苦狗的新诗-第5章
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因为他
能够将一辆汽车造得更低廉
老资本国用吃惊地、好奇地眼光看着东方的巨变
却依然冷笑
想要革我们的命
用我们的那一套
革你自己的命吧
其实，不必革谁的命
能够活着
已经很好
能够受尊敬的活着
更加的好
既然想要改变，像凤凰磐涅般的改变
那就像凤凰磐涅般改变自己
只要人人向往美好
必定造就一个伟大的国家
我们以改革的名义
用哲理学会逻辑
用追求学会改变
用中庸学会*
用奋斗学会思考
用革命学会开放
彻底地将旧的思维革命
改造国家的命运
我是诗人
不想革命
只想永恒的诗歌
但如果诗歌也要革命才能永恒
那么，先革我的命书包 网 。 想看书来
祖国
你是我生命的梦
沉睡在我的血管里
很久，很久
没有醒过来
不知过了多少春秋
血管里开始发痒，惊起我的不安
我不由伸展肢体
身体顿时充满了力量
我跃上白云
俯瞰大地，山河秀丽
迎面吹来的风
叫我发自心底的愉快
周围一片生机勃勃，万物光辉
人们奔波、忙碌，怀着希望
钢筋与水泥做成的房子一直生长到我的脚底
我看见，人们停下脚步，歌声响起，一面五星红旗升起，迎风飘扬
噫兮！春的气息唤醒宇宙
也惊醒了你
于是，我和你，带着笑容
一起走向胜利
月亮的眼泪
月亮的眼泪
洒满星星点点
月亮为谁难过？
为了那一个朝圣夜空的诗人
他满腔的柔情
化为一滴悲伤
为水中的月亮殉情
为此，月亮以黑夜的名义宣布
我再也不要太阳的爱情
月亮受不了太阳的炽热
终究无法离开他的光照 。 最好的txt下载网
复兴的幽灵
复兴，多么美妙的词语呀
令人不免热血沸腾
我们来到一个前所未有的富裕年代
但不是最伟大的时代
因为富裕的物质并没有使贫瘠的思想伟大起来
看一眼如今的文坛
谁都能说我能
一派虚伪的繁荣
以为懂几个汉字就能思想
会煽情就能成为大师
大师用平凡的言语说出深刻的哲理
用简单的文字反映出我们的思想
却用尽了一生的功力
所以无数聪明的小丑跳上文坛
将一个个孔子、孟子、老子、孙子
还有秦始皇、成吉思汗、康熙及他们的贵妃们
用穿越将他们从坟墓里复活
并急功近利地宣称
这就是中国的文化
多么可笑
多么可悲
资讯发达的时代
现代的我们竟然被沉睡几千年的死人打倒
因为我们说不出
令人信服具有哲理的言语
或者写出
能够流传一万年的文章
所以，如果说不出，我宁愿沉默
祖国（二）
你可知道，强大存在哪里？
它暗自里生长，你可听见巨人成长的骨骼在风里噼里啪啦作响
再没有一种空间可以容纳它即将爆发的力量
黎明，铜鸟立于桑枝长鸣不绝
天地为之动容
大雨愉快的落下
江河欢乐的奔流
啊，你就是你自己，走别人没走过的路
灯塔在另一个世界忽闪忽灭，指引往毁灭的大海
你凭着心中的星火，神圣的光明
披星戴月走过历史的沉重
你神明的宣誓犹如惊雷过千山
黝古的蟠龙在幽壑深处隐潜
山崩地裂，人们走出来，眼睛里闪着坚定的光芒
去建设伟大的祖国
时光改变了我们
我们去剧院看别人的悲剧
路人在街头看我们的悲剧
时光改变了我们
你曾经容颜夺目
我曾经努力追求
古玩店橱窗里那一柄明亮的青铜剑
数千年如一日坚持着它的锋利
我们的心，像街头的亮着的路灯
在喧闹中保持彼此的孤独
我们流着泪为别人的悲剧
路人冷漠注视我们的悲剧
谈红楼梦
周汝昌说
红楼梦是一部前无古人，后无来者的宏篇巨作
一部小说能够在学术界形成国际性的 “红学”
本身很能说明问题
让国人如此期待的经典著作
却在世界范围内难以广泛流传
莫非因为洋人看不懂红楼梦
红楼梦是出悲剧
是曹雪芹的一把辛酸泪
金陵十二钗的红颜薄命
红楼梦的艺术价值无以伦比
可是文学的价值不仅仅是论艺术之高低
一部书想要表达的思想才是价值所在
红楼梦反映资本主义萌芽的新思想
曹雪芹所在的历史恰是中国与世界隔绝
曹雪芹的思想是自觉的，也是自然的流露
他想反正统，自由恋爱，男女平等
他所要表达的人生不过是一场梦
深究下去，并无深刻的内涵且超越时代一千年的思想
如今我们看红楼梦，应该从文学艺术的角度去欣赏
而非学“红学”专家，穷其一生，只为一书
而研究曹雪芹为什么要写红楼梦，更无意义
一个作家，想要写小说
是因为他愿意，他希望，他高兴写
至于写完后，读者想什么
其实与他早已无关系
一部书的价值在于书
想要挖掘曹家祖坟找出书的价值，本身是歧路
要想让洋人读懂晦涩复杂的红楼梦
如同让他回溯中华的五千年的文化那样不可思议
红楼梦是华人文学的一座高山
而有为的文人，应该是梦想攀越高山而非仰慕高山txt电子书分享平台
一场幻梦
