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第21章

搜神记(白话版)-第21章

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善于惊吓小孩,是小鬼。于是帝王在正月里命令方相氏举行庙会,来驱赶传播疾病的恶鬼。

二挽歌,是丧家的音乐,是手握牵引灵车绳索的人一起合唱的歌。挽歌的歌辞有《薤露》、《蒿里》二章,是汉代田横的门客写的。当时田横自杀,门客哀悼他,就悲哀地唱起来了。歌辞的意思是说人就象薤上的露水,容易晒干灭亡,又以为人死了灵魂回归到泰山南边的蒿里。所以有这两章。

三阮瞻,字千里,一向持无鬼论,没有人能难倒他。他经常自吹这种理论足够用来辨别纠正有关阴间和阳间的错误说法。忽然有一个客人通报了姓名来拜见阮瞻,寒暄完毕,聊且辩论起事物的是非、道理。那客人很有口才,阮瞻和他谈了好久,讲到有关鬼神的事情,折腾得很苦。结果那客人理屈词穷了,却板起面孔说:“鬼神是古今圣人贤士都传扬的,您怎么能标新立异偏要说没有呢?就拿我来说,便是个鬼。”于是客人就变成鬼样,一会儿便消失了。阮瞻沉默了,心情面色很不好。过了一年多,他就病死了。

四吴兴郡的施续,是寻阳郡的大将,善于言谈议论。他有个学生,也很有论列是非的学识,曾经持无鬼论。忽然有一个身穿黑衣白领的客人来和他一起谈论,于是就谈到鬼神的事。太阳歪西了,那客人理屈辞穷了,就说:“您很会说,但理由却不充分。我就是鬼,您凭什么说没有呢?”学生问:“你这鬼为什么而来?”鬼回答说:“我受到委派来抓您,时间最后只能拖到明天吃饭的时候。”这学生苦苦哀求。鬼便问道:“是否有人长得象您?”学生说:“施续手下有个都督,和我长得很相象。”学生便带着鬼一起去了,和都督面对面坐着。鬼的手里拿出一把铁凿子,大约有一尺多长,把它安放在都督的头上后,便举起捶子打这铁凿。都督说:“我头上感到稍微有点疼痛。”接着疼痛加剧,一顿饭的工夫就死了。

五蒋济,字子通,楚国平阿县人。他在魏国做官,任领军将军。他妻子梦见死去的儿子哭着对她说:“死和生真是两个世界。我活着的时候是将相的子孙,现在在阴间却只是个泰山县的差役,劳累困苦,不能再说了。现在太庙西边的歌手孙阿,被任命为泰山县令,希望母亲替我去告许当昌陵亭侯的父亲,让他去嘱托孙阿,叫孙阿把我调到快乐的地方。”说完,母亲忽然惊醒了。

第二天他母亲把这梦告诉了蒋济,蒋济说:“梦都是空的,不值得大惊小怪。”到了晚上,母亲又梦见儿子说:“我来迎接新任的县令孙阿,在太庙里歇息。现在趁还没出发之际,暂时可以回来一下。新任的县令明天中午要出发了,到出发的时候事情烦多,我不能再回来了。所以和您就此永别了。

父亲脾气倔强,很难使他醒悟,所以我独自向您母亲诉说。希望您再去开导开导父亲,为什么要这样吝啬时间不去孙阿那里验证一下呢?”于是就描述了孙阿的形状,他对孙阿的描述非常详尽。天亮后,母亲又劝导蒋济:“虽然说梦里的事情不值得大惊小怪,但这个梦为什么会这样巧合?你又为什么要这样吝啬时间不去孙阿那里验证一下呢?”蒋济就派人到太庙边上去打听查询孙阿,果然找到了他,验看他的长相,都和儿子说的一样。蒋济痛哭流涕他说:“我差一点辜负了我的儿子啊!”于是蒋济就召见了孙阿,详细地叙述了这件事情。孙阿并不怕自己将要死去,反而为自己能做泰山县令而感到高兴,他只怕蒋济的话不确实,所以说:“如果正象将军所说的那样,实在是我的愿望啊。不知道贤子想得到什么官职?”蒋济说:“随便把什么阴间的美差给他就行了。”孙阿说:“我立即就按您的吩咐去办。”蒋济就优厚地奖赏了他。说完,就打发孙阿回去。

蒋济想快一点知道这事的结果,便从他的领军将军府门直到太庙边,每十步安置一个人,用来传递消息。上午八点钟左右,传言说孙阿心口疼痛,十点钟左右传言说孙阿的心痛加剧,到中午传言说孙阿死了。蒋济说:“我虽然伤心我儿子的不幸,但也为他死后还有知觉而感到高兴。”过了一个多月,儿子又来托梦了,他告诉母亲说:“我已经调任录事参军了。”六汉代不其县内有座孤竹城,它是古代孤竹君的封国。汉灵帝光和元年(公元178 年),辽西郡的人看见辽河中漂浮着一口棺材,想要砍破它。棺村里的人对他们说:“我是伯夷的弟弟孤竹君。海水冲坏了我的棺材外套,因此我漂流在辽河中。你们砍我的棺材又是为了什么呢?”人们害怕了,不敢再砍它了,因而给孤竹君建造了庙宇并祭祀他。官吏百姓之中有想打开棺材看一下孤竹君的,都没有生病便死了。

七温序,字公次,太原郡祁县人氏,任护军校尉。有一次,他巡视部属来到陇西郡,被隗嚣的部将劫持,这些强盗想要他投降。温序十分愤怒,使用符节击杀他们。强盗们奔上去想杀死温序,荀宇阻止他们说:“有节操的人要为气节而死。”说完就赐给温序一把宝剑,叫他自杀。温序接过剑,把胡须衔在嘴里,叹息说:“别让泥土把我的胡须搞脏了。”于是就拿起剑自刎而死。皇帝爱怜他,把他的尸体送到洛阳城边埋葬了,并给他修筑了坟墓。

他的大儿子温寿,是印平侯,曾梦见温序告诉他说:“我长时间呆在外地,十分想念家乡。”温寿就辞去了官职,上书乞求将父亲的尸骨迁葬到老家去,皇帝批准了他的请求。

八汉代南阳郡人文颖,字叔长,建安年间(公元196 年——220 年)任甘陵府丞。有一次他路过边界停下来过夜,半夜三更时分,梦见一个人跪在面前说:“过去我的父亲把我埋葬在这里,但是河水流过来涌进了我的坟墓,我的棺材被淹了,有一半老泡在水里,而我也没有什么办法能自己取暖。听见您来到这儿,所以来依靠您。想委屈您明天暂时停留片刻,希望您把棺材搬迁到高爽干燥的地方去。”这个说话的鬼还揭开衣裳给文颖看,的确都浸湿了。文颖心里感到很凄凉,当即醒了过来,就把这梦告诉了身边的人。身边人说:“梦都是空的,哪里值得您大惊小怪的?”文颖就又睡了。

他一睡着便又梦见了这个鬼,对文颖说:“我把我的困苦告诉了您,怎么不哀怜我呢?”文颖在梦中问道:“您是谁?”鬼回答说:“我本来是赵国人,今天属于汪芒国的神管辖。”文颖说:“您的棺材现在在什么地方?”鬼回答说:“很近,就在您帐篷北边十几步,河边枯杨树下面,就是我的棺材。天就要亮了,我不能再见到您了,您一定要把这事放在心上。”文颖回答说:“好的。”一下子就又醒了。

天亮以后该出发了,文颖说:“虽然说梦里的事不值得大惊小怪,但这个梦为什么会这样明明白白?”他身边的人说:“你为什么要吝啬这一点点时间,不去验证一下呢?”文颖便立即起身,率领了十几个人,带着他们顺着河流向上走,果然发现一棵干枯的杨树,便说:“就是这个地方了。”于是挖掘杨树底下,没有多少工夫,果然发现了棺材。棺材已腐烂得很厉害,有一半浸在水中。文颖对身边的人说:“昨晚我把这件事告诉了你们,你们都说梦是空的。其实,社会上流传的东西,是不可能没有验证的。这鬼的托梦便是个很好的说明啊。”于是就为这个鬼搬迁了棺材,埋葬好了才动身赶路。

九汉朝九江郡人氏何敞任交州刺史时,有一次视察部属来到苍梧郡高要县,夜里留宿在鹄奔亭。

还没有到半夜,便有一个女子从楼下走出来,呼冤叫屈地对他说:“我姓苏,名娥,字始珠,本来居住在广信县,是修里人氏。我很早就失去了父母,又没有哥哥弟弟,嫁给了本县的施家,也是我的命薄,丈夫又死了,但还有各种各样的丝织品一百二十匹,以及一名叫致富的婢女。我孤苦零丁,无依无靠,身体又瘦弱,不能自谋生计,所以想到邻县去卖掉这些丝织品。

