为了报仇看电影-第37章
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以著名的“师奶杀手”裴勇俊为例，男人对他的腼腆气质、金丝边眼镜非常不耐烦，一句经典的讥讽是“他不是‘师奶杀手’，他就是师奶”，但裴勇俊的铁粉潘向黎曾经写过一系列的文章赞美他身上那种气息，认为他有“清贵之气”，这种气质，用兰花来比拟，刚刚好。这种兰花男人非常罕见，作为亚洲电视剧工厂的TVB，也不过产出这么几位：欧阳震华、林保怡、陶大宇、吴启华。而在大陆，硕果仅存的“师奶杀手”，只有濮存昕一位，但濮存昕非常不喜欢“师奶杀手”这个头衔，认为那是大家和他开的一个玩笑，并表示“如果真的喜爱的话，请给我换个称呼”。
“师奶杀手”其实不是贬抑，更非调侃，它是一项结结实实的荣誉。师奶们对男人的要求其实更高，只是漂亮、身段好，是不行的，她们什么没见过？光会说笑话、嘴巴甜，也是不行的，师奶们心里跟明镜似的，她们要注视一个人二十年以上，而他二十年里都没有太大的闪失，务实的同时还懂得务虚，这个人才足够分量被称为“师奶杀手”。
何况，培养一个青春偶像只需要三五年时间，而培育师奶阶层和“师奶杀手”，则需要社会稳定繁荣至少三十年以上，审视我们过去的一百年，始终起伏动荡，根本匀不出安逸的三十年，好安放下一个“师奶杀手”。现在我们终于有了自己的“师奶杀手”，虽然只有一位，却也填补了这一领域的空白，怎能不令人悲喜交加？如果濮存昕不从，把他按倒在地，也要给他扣上这个帽子。
叁 漾开
漾开
《榴莲飘飘》二零零零年
多年前的一夜，在回家路上，看见了UFO——一个巨大的白色光团，静静停留在夜空至高至远处，并在星云之间，映出一个白色的涡旋，十分钟后，白色光团突然消失，像有人关了电源。
第二天，我抓狂一般寻找另外的目击者，然而，身边竟然没有一个人看见那道白光，我也知道，保守的报纸即便得到报告也绝不肯报道，再追究下去，就有精神错乱或者胡编乱言引人注意的嫌疑了。就在此时，我从前的同学放假回家，告诉我，那天晚上，他们全校同学，看到了一个巨大的白色飞行器，那个东西静静停在操场上空，将操场照得雪亮，有半个小时之久。我心里咯噔一下，面无人色听他说完，附和一般的告诉他“我也看见了”——心里却有说谎似的心虚，但另一块大石就此落下，原来我不是一个人，原来我并不是眼冒金星精神失常，原来我看见的、感觉到的，也有人能够深切地看到和感觉到。
《榴莲飘飘》看完那天，我也面无人色许久，我觉得我看懂了陈果的一切表达，感受到了他的一切感受，原来我并非一个人。
电影前半段，他反反复复，不厌其烦地给我们看阿燕的皮肉生意，她面无表情，四处穿行，见人说鬼话，见鬼还说鬼话，休息的时候，慢慢地撕掉手上因为洗澡次数太多而裂开的死皮，并用一个小本子记下她每天的顾客人数，然后，突然就这样结束了。
后半段几乎是另一部电影，长度甚至超过前半段。她回到了冰天雪地的东北老家，和同学聚会，参加朋友婚宴，和旧日情人见面，和朋友在旷野里唱歌。家乡小镇貌似安静，却已经非同以往，“旧日江山为什么变成了血海滔滔”，到处都在沦陷，而她的沦陷，与故乡的沦陷相互映衬，越发显得惨切。