夜深万里无人
我深情地呼唤
曦光中，绝美的“茉莉”飘然而现
微风吹起，霓裳飘拂
我为感动而痛哭流涕
因为我不曾留住爱情
曦光中，绝美的“茉莉”飘然而去
微风吹起，霓裳飘拂
呜呼，那只不过是我的一场幻梦
注：“茉莉”乃初恋女子
三步
美丽的少女，婷婷立在
溪水的那一边
与我相隔不过三步
却如台湾与大陆之间的海峡
掀起浊浪，令我百般憎恨
究竟是什么原因，让我无法获得这近在咫尺的爱情
空有相思？
【引自但丁《神曲：炼狱篇》】 。 想看书来
软的不像男人
很深的夜里，我对她说
再过十年
我就老了
她并不吃惊，只是对我说
我已经感觉到你的软弱
软的不像男人
啊，这就是诗人的悲哀
他总想让所有的人爱上他
却不知道
他从未有过那样的力量
很深的夜里，我疲倦得昏昏欲睡
却始终睡不着
我一直都在想着这样一个念头
我老了
老了
我经历过我所经历的一切
那未曾经历的也许不会再经历
难道，这就是让我失去一切力量的理由
流夜
蟋蟀的鸣叫，诗人的吟唱
烟一般女子“吱呀吱呀”轻踩木楼梯拾阶而上
夜的暗吞没不了流夜的美
轻轻的风，稀疏的星辰
微光中倩影如灰蝶旋舞
流夜如浅淡的月色掠过 。。
桥
桥灯很亮
像一道虹架在河上
我站在虹上看夜的黑
就像桥灯看星星
河水在我脚底缓缓地流
时光从我身体缓缓地流
你的影子像一道虹，走过我眼前
你的影子走过了，而我还在这里 。。
文化的深度
一直不能了解
文字存在的意义
有时候几个字
竟然需要我们用一生去领悟
文字是我们感知世界的基础
也是我们展开想象的构架
一本字典
几千汉字
便可以知道整个世界
这多么神奇呀
然而我真的知道
文字没有这么简单
我要做的
不仅仅是识字这么简单
我很想了解
文字存在的意义
因为不是随便写下几个文字
就能代表有意义
文字的确能够如实记录每一种潮流
而每一种潮流代表着一种思想
每一种思想
都是有意义的事情
文字就是为此存在的吗？
我想，不完全如此
文字就是文化
需要深深的挖掘
不是像挖开祖坟一样
寻找那里埋葬的宝藏
而是面朝未来
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叶芝名诗《当你老了》苦狗的版本
当你老了，满头白发，精神倦怠
在火炉边打盹，请取下这一本诗集
慢慢地读一读，回想你过去眼波的柔和
和那叹息般的倒影
多少人爱你青春的楚楚风姿
爱慕你的美，假意或者真情
只有一个人爱你那圣洁的灵魂
更爱你那历经沧桑的皱纹
火炉边，你垂下头
哀伤的轻轻述说，爱情的离去
越过头顶踯躅在峰峦间
在星河之间隐藏住脸庞书包 网 。 想看书来
那边是大海
直入云霄的峭壁上光秃秃的石壁
刻着“未来之门”
我无法凭着人力推开悬空的坚硬之门
唯有徒手攀上峭壁
当我站在绝顶一览遥远的遥远
那边是大海，没有灯塔
大海也会口渴
它吞噬了人类多少的梦想
海底冒出的一串串蓝色的泡沫
消散了地球忧伤的叹息 txt小说上传分享
一粒种子
小时候
诗歌是一粒种子
落在我的心口
许多年以后
在我的脑袋长成了长成参天大树txt电子书分享平台
谈文化
3000多年的一块骨头
刻着凌乱不一的痕迹
那是先人留下的甲骨文
它记录了占卜师不可捉摸的意念
中国人自称是“龙的传人”
五千年来一直找寻一种一脉相承的文化
千古的诗经、易经、老子、论语
春秋、史记、资治通鉴
唐诗、宋词
孙子兵法
红楼梦……
无不是中国之最精粹
可百年的耻辱，惊醒了中国人
他们开始在文明的西方找寻理想的文化
神圣的圣经、荷马史诗、沉思录、理想国
神曲、莎士比亚、浮士德
物种起源、资本论……
皆是西方最精华
中国强调以古为镜，追求
天人合一，中庸之道
维护专制，压抑人性
西方认为上帝创造人类，讲究
自然科学，政治*
注重公平，解放人性
中国讲人之初，性本善；西方讲人性邪恶
中国人思维比较抽象；西方人比较具体
中国偏重实际、轻视思辩，圆滑世故；西方重视实际，重视哲学和宗教，人道主义
中国主张人适应社会；西方主张社会适应人
文化归根到底要探求、解决人类生活的终极意义
人类的命运终是无限发展的过程
人类身上存在无尽的自然欲望与生命意志、强烈的个体意识和自我扩张意识
人类永不满足
人类的内心永远充满矛盾
一个国家的文化，需要是一种有力量的文化
如何将人类的思想更深远的扩展
寻找人性之最本质的追求
如今的文化不应分东西
伟大的思想都是属于全人类的精华
先贤想到的开明之想
后人必将能想得更远
所以，文化不应仅仅为了复兴，而是发展再发展
永无止境
我的影子
太阳照在我的肩膀上面
我投射的影子很长
长得可以翻越高山峻岭
一直投入大海�
