我的霜之哀伤不可能这么萌-第361章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
阿尔萨斯看着霜之哀伤左挪挪，右挪挪，和那些高达士兵相比有些矮小的个子完全看不到前方的城门，就忍不住想要笑出声来。
“不够高！”
过了一会儿，霜之哀伤才有些怏怏地放弃了努力，转过头，扁着嘴对阿尔萨斯说道。
“你不是会飞吗？”
阿尔萨斯提醒她道。
“小霜知道呀！可是……如果飞上去，下面会被看光光的！”
霜之哀伤点了点头，然后有些愁眉苦脸地指了指自己的裙子对阿尔萨斯说道。
“啊！那还是不要飞了！”
阿尔萨斯听了连忙说道——他也是拍了拍脑门才想到，霜之哀伤在那件蓝色的裙子底下，可是从来不穿内/衣的。
“那要怎么办呢？……嗯！有了！”
霜之哀伤歪着脑袋认真地想着，然后忽然眼睛一亮，小跑着朝着联军队列更后方，那些装着辎重的大车去了‘她手中的长矛随着她的跑动一抖一抖的，阿尔萨斯还真担心她会不会伤到她自己。
霜之哀伤飞快地跑到了那些辎重车的前方，轻轻一跳就跃了上去，然后用一只手在眼帘上方搭起了凉棚，朝着格雷迈恩之墙的方向张望着。
确定了那扇高大的城门的位置之后，霜之哀伤掂了掂手中的长矛，然后眯了眯眼睛，小手一扬，便把手中的长矛朝着那扇城门掷了过去。
“小霜，你……”
阿尔萨斯看着霜之哀伤站在那辆辎重车上。刚想和她喊话，却看到了一道黑影从霜之哀伤的手中飞出，一眨眼就不见了。
在那道黑影飞过之后，巨大的破空声才传到了阿尔萨斯的耳中。打断了他的话，也让他暂时丢下了霜之哀伤，扭过头惊愕地朝着格雷迈恩之墙的大门上看去。
宛若一道流星一般，阿尔萨斯才刚刚回过头，那道黑影已经穿过了长达千米的战场。准确无比地轰击在了那扇高大的城门上。
没有任何悬念的，那道城门上多了一个巨大的黑洞——因为相隔太远，阿尔萨斯也无法估量出那个黑洞的大小。
不过他也没有这个机会了——因为没过几秒，格雷迈恩之墙的大门便已经轰然倒塌，溅起来的尘土飞扬在城门洞之内，就连相隔甚远的联军营地中都能看得一清二楚。
“发生了什么事？”
泰瑞纳斯国王也是才反应过来——除了那巨大的、如雷鸣般的破空声之外，他甚至没有看到那道黑影。
“穆拉丁他们成功了？”
达纳斯王子有些不确定地问道——他没有往后看，也没注意到做了这一切的霜之哀伤。
“不，是小霜做的。”
阿尔萨斯摇了摇头说道。
“霜女士？”
达纳斯王子讶然，他四下看了看。发现那个蓝裙子的少女正蹦蹦跳跳地从后面跑回了阿尔萨斯的身边。
“主人！”
霜之哀伤喜滋滋地来到阿尔萨斯的面前，眼巴巴地等待着自己的“奖励”。
“做的不错。”
阿尔萨斯笑了笑，伸出手在霜之哀伤的头顶摸了摸——这让他想起了六年前——那时候的霜之哀伤总是想方设法地想要让自己表示和她的亲昵。
阿尔萨斯忽然有些后悔——最近这些年，他有些太过于注重和霜之哀伤在“床/上”沟通感情了——事实上，平时的这种小小的亲昵，才是霜之哀伤给他带来的最大慰藉。
（呸，你也只是穿上衣服的男人而已，脱了衣服到了床/上；谁知道你是一个人，还是一条发/情的狗——心疼我霜！）
……
军阵前列，还在鼓捣自己的大炮的侏儒工匠技师雷斯塔克像一条狗一样趴在炮筒上。双手抱着炮身，脖子向前探着，惊讶地看着刚刚在自己面前灰飞烟灭的格雷迈恩之墙的大门。
“倒了！倒了！”
雷斯塔克忽然尖叫了起来。
“闭嘴，俺又不是瞎子！”
穆拉丁？铜须和他的矮人战士们就站在不远处。他皱着眉头呵斥着大惊小怪的侏儒。
“可是我们的第二发炮还没打呢！”
雷斯塔克觉得有些难以接受，好像自己的东西被人抢了一样——在这些侏儒工匠技师的眼中，哪怕战场上打得热火朝天，当他们有了新点子的时候，谁都要停下来等着他们。
穆拉丁？铜须当然不这样想，他没有理会尖叫着的侏儒。而是转身开始召集自己的战士。
