快把这房子给我拆了◎＃￥％… …※×"；
晏婴果然是个好样的，真把房子拆了，把自家房子恢复到了原先的面貌，还把那几位被拆迁的邻居家的房子也恢复起来了，请邻居们还搬 回来住。晏婴在新落成的"；旧居"；里得意地抽着烟，然后把烟头狠狠地摔在地上，又狠狠地踩上了一脚，最后长长地吁了口气。
说完了"；住"；，再说说晏婴的"；行"；。作为一个超级大国的国家总理，大家可以想想晏婴出门应该是个什么样子。浩荡的豪华车队？交通 管制？街头便衣林立？都不是，晏婴出门坐的是一辆老爷车，拉车的是匹老爷马，按现代的标准说，晏婴总理的座驾不是豪华大奔，也不是特 级奥迪，而是一辆二手奥拓，出门也没有什么车队……什么车能给奥拓开道啊？当然更没有什么交通管制。晏婴坐奥拓坐得挺舒服，可齐景公 看不惯了。齐景公说："；你这不是寒碜我么！挺大一个总理，出门坐什么不好，偏坐奥拓？！实在要坐奥拓，你也弄一辆豪华奥拓啊！"；
晏婴一笑："；奥拓跟我的身材正相配。再说了，奥拓有什么不好，车不就是个代步工具么，咱们齐国还有那么多穷人，我坐豪华车不亏心 么！"；
可齐景公还是看不惯，非要送给晏婴豪华轿车，送过好几次，可晏婴就是不接受。齐景公急了："；你这个国家总理非坐奥拓，你让我怎么 出门啊！你是不是非要逼我坐夏利啊？"；
晏婴回答说："；您让我管理全国的官吏，我要求他们节俭办事，我既然要求他们这样，从我自己这里就先得做到了才行，以身作则才能服 众，我这个国家总理都坐奥拓，下边的省长、市长们谁还好意思坐大奔？可我要是坐了豪华大奔，上行下效，连村干部都得坐加长的奥迪A6。 到那时候，哪怕咱们齐国再富裕，单这公车腐败一项每年就得吃掉老百姓多少血汗钱啊！再说了，官员们要是都养成了作威作福的毛病，只摆 排场不办事，那咱们齐国可就危险了啊！"；
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晏婴，人民的好总理（3）
晏婴还有一则故事，非常著名，也非常有趣。
什么人和领导最近？一般来说，一个是秘书，一个是司机。这个故事就是从晏婴的司机开始的。
晏婴的司机是个魁梧大汉，一身笔挺的司机制服一穿，神采飞扬，俨然是古代男装版的"；制服的诱惑"；。有一天，司机出完车回家，看见 老婆正在忙着收拾东西。司机很纳闷："；你这是干什么？"；
司机老婆说："；我要离婚！"；
司机更摸不着头脑了："；好端端的，怎么突然要离婚呢？！"；
司机老婆说："；我今天才看清楚了你是个什么人！哼，我以前瞎了眼了！"；
司机更纳闷了："；我每天一下班就回家啊，洗菜做饭、买米买面，擦油烟机换煤气罐，你不高兴了我是又跪搓板儿又罚站……"；
司机老婆怒喝："；打住！说话还一套一套的，你以为你是赵本山呐！"；
司机哭丧着脸："；我可是个模范丈夫啊，你为什么跟我离婚啊？"；
司机老婆说："；因为今天早晨我看见晏婴了！"；
"；啊……难道是一见钟情？！"；
"；呸！别瞎想，我是说，今天早晨你去给晏婴开车，我隔着门缝偷偷往外看。看人家晏婴，论个头儿，站直了才到我踝子骨；要是过过称 ，怕还没有五分钱棉花糖沉。"；
"；没这么夸张吧？！"；
"；就这么一个小不点儿，往车上一坐，谦谦和和，毫不张扬，整个儿一个乡下土包子。可人家是谁，是齐国总理啊，名震诸侯，天下拔尖 儿的人物。可看看你，啊，再看看你，坐在前边把着方向盘，腆胸迭肚，志得意满，瞧把你牛的，你不就是个小司机么，人家晏总理都那么谦 和，你有什么可牛的啊！白长那么大个子！做你老婆我嫌丢人，我要离婚！"；
司机急了："；亲爱的，请不要抛弃我，我改，我改还不行么！"；
司机还真改了。这一天，晏婴发现司机和以前不一样了：谦谦和和，稳稳当当，好像变了个人似的，一问，才知道事情的来龙去脉。晏婴 点了点头："；小伙子，不错，你已经够格当官了。"；于是，司机在晏婴的举荐下当了齐国的大夫。
……现在，管仲、晏婴、子路、曾西、曾西的爷爷曾参，这几位出场人物都已经介绍过了，再回来看看孟子师徒俩吧。公孙丑问孟子："； 如果您和管仲、晏婴一样做了齐国的总理，也能做一番他们那样的功业吗？"；
孟子给公孙丑唠了唠儒家的家常：曾西的爷爷比不上子路，曾西自己比不上爷爷，所以曾西在儒者当中远远不是最厉害的，可是，就连曾 西都看不上管仲呢！孟子觉得自己多少也要比曾西强一点儿，所以说："；连曾西都不屑于去做管仲那号人，何况我呢！"；
