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第28章

中学生最佳课外读物-第28章

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    四川阿坝海子奇特的变色现象,神秘的水怪之说,引起了人们的种种猜测和遐想,然而,事实究竟如何,有待继续探究。



………【11、神农架野人之谜】………

    在我国神农架林区,野人之谜由来已久,之所以称之为谜,是因为几十年来,仅神农架林区范围内,目击野人已达100多次,约400多人看到100多个野人活动形象,但从未找到过野人存在的实物证据,更没有拍到过野人的照片。

    1974年5月1日,与神农架相邻的房县桥上大队农民殷洪发,吃完早饭便上青龙寨去砍葛藤,他走到坡上,忽然听到背后有响声,便大喊“哪一个?”喊了几遍,不见回答,殷洪发抬起头向脚步传来的方向看去,只见一身披麻色长毛、两脚直立行走的人形怪物,披头散发地向他奔了过来。转眼间,那怪物就跑到了他面前。他吓了一跳,想避开,可怪物却伸手来抓他。情急之中,他抡起砍葛藤的弯刀向怪物砍去,这一下砍到了怪物的左臂上,哪知慌乱之中却用了刀背,虽说没有砍出伤口,但也是用足了力气,只砍得怪物嘴里发出阵阵嚎叫,飞也似地逃去。据殷洪发说,这个人形怪物约四尺高,头发下垂到胫部眼睛圆形红色,鼻子位置略比人高,眉脊骨突出,嘴比人的宽,手臂到腰,手大指长,两腿上粗下细,两脚前宽后窄。

    1976年5月14日凌晨,神农架林区6名干部,从十堰市开会连夜乘车返回。车行至房县与神农架交界的椿树崖时,在公路看见一个用两足行走的奇异动物。众人从车上跳下来,清楚地看到这动物浑身江色,没有尾巴,体高四尺,体重约二百斤左右,在强烈的汽车灯光照耀下,这动物吓得不知所措,呆呆地趴在地上一动不动。由于他们从未见过这种动物,始终未敢将其活捉。片刻之后,怪物爬起来,直立起两腿逃进密林。

    2001年10月3日,几名游客称在神农架林区猴子石一带目击了被称为野人的奇异动物。据说,野人身高两米以上,像人一样两脚直立行走,有像人一样的五官,像人一样没有尾巴,浑身是黑红色。

    几十年间,关于野人的传闻不断,而且考察队对神农架林区的考察、探寻也从未间断过,发现了一些线索,但遗憾的是却始终没有捉到野人。神农架是否存在野人,实际上就是世界上是否存在野人的问题,这个谜仍未揭开。



………【12、云南有关野人的传说】………

    在我国的云南省,也有关于野人的传说。

    1975年夏,在云南边境的西盟县约宋乡、中缅边境我国境内的一个村庄里,有个似人的野人竟跟随着一群牛羊来到了佤族山寨。它两脚直立行走,浑身长满棕红色的长毛,不会说话,但总是吱吱乱叫。它对牛羊并无恶意并友好地与其朝夕相伴,早晨跟牛群上山,傍晚随牛群回寨。遗憾的是,那里是偏远、封闭的山寨,那时的人们没有电视,更没有动物知识方面的科研普及。放牛娃从来没见过这种动物,更谈不上对其有任何了解,就想尽一切办法把它赶走,但最后没有成功。后来没办法,只好每天给它些剩菜剩饭。可是每天看它出来进去,又感到害怕。一个多月之后,放牛娃求乡亲们帮忙,想把它捉住送到县里。没想到其力大无穷,同时上去几个人都不是它的对手,有个乡亲情急之下,举起柴刀向它劈去,它才不情愿地离开。

    1991年2月,云南沧源县黑寨的一个佤族猎手上山打马鹿,不久便发现了6只马鹿走来,但其中有个人形动物悠闲地坐在马鹿上。仔细看上去,它像人又像猴,其手、脚、脸和身子特别像人。因此没有见过这种动物,刚开始,这猎手以为是传说中的山神从此路过,站在原地不敢有任何举动。但野人似乎很快便发现了猎手,随马鹿惊慌逃走。

    除此之外,云南地区还有许多关于野人的传说,但没有能拿出确切证据证明野人的确存在,云南的野人之说尚是一个未解之谜。



………【13、准噶尔野人之谜】………

    新疆从古至今,不断有人与野人不期而遇,这为这片西北大地增添了几分神秘的色彩。

    清代学者纪晓岚,在其所著的《阅微草堂笔记》卷十八中,就描绘了一起发生于新疆的野人目击案例,文中讲吉木萨尔的驻军士兵曾因追赶野鸡*深山中,看见好几个毛野人,一丝不挂面对面生吃着兽肉。