于是从本县的一个男人王伯那里租了一辆牛车,那牛车值一万二千文钱,载了我和丝织品,叫致富牵了缰绳驾车,就在前年四月十日,来到这鹄奔亭外面。当时太阳已快下山,路上都没人了,我不敢再前进,便到这里留宿。致富突然腹痛,我便到亭长的住处去讨一点茶水和火种。那亭长龚寿,却手拿戈戟,来到车边,问我说:‘夫人从什么地方来?车上装的是什么东西?丈夫在哪里?为什么单独一个人赶路?’我回答说:‘何必劳驾你问这些事情?’龚寿竟抓住我的胳膊说:‘小伙子喜欢漂亮的姑娘,希望你能让我乐一下。’我十分害怕,不肯依从他。龚寿便拿起刀刺我的肋下,一刀刺进来我就马上死了。他又刺致富,致富也死了。龚寿在楼下挖了坑,把我们合埋在里边,我在底下,我的婢女致富在上面。他取走了财物,杀了牛,烧了车,车轴上的铁和牛骨,都藏在这亭楼东边的空井里。我虽然冤屈而死,但痛切地感到天高皇帝远,实在没有地方去控告申诉,所以便亲自来投诉给您这贤明的刺史。”何敞说:“我现在想挖出你的尸体,用什么来证明那是你的尸体呢?”那女子说:“我上下身都穿着白色的衣服,脚上穿着青丝鞋,还没有腐烂。希望您以后能询问一下我的乡邻,把我的尸骨归葬到我死去的丈夫那里。”何敞叫人把尸体挖了出来,果然是这样。

何敞于是赶着马回到自己的官府,派遣差役逮捕犯人,拷问审讯以后,犯人们都服了罪。他又到广信县查问,也和苏娥说的话相合。龚寿的父母兄弟,全部被逮捕入狱。何敞给朝廷所写有关龚寿案的表文说:“按照通常的法律,杀人不致于全家被处死。但龚寿做了罪大恶极的事,家里人却隐瞒了好几年,王法自然不能让他们免受惩罚。而且,让鬼神来申诉的事,千年也碰不上一次。所以我请求把他们都杀了,用来显扬鬼魂的神灵,用来赞助鬼魂对恶人的惩罚。”皇帝批复同意何敞的意见。

十濡须口有一条大船,船身沉没在水中,水小的时候,它就露出来了。老人们说:“这是曹操的船。”曾经有一个渔夫,夜里停宿在它的旁边,把自己的船缚在这条大船上,只听见那船上传来吹奏竽笛、弹拨丝弦以及歌唱的声音,又有非同寻常的香气飘来。渔夫刚入睡,便梦见有人驱赶他说:“别靠近官家的歌妓。”传说曹操载歌妓的船就沉在这里,直到现在这条船还在这里。

十一夏侯恺,字万仁,因生病而死了。他同族人的儿子苟奴,平素能看见鬼。

他看见夏侯恺多次回家,想取走马,并为他的病妻担忧,他回家时戴着上部平如屋顶的帽子,穿着单衣,进屋坐在他在世时经常坐的西墙边的大床上,向人要茶喝。

十二诸仲务有一个女儿叫显姨,嫁给米元宗做妻子,生小孩时死在家中。当时民间的风俗:生小孩而死的,要用墨点在脸上。她母亲不忍心这样做,诸仲务就偷偷地自己去给女儿点墨,没有人看见他这样做。米元宗任始新县丞,梦见他妻子来上床,分明看见她那刚用白粉化过妆的脸上有黑点。

十三晋代新蔡县人王昭的小牛车停在官府的厅堂上,晚上,这车子却无缘无故地自己转动起来,闯进了官厅旁边的厢房中,撞破墙壁冲了出去。后来又多次听到呼喊喧闹以及攻打的声音从四面传来。王昭就召集很多人,准备好弓箭等战斗武器,随着手指拉弦的声音,箭都射出去了,而鬼也随声挨了好几箭,都跌倒在泥土中。

十四吴国赤乌三年(公元240 年),句章县百姓杨度到余姚去。他在夜里赶路,有一个拿着琵琶的少年要求搭车,杨度就让他上了车。那少年弹琵琶弹了几十只曲子,弹完后,就吐出舌头瞪着眼睛来吓唬杨度,然后就走了。又走了二十里左右,杨度又看见一个老人,自称姓王名戒。杨度又让他搭了车,还对他说:“鬼善于弹琵琶,弹得很悲哀。”王戒说:“我也会弹。”原来他就是刚才那个鬼,又瞪眼吐舌的,杨度吓得差一点死去。

十五琅邪郡人秦巨伯,六十岁了,曾经在夜里出去喝酒,路过蓬山庙的时候,忽然看见他的两个孙子来迎接他。但一个孙子搀扶着他才走了一百多步,便掐住他的脖子把他按到在地,嘴里骂道:“老奴才!你某某天毒打了我,我今天要杀死你!”秦巨伯仔细想了想,那天的确打过这个孙子。秦巨伯就装死,两个孙子便扔下秦巨伯走了。秦巨伯回到家中,想要处罚两个孙子。两个孙子又惊讶又惋惜,向他磕头说:“当子孙的,哪会有这种事呢?恐怕是鬼魅作祟,求您再去试它一下。”秦巨伯心中有点醒悟了。

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