“向前冲，勇士们，去帮助我们的盟友！”
穆拉丁？铜须把自己那两把可怕的武器从背上摘了下来，挥舞了两下，然后带头朝着格雷迈恩之墙冲了过去。
两条小短腿奔跑的时候看着有些可笑，可是没人敢把成千上万名矮人战士一同冲锋时的样子当成笑料。
就算是有着完整的阵型，吉尔尼斯王国那些缺乏实战经验的士兵们也挡不住山丘之王穆拉丁？铜须带领下的矮人战士们一波冲锋，更何况他们现在早已经陷入了混乱之中，暴露无遗的大门完全无人防守。
“冲锋！冲锋！”
不只是穆拉丁？铜须，里克斯、坎特依旧来自暴风城的马库斯和温德索尔也都号令着自己手下的那些战士们向前突击——这场战争的本质是人类的内战，他们可不能让矮人们专美于前。
……
“撤退吧，陛下。”
十几名吉尔尼斯王国的军官把吉恩？格雷迈恩围在了一个位于格雷迈恩之墙内层的塔楼下，异口同声的劝说道。
“放屁！这里都守不住，撤退能去哪里？你们都别拦着我，有这闲情，赶快去聚集我们的军队！”
吉恩？格雷迈恩觉得现在还没到绝望的时候——他还有多达数万名忠诚的士兵逗留在城墙上，尽管被城门莫名奇妙的坍塌和那些杀人无形的冰凌吓得有些惊慌失措，但是这些士兵只需要一名指挥官的鼓舞，就能重新投入战斗。（未完待续。）
PS： 【新书已经上传，还是魔兽背景的小说，希望一直在看这本书的朋友可以支持一下白夜的新书。
如大家所知老书就不需要推荐票了，恳请大家能把手中的推荐票投给新书，并收藏一下。
新书讲的是和这本书同时代，但是发生在兽人占领区的故事，名字叫做《魔兽世界之阿拉索帝国再起》，链接是//。/Book/3520962。aspx，同时书页下方的推荐阅读和书评区里中也有这本书的链接。
最后请求大家千万千万支持一下白夜的新书，就算不喜欢看……也请把推荐票投到新书那里吧！白夜会很感激的！】
780 入城
南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘，苔焉似丧其耦。颜成子游立侍乎前 ，曰：“何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？今之隐机 者，非昔之隐机者也？”子綦曰：“偃，不亦善乎而问之也！今者吾 丧我，汝知之乎？女闻人籁而未闻地籁，女闻地籁而不闻天籁夫！”
子游曰：“敢问其方。”子綦曰：“夫大块噫气，其名为风。是唯 无作，作则万窍怒呺。而独不闻之翏翏乎？山林之畏佳，大木百围之 窍穴，似鼻，似口，似耳，似笄，似圈，似臼，似洼者，似污者。激 者、謞者、叱者、吸者、叫者、譹者、宎者，咬者，前者唱于而随者 唱喁，泠风则小和，飘风则大和，厉风济则众窍为虚。而独不见之调 调之刁刁乎？”
子游曰：“地籁则众窍是已，人籁则比竹是已，敢问天籁。”子綦 曰：“夫吹万不同，而使其自己也。咸其自取，怒者其谁邪？”
大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。其寐也魂交，其觉也 形开。与接为构，日以心斗。缦者、窖者、密者。小恐惴惴，大恐缦 缦。其发若机栝，其司是非之谓也；其留如诅盟，其守胜之谓也；其 杀如秋冬，以言其日消也；其溺之所为之，不可使复之也；其厌也如 缄，以言其老洫也；近死之心，莫使复阳也。喜怒哀乐，虑叹变蜇， 姚佚启态——乐出虚，蒸成菌。日夜相代乎前而莫知其所萌。已乎， 已乎！旦暮得此，其所由以生乎！
非彼无我，非我无所取。是亦近矣，而不知其所为使。若有真宰， 而特不得其眹。可行己信，而不见其形。有情而无形。百骸、九窍、 六藏、赅而存焉，吾谁与为亲？汝皆说之乎？其有私焉？如是皆有为 臣妾乎？其臣妾不足以相治乎？其递相为君臣乎？其有真君存焉！如 求得其情与不得，无益损乎其真。一受其成形，不亡以待尽。与物相 刃相靡。其行尽如驰而莫之能止，不亦悲乎！终身役役而不见其成功， 疲黄Ｒ鄱恢渌椋刹话埃∪宋街凰溃梢妫∑湫位Ｆ洹⌒挠胫唬刹晃酱蟀Ш酰咳酥玻倘羰敲⒑酰科湮叶烂ⅲ恕∫嘤胁幻⒄吆酰�
夫随其成心而师之，谁独且无师乎？奚必知代而自取者有之？愚者 与有焉！未成乎心而有是非，是今日适越而昔至也。是以无有为有。 无有为有，虽有神禹且不能知，吾独且奈何哉！
夫言非吹也，言者有言。其所言者特未定也。果有言邪？其未尝有 言邪？其以为异于鷇音，亦有辩乎？其无辩乎？道恶乎隐而有真伪？ 言恶乎隐而有是非？道恶乎往而不存？言恶乎存而不可？道隐于小成。 言隐于荣华。故有儒墨之是非，以是其所非而非其所是。欲是其所非 而非其所是，则莫若以明。
物无非彼，物无非是。自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是 ，是亦因彼。彼是方生之说也。虽然，方生方死，方死方生；方可方 不可，方不可方可；因是因非，因非因是。是以圣人不由而照之于天 。亦因是也。是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非，果且 有彼是乎哉？果且无彼是乎哉？彼是莫得其偶。谓之道枢。枢始得其 环中，以应无穷。是亦一无穷，非亦一无穷也。故曰：莫若以明。
以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不 若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。
可乎可。不可乎不可。道行之而成，物谓之而然。恶乎然？然于然 。恶乎不然？不然于不然。物固有所然，物固有所可。无物不然，无 物不可。故为是举莛与楹，厉与西施，恢诡谲怪，道通为一。
其分也，成也；其成也，毁也。凡物无成与毁，复通为一。唯达者 知通为一，为是不用而寓诸庸。庸也者，用也；用也者，通也；通也 者，得也。适得而几矣。因是已，已而不知其然谓之道。劳神明为一 而不知其同也，谓之“朝三”。何谓“朝三”？狙公赋芧，曰：“朝 三而暮四。”众狙皆怒。曰：“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。名实 未亏而喜怒为用，亦因是也。是以圣人和之以是非而休乎天钧，是之 谓两行。
古之人，其知有所至矣。恶乎至？有以为未始有物者，至矣，尽矣 ，不可以加矣！其次以为有物矣，而未始有封也。其次以为有封焉， 而未始有是非也。是非之彰也，道之所以亏也。道之所以亏，爱之所 以成。果且有成与亏乎哉？果且无成与亏乎哉？有成与亏，故昭氏之 鼓琴也；无成与亏，故昭氏之不鼓琴也。昭文之鼓琴也，师旷之枝策 也，惠子之据梧也，三子之知几乎皆其盛者也，故载之末年。唯其好 之也以异于彼，其好之也欲以明之。彼非所明而明之，故以坚白之昧 终。而其子又以文之纶终，终身无成。若是而可谓成乎，虽我亦成也 ；若是而不可谓成乎，物与我无成也。是故滑疑之耀，圣人之所图也 。为是不用而寓诸庸，此之谓“以明”。
今且有言于此，不知其与是类乎？其与是不类乎？类与不类，相与 为类，则与彼无以异矣。虽然，请尝言之：有始也者，有未始有始也 者，有未始有夫未始有始也者；有有也者，有无也者，有未始有无也 者，有未始有夫未始有无也者。俄而有无矣，而未知有无之果孰有孰 无也。今我则已有有谓矣，而未知吾所谓之其果有谓乎？其果无谓乎 ？
夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。 天地与我并生，而万物与我为一。既已为一矣，且得有言乎？既已谓 之一矣，且得无言乎？一与言为二，二与一为三。自此以往。（未完待续。）
PS： 【新书已经上传