    1906年4月,蒙古学者巴扎尔·巴拉丁曾在准噶尔地区考察,一天黄昏时分,大家正欲宿营,突然有人发现不远处峰顶上站着一个浑身长毛的野人,正盯视考察队的举动。两者距离之近,使得考察队员能清楚地画下他的相貌。这一发现,引起了*科学院极大的关注。

    1914年,俄罗斯圣被得堡科学院发表了一份关于野人问题的备忘录,由于当时正值第一次世界大战期间,这份报告未引起世人的关注。

    在报告中记载了一些有关新疆野人的珍贵资料:1907年至1911年间,俄罗斯动物学家维阿·卡克洛夫,在准噶尔盆地搜集拍摄到了当地人称“吉亚·吉依”的野人文字材料和照片。文中形容准噶尔野人像小骆驼那样,全身长满褐色和淡灰色的毛,长臂短腿,爬山敏捷,脸宽,颧骨突出,嘴宽无唇,缺下巴,脸上肤色深且无毛,吃树根、树枝、野果、鸟蛋、蜥蜴、乌龟和啮齿类动物。

    那么,新疆究竟有没有野人?或许正如人类学家周国兴所说:“自然界太复杂了,不能用单一模式去认识这变化无端的大千世界,正确的态度只能是实事求是,严肃认真地探索,去认识,去揭示,直至彻底解决这一谜中之大谜!”



………【14、乌鲁木齐“红柳娃”】………

    乾隆二十一年由刘统勋等编纂的《西域图志》,属清地方志,自嘉峪关外至当时新疆全境,皆在记载之列,是研究民族文化的重要文献。此书中也有关于野人的记载:“乌鲁木齐附近深山中,每当红柳发生时,有名红柳孩者,长仅一、二尺许,结柳叶为冠,*跳踯山谷间,捉获之,则不食至死,盖亦猩猿之属,特不常见耳。”

    纪晓岚的《阅微草堂笔记》中也有关于乌鲁木齐红柳娃的记载:在乌鲁木齐周边山中,牧马人经常见到一种仅一尺余高的小人,男女老幼均有。遇到红柳开花时,他们就将柳条盘成小圈,戴在头上,列队跳跃舞蹈,发出呦呦的声音,就像按着曲谱歌唱,有时到军帐里偷吃的,被抓住就跪下哭泣。捆住他,则不进食而死。放了他,起初不敢立刻就走,走了不远即回头看,如追上去喝叱他,仍旧跪下哭泣。离人稍远,觉得无法追上,才渡河越山而去。但其巢穴所在始终不得而知……不知道他们的名称,因为形状像小孩而喜戴红柳,故称其红柳娃。

    我国近代也有红柳娃的记载,据当代画家龚建新回忆,解放初期他在乌鲁木齐仓房沟就亲眼目睹到面目狰狞、布满灰毛的红柳娃。据说*时期的一个初冬傍晚,乌拉泊劳教所某位干部赶路时,看到水库后面的河中有一小孩在游水,此人心想天这么黑又这么冷,谁家的孩子还不回去,在荒野中戏水,于是上前劝说。走近一看,非常惊讶,小孩长一副猴脸,见有人来立即窜入水中,再也没有浮出水面。红柳娃到底是什么?是野人?是传说中的矮人族?我们不得而知。有专家学者认为,红柳娃就是《山海经》中所记载的野人。



………【15、西天山的“吉克阿达姆”】………

    位于西天山的扎巴格雷野生动物自然保护区,地处偏僻,人迹罕至,灌木丛生,山涧密布,长久以来,这里流传着有关“吉克阿达姆”野人的传说。

    19*年7月22日夜里1时,保护区科学工作者在返回营地的途中,忽然发现前方30米处出现了一个身材高大、两脚直立行走的人形动物。在皎洁的月光下,这个浑身长着灰白色长毛的人形动物,与科学工作者对视了一会儿,便消失在密林之中。事后人们猜测,这个人形动物可能就是传说中的“吉克阿达姆”野人。

    这一事件惊动了有关部门,上级立即组织了一支由生物学家、病理解剖学家、化学家及探险家组成的“野考”队,赶赴自然保护区考察。第一天,“野考”队把灵长类动物经常分泌出来的一种信息素,涂抹在作记号的布条上,然后挂在野人可能活动区域的树枝上,按照动物标示自己领地的法则,标示了领地。圈出一片范围,在其周围留出一片空地,好让野人再现时在上面留下脚印。

