圣经次经-第28章
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摩西给亚伦授圣职，他将圣膏油倒在他的头上。亚伦及其子孙与上帝立下永久的圣约，他们将作为上帝的祭司，并以上帝的名义祝福他的人民。上帝从万民中选出亚伦来主持献祭，点燃圣香，使上帝记起他的人民，赦免他们的罪愆，上帝将圣命交与亚伦保管，赋予他司法及向以色列人传授律法的权威。
一次，人们在旷野之中，遇到一伙暴徒因嫉妒摩西而图谋害他。他们是大坍、亚比兰、可拉和他们的追随者。上帝目睹了他们的所作所为，极其愤怒，于是他显示神迹，将他
①“乌陵和土明”
：祭司用来推定上帝意愿的两种物品，现已不知其如何确切运用。
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６２圣经次经
们毁于烈火。然后上帝再次赏赐亚伦，给他特殊的荣誉：有权拥有初获的祭品，以便祭司们有足够的食物吃。他们的食物就是献给上帝的祭品，上帝把这些祭品赐给了亚伦及其后人，然而亚伦不像其他人那样能够继承土地，他并没有自己特殊的一份土地。上帝就是他需要的一切。
非尼哈
以利亚撒之子非尼哈因尽心侍主而闻名，仅次于摩西和亚伦。当所有人都卷入叛乱之时，他挺身而出，勇敢果断地采取措施，使以色列人的罪行得以赦免。因此上帝与他立下永远有效的圣约，命他永远掌管圣殿和他的人民，并使他和他的后代永远掌管大祭司之职。此约与上帝同犹大部落的耶西之子大卫所立之约不同，后者的王权只能由父传子，而前者的祭司职可以由亚伦传给他所有的子孙后代。
让我们赞美仁慈的上帝吧，他给你戴上荣耀的桂冠，①愿他赐与你智慧，使你公正地评判他的人民。这样他们就会永远立于不败之地，你的权威②也将永远持续下去。
①希伯来文本作“让我们……桂冠”
，希腊文本无此语。
②希伯来文本可能是“你的权威”
；希腊文本此处不清楚。
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便西拉智训７６２
约书亚
４６嫩之子约书亚①是一个伟大的战士，同时也是继摩西之后的又一个先知。
他名副其实地成为上帝选民的大救星。
他打败了侵犯他们的敌人，保住了以色列人的土地。当他振臂领导人民攻陷城池时，那情景是多么壮观！没人能抵抗他，②他中为上帝进行圣战。还记行他是怎样挡住太阳，把一天变成两天吗？当敌人从四面包围上来时，他向全能至高的上帝祷告。他的祷告得到上帝的回应，上帝降下毁灭性的冰雹，冰雹降于敌人的头上，③将他们毁灭在位于伯和仑的隘口。就这样，各国都知道了约书亚是何等强壮，因为他是作为上帝虔诚的追随者而战的。
迦 勒
摩西在世的时候，约书亚非常忠诚，他和耶孚尼之子迦勒都是这样。他们共同与所有忘恩负义的人抗争，平息了他们的怨怼，阻止了他们犯罪。在六十万穿越旷野的以色列人中，他们两人不曾获罪，并被允许进入那块富饶肥沃、应属于他们的土地。上帝使迦勒强壮，当他年老时，他还仍有足
①“约书亚”这个名字在希伯来语中是“主拯救”的意思。
②希伯来文本作“没人能抵抗他”
；希腊文本作“以前从来没人如此英勇”。
③原文可能是“上帝……头上”
，希腊文本此处不清楚。
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够的力量进入山区，为他和他的后代占有那个地方。
这样，所有的以色列人都看到，追随主有多么好。
士 师
后来又有了士师，每个士师都以自己的公正闻名于世，他们从不崇拜偶像，从不背弃上帝。愿人们对他们的缅怀永远充满崇敬！愿我们景仰的这些先人从坟墓中跃出，重生于他们的后人中！
撒母耳
撒母耳受到上帝的喜爱。作为上帝的先知，他建立了王国，并为人民指定了统治者。他遵循主的律法治理民众，因而上帝护佑以色列。因撒母耳诚信上帝，所以他被认为是真正的先知。人们因他说的话而信他为先知。当他处在敌人包围的威胁之中时，他求告于全能的上帝，并献上一只羊羔做为祭品。于是上帝让雷声大振，殛杀了所有敌对的①非利士人的头目们。撒母耳临终前向上帝及受膏的君王保证，说他从未占有过任何人的财产，连一双鞋也没拿过，也没有谁起来反对他。即使在他死后，他仍向扫罗王预言了他将如何死去。他从坟墓里发出预言，消除他的人民的罪愆。
①希伯来文本作“敌对的”
，希腊文本作“推罗首领和”。
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便西拉智训９６２
拿单
４７在他之后则出现了拿单，他是大卫时代的一位先知。
大 卫
如同从平安祭品中选出肥厚的部分留给上帝一样，大卫从以色列人中被选出来。他与狮子和熊嬉戏，如同它们只是羊羔和小山羊一般。他年少时，就为了拯救他的人民杀了一个巨人。他在投石器上放了一块石头，瞄准后结果了爱吹牛皮的歌利亚。他向至高的上帝祷告，上帝便赐予他力量，杀掉了那个出名的勇士。在那之后，各国人便不再小觑他的人民的力量了。人们为他杀死数万之众而赞美他，他加冕的时候，人们赞美他是上帝所选之人。他铲除了所有的敌人，并永远打垮了非利士人，使他们再也不能构成威胁了。大卫做每件事时都要感谢神圣至高的上帝。
他全心全意热爱造物主，为他唱赞美歌。他让歌手在圣坛上演出美妙的歌曲。他为全年制定节日，使之充满喜庆；圣殿里终日回荡着赞美上帝的声音。
上帝赫免了大卫的罪过，并使他树立起永久的权威。
上帝与他立下圣约，他和他的子孙将永远荣耀地统治以色列。
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０７２圣经次经
所罗门
大卫为他聪明的儿子继续统治铺平了道路。所罗门在位期间没有战争。上帝使他四境平安，因此他为上帝修建了一个永久的圣殿。所罗门，你年轻时是何等英明！你的智慧如同汛期的尼罗河。
①你的影响遍及世界；你的格言和谜语有口皆碑。你闻名于世，人们因你带来和平而爱戴你。各国人民尊崇你，喜爱你的歌曲、警句、寓言及妙语。以以色列之主的名义，你聚敛金银，如同聚敛锡和铅一样。
然而你因迷恋女色给自己带来不幸。你玷污了自己的名声，殃及子孙。由于你这愚蠢的行为，他们遭到惩罚，蒙受苦难，致使国家四分五裂，以色列北部出现了一个敌对王国。
但上帝是仁慈而守信的。
②他不会毁掉大卫的后代，大卫是他选中而且爱他的人。看在以色列的份上，他允许大卫家族延续下去。
罗波安与耶罗波安
所罗门随祖先之后死去，留下他的一个儿子继承王位，这就是罗波安，一个毫无智慧非常愚蠢的人，③他的统治导致了
①希伯来文本作“尼罗河”
；希腊文本作“一条河”。
②希伯来文本作“守信的”
；希腊文本作“不会毁掉他所造的一切。”
③希伯来文本作“非常愚蠢”
；希伯来文本作“民众中的傻瓜”。
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便西拉智训１７２
一场叛乱。
还有一个不足挂齿①的耶罗波安，他将北以色列引向罪恶之途。他的人民犯下了罪恶，因而被逐出了他的土地。他们的种种恶行最终招来了上帝的惩罚。
以利亚
４８然后出现一位言辞激烈的先知以利亚，他的话语像火炬一样闪闪发光。他给人民带来一场饥荒，由于他执着行事，许多人死去了。他以上帝的名义阻止降雨，并且三次呼吁降下大火。以利亚，你创造了惊人的奇迹！无人敢夸口干出这些事！
５以上帝的名义，你使死者死而复生。
你又让闻名于世的国王染疾而死。你在西奈山上，听见了主对你们的谴责，并宣布决心惩罚他的敌人。你立了一个国王，使他成为惩罚的工具，又找来一个先知代替你的位置。你在燃烧的旋风中，乘坐烈马战车被带入天堂。经书上说，你准备在指定的时间出现，②平息上帝的怒火于未发之前；你将使“父子重聚，重振以色列各部”。那些能活着见到你的人是幸运的，那些已在爱中死去的人也是幸运的，因为还有我们会活下去。