公孙丑一愣，半晌才说："；老师，您这不是在吹牛皮吧？管仲和晏婴辅佐国君成就霸业，他们可不是简单的阿猫阿狗啊！"；
孟子一撇嘴："；成就霸业算什么，齐国就算一统天下都易如反掌。"；
这话把公孙丑说得更含糊了，公孙丑问："；老师，您的牛皮怎么越吹越大啊，以周文王那样的圣人，又活了快一百岁才死，他都没能一统 天下，到了周武王和周公的时候可算才一统天下成就了王道。这事可不像您说的那么'易如反掌'吧？"；
公孙丑的这个问题真是问得合情合理，孟子非常推崇周文王，可周文王一辈子都没做成的事，怎么这会儿倒成了易如反掌了呢？难道孟子 比周文王还强？！
可孟子自有他的道理："；周文王是圣人，谁能比得了！我不是这个意思。你想想，商朝从开国到灭亡，贤能的君主出过六七位，在这么长 的时间里，天下人一直都归附于商朝，这就产生了社会的惯性，任凭是谁，想改变社会的惯性都是很难的。商纣王虽然坏，可他接下来的这个 家底儿实在太好了，身边的能人又多，像著名的贤人箕子、微子、比干等等。所以，周文王仅仅凭着方圆百里的这么一个弹丸之地要想取商朝 而代之，那是多难的一件事啊！"；
公孙丑点点头："；嗯，有道理。"；
孟子接着说："；你们齐国人不是有句谚语吗，叫'靠智慧不如靠运气，靠锄头不如靠天气。'也就是说，形势比人强。周文王那时候形势 不好，做事不容易，可现在不同了，时机已经到了，要想一统天下可就容易多了。夏、商、周三朝最鼎盛的时候，国土也没超过方圆千里，可 现在齐国的土地就已经在方圆千里之上了，而且人口也多，所以呢，国土也不用再扩张了，老百姓也不用再招徕了，靠现在的底子就足够一统 天下了。"；
公孙丑又点点头："；嗯，果然在理。"；
孟子接着说："；理还不止这些呢。天下都乱了这么久了，可是一统天下的大英雄却还没出现，这不正常啊，老百姓也从来没有像现在这样 被苛政折磨得这么厉害的。你要知道，人饿极了连屎都吃……"；
公孙丑连忙插嘴说："；老师，您说的那是狗。"；
"；哦，"；孟子连忙改口，"；人饿极了连树皮都吃，人渴极了连尿都喝。孔子还说过，道德的传播速度比邮局投递杂志还快……"；（孔子曰 ："；德之流行，速于置邮而传命。"；）
公孙丑心说："；我订的《齐国国家地理》都十二月了才收到六月那期，里边还做着避暑胜地的广告呢。"；
孟子接着说："；现在天下老百姓的心态，就是人饿极了、渴极了时候的心态，只要有齐国这样的超级大国实行仁政，那就是解民于倒悬， 比起周文王时代事半功倍。"；（当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。故事半古之人，功必倍之，惟此时为然。）
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前知五百年，后知五百年，为什么不是八百年？
孟子在这一节的结尾处一连为我们创造了两个重要成语，一个是"；解民于倒悬"；，一个是"；事半功倍"；，我们现在说话、写文章都还常用 这两个成语呢。
孟子这一番话，听上去满是那么回事。至于仁政可行与否，我在"；梁惠王篇"；中已经讲了很多，不再赘述。这里很值得注意的是孟子关于 "；时机"；的说法。
"；时机"；这个东西，从远古一直被人们感慨到现在。"；梁惠王篇"；篇里我详细介绍过梁武帝，毛泽东曾经用两句诗来评价梁武帝说："；时 来天地皆同力，运去英雄不自由"；，这两句诗原本是唐朝诗人罗隐评价诸葛亮的。这是英雄式的对"；时机"；的感慨……时机一到的时候，天地 万物全在帮你，绊一跤都能捡个钱包，可如果运气一过，吃豆腐都能把牙崩了。其实，写这两句诗的罗隐虽然是写诸葛亮，其实很可能是自伤 自怜……他自己就一直是"；运去英雄不自由"；。
罗隐也算个有名的才子，可科举考试总也考不上，落魄得很。说件他的趣事，有次他路过钟陵，见到了十几年前的一位老相识，一位名叫 云英的妓女。久别重逢，云英一看，这不是十几年前的大牛人罗隐么！云英这叫哪壶不开提哪壶，问了一句："；十多年不见，怎么你还是白丁 啊？"；罗隐心里这个气啊，好啊，你寒碜我，那我也寒碜寒碜你，当下作诗一首："；钟陵醉别十余春，重见云英掌上身。我未成名卿未嫁，可 能俱是不如人。"；……这就是臭文人的阴损，意思是：我考试确实考了十几年都没考中，丢死人了，可你做妓女也做了十几