    几天后,队员们在有信息素作记号的周边的地方,果然发现了一些杂乱的大脚印。脚印与人的脚印相似,脚印长33厘米,步距110厘米,印迹非常清晰。队员们把脚印做成了石膏模型,经过分析比较,巨型脚印与常人脚印不同,脚掌很宽,穹窿处很窄,脚弓下降,野人脚趾头长短齐平,不像常人足倾斜状。虽然发现了脚印,可遗憾的是“野考”队并没有亲眼见到野人,在附近的岩洞、树丛中也没有找到野人的踪迹。



………【16、喀什“帕米尔”野人】………

    在我国,从许多地方传出发现野人的消息,其中包括喀什的帕米尔高原地区。

    1906年,*探险家巴拉金,在一次到中亚的考察中曾见到一个毛茸茸的类似人类的动物,它被认为是由学者第一次亲眼见到的“帕米尔”野人。

    1953年,塔什库尔干马尔洋公社三大队的萨普塔尔汉骑驴下山,走着走着突然驴子受到惊吓,原来在前方草地上有一浑身长满黄色长毛的类似人类的动物,并且口中发现类似口哨的声音。他回村后,将此事向上级作了汇报,在此后的调查中,发现了奇怪动物留在现场的脚印。后来此事在当地流传很广。

    1958年1月29日,《北京日报》发表了八一电影制片厂导演白辛的文章,文中提到他们在帕米尔高原工作时,遇到两个类人动物的情景,遗憾的是他们并未追上去看个究竟。

    1961年,慕士塔格山地区,卡拉塔西大队曾出现一个野人,目击者与野人相距不到10米,由于野人突然出现,当时他吓昏了过去。事后描述野人浑身棕黄长毛,瘦长个子,腿细长。

    19*年4月,在阿克陶克孜里塔克公社附近,有三四个人同时看到了一类人动物,公社曾3次打电话给州政府。

    1981年,人们在帕尔米一座高山上,发现了两个野人的脚印,并将其制成了足印模型。

    在喀什帕米尔高原流传着许多关于野人的传说,也有许多关于野人的记载,这对后人研究“帕米尔”野人具有十分重要的意义。



………【17、冈仁波齐“切莫”之谜】………

    冈仁波齐,位于*的萨嘎县和仲巴县之间,海拔5266米,“切莫”出没盛传已久。“切莫”,在藏语中是“野人”的意思。

    据冈仁波齐30多岁的牧民尼玛说,他小时候差点被“切莫”杀死。那是一年冬季,在一个叫阿喀宗的牧场,当时他正在放羊,忽然看见一个身上长毛、直立行走的宠然大物远远地向他奔来。他吓坏了,立即找了个狭窄的石洞躲了起来。切莫围着他躲藏的地方转了很长时间,因为进不去他躲藏的地方,先是急得“噢噢”叫,后来就沮丧地走了。

    1984年8月的一个深夜,冈仁波齐的良布村牧民的羊圈,突然遭到了切莫的袭击。羊群的惨叫声惊醒了牧民,5个青壮年牧民立即骑上马,带着网,向山上追去。途中,他们发现了1个母切莫带领着4个小切莫正向山上逃去。切莫怕马,5个牧民很顺利地把5个切莫困住,然后全部杀死了。

    以上是当地牧民的传闻,这样的传闻还有很多,他们甚至描述了切莫的形象:嘴有点尖,会发现嘘嘘声,脸上有毛但毛不多,耳朵很像人的耳朵,能直立行走,约2米多高,腿上毛较长,身上毛较短,呈棕灰色,没有尾巴,力气很大,用上肢就可以把羊撕开。

    牧民的诉说无法考证,但在冈仁波齐却发生过一件有据可查的事情。

    1996年9月,中韩联合登山队准备攀登冈仁波齐峰,冈仁波齐峰位于著名的冈底斯山脉中段,是冈底斯山脉最高峰。在海拔5600米的地方,登山队员发现了一串奇怪的脚印,在排除了熊迹的可能后,拍了照片,有队员怀疑是大猩猩的脚印,但很快其他队员排除了这一说法,理由是那一带从未发现过大猩猩的足迹。由于传说那一带经常有野人活动,更给奇怪的脚印增加了一种神秘。后来专家判断,不排除是切莫足迹的可能。

    冈仁波齐“切莫”之谜,直至今天尚未解开,但相信随着科技的进步,更多线索的出现,“切莫”之谜终会大白于天下。

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