③
①希伯来文本作“不足挂齿”
，希腊文本作“尼巴的儿子耶罗波安。”
②希伯来文本作“你准备……出现”
；希腊文本此处不清楚。
③希腊文本第１１节不清楚。
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以利沙
当以利亚隐于旋风中，他的精神便全部注入了以利沙。
只要他以利沙活着，他就不怕那些统治者，他们无法让他按他们的意愿行事。没有什么对他来说是难事。他死时，他的尸体还行了个奇迹。在生前死后他创造了各种惊人的奇迹。
尽管如此，人们并没有改邪归正，直至他们像犯人一样被赶出家园，流落世界各地。这样，国内的人就所剩无几了，但留下的人仍由大卫的子孙统治着。一些人做了使上帝高兴的事，但还有另外一些人不断地犯下罪愆。
希西家
希西家准备着抵御敌人的围城，并且蓄水以供饮用。他用铁器在坚硬的岩石间建成一条隧道，筑起一座蓄水池储备用水。在他执政期间，西拿基立发兵来攻城，从拉吉派来主帅。
此人口出狂言，向耶路撒冷挑战。
城中人民失去勇气，吓得发抖；他们处于痛苦中，像临产的妇人。然而他们向仁慈的上帝祷告，圣主立刻答复，派以赛亚去拯救他们。上帝袭击了亚述的营寨；天使把他们扫荡干净。是的，希西家做了让上帝高兴的事，坚定不移地效仿他的榜样——先人大卫。
这样做是遵照了伟大的先知以赛亚的命令，他的预言是信得过的。他使太阳倒转，延长了国王的生命。他抚慰了耶路撒冷的哀悼者。他强有力的灵性望穿未来，预言了世界末日之前
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便西拉智训３７２
会发生的事，揭穿了未发生的隐秘。
约西亚
４９约西亚给人留下的记忆如同精制的香料一般芬芳，如同品尝蜂蜜一般甜美，①如同宴会上饮酒时听着音乐一样美妙。他执行正确的方略，改革国家，消除偶像崇拜的恐怖，完全忠实于上帝，在那些邪恶的年代里，加强了真正的宗教。
耶利米
除了大卫、希西家和约西亚，所有的国王都罪大恶极，因为他们背弃了至高上帝的律法，将国家引向穷途末路。
②他们把权力拱手让给外邦人，对他们俯首称臣。这些外邦人纵火焚烧，使街道废弃，正如耶利米预言的那样。尽管耶利米在未出世之前就被选作先知，他还是受尽折磨，“拔出来再摔下来，毁坏后再扔掉，”但是还要“建设、耕种。”
以西结
是以西结目睹了神之荣耀降临战车和生灵之上。他还提到先知约伯。约伯做事总是对的。
③
①希伯来文本作“品尝蜂蜜”
；希腊文本作“对大家”。
②希伯来文本作“将国家引向穷途末路”
，希腊文本作“而且失败了”。
③“他还…对的”
：希伯来文本可能如此；希腊文本此处不清。
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４７２圣经次经
十二先知
愿十二先知的遗骨重生，因为他们能鼓舞以色列人民拯救他们，给他们以信心和希望。
所罗巴伯和约书亚
我们该如何赞美所罗巴伯呢？他如同上帝右手上戴的戒玺，约萨达之子约书亚也是如此。
他们重建了上帝的圣殿，铸就了永久的英名。
尼希米
尼希米给人留下的记忆也是深远的。他重建了耶路撒冷的断壁残垣，修复了城门和栏杆。是他重建了我们的家园。
族 长
行于世上之人无一能与以诺相比，因为他被从这地上提升了。
凡人所生之子无一能与约瑟相比，①就连他的遗骨也受
①希腊文本在此处加有“兄弟们的表率和人民的骄傲”
，希伯来文本和一种古译本把这句话加入第５０章第１节。
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便西拉智训５７２
到荣耀。
①闪、塞特和以诺士②获得了极高的荣耀，但任何其他生灵也不能获致亚当那样高的荣耀。
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