两段情节似乎意在对照，前面那炎热的南国，和后面辽远清阔的北方形成对照，前面的拥挤焦躁，和后面的缓慢疏朗，形成对照，前面的离魂失魂，和后面的回魂，形成对照，前面非人的生涯→文¤人·¤·书·¤·屋←，和后面的人性因子渐渐附着她身，形成对照。
但却远远不是对照那么简单，后面那半段，是一种汪洋肆意的“漾开”。西溪这样说中国艺术中的“荡开一笔”：“荡开的那一笔分明是写意的，看似疏离，反而是另一种贴近，表象上是隔断，恰又是别一番黏连，内里深藏了无限的风景。”这种疏离和贴近、隔断和粘连，需要天时地利人和以及恰好的激情才能促成，《榴莲飘飘》一点都不缺，若它是歌，后面这半段，就是叙事完成后的咏唱——“啊——”；若它是诗，后面的北国，就是辽远的余韵，是诗意的完成。然后，就在我们内在的节奏告诉我们，该停了的时候，电影结束了。
这样的天才荡漾，我还看见过一次。泰国导演阿皮察朋·维尔拉瑟查库的《热带疾病》也有这么两段，前半段细细讲述两个泰国男孩的交往，一个是农村孩子东，另一个是驻扎在村子里的士兵肯，两个人都生着一张热带毒太阳底下老气横秋的脸，心却是孩子的心，你找我，我找你，你看我我看你，说的话也是孩子的话，你对我好我对你好之类，听起来毫无欲望气息，在电影里这样来往了五十分钟，突然就完了，然后是后半段，和前面一点关系都没有，也没有台词，就是一个士兵（还是前半段的肯）在黑夜的丛林里摸索着走，走一会儿，休息一会儿，另有一个身上画着斑纹的、野人一样的健硕的男孩子（也是前半段的东）在林子里神秘地出没着，偶然在暗处偷窥士兵一会，而密林深处，有老虎在叫。
对照、影射、寓言，在这两段里一应俱全。也或许，这后半段里，什么深奥的含义都没有，就是前面故事的一个延长音。
这样的“漾开”绝非技术所能成就，而是精神久久集中在创造之中后，突然得到的馈赠。能懂得这种馈赠，也是一种馈赠。电影的好处，就在这里：在众目睽睽之下，接受最隐秘的馈赠。
目击者
《第三类接触》一九七七年
好莱坞电影里，最尴尬的角色，莫过于形形色色的目击者，《战悚目击者》、《后窗》、《后窗惊魂》，讲的都是这回事，主人公一不小心，撞上头彩，看到黑帮杀人、连环杀人狂作案，或者邪恶的财团派出的杀手杀人，而且还笨手笨脚，不是踩上一个空可乐瓶子，就是尖叫出声，给杀人者看到，从此一路逃亡，永无宁日。
所以，实在要目击点什么东西，还是像《第三类接触》、《X档案》、《4400》那样，目击不明飞行物的光临，甚至与外星人近距离接触比较稳妥，那机会不是人人能有，既神秘且增添谈资。
我高中同学Y就做过一次不明飞行物的目击者，那年他高一，暑假里和全家人去海拔三千米的森林公园爬山，在一个人迹罕至的山谷里，正坐下来休息，突然，一个橘红色的椭圆物体从山谷底下升起，大概有热气球那么大，一边发光、旋转，一边还吱吱有声，他们全家人都惊呆了，连相机都没想起来去拿，五分钟后，那东西消失在群山背后，再也没一点影踪。我家乡有一份全国独此一家的杂志，叫《飞碟探索》，杂志上经常刊登目击报告和研究论文，常有科学家说，目击者如果近距离目击到了不明飞行物，通常还会伴随绑架事件，不过，被绑架的地球人事后不会觉察，只感觉到自己失去了一段时间，从此还会增添一些奇异的本领。这大概可以解释为什么我们同班同学都只在烂学校里混，而Y却一路高飞，最后在常青藤名校念了一个博士回来。我没能成为那个博士，只因为我没被外星人绑去插管子，一念至此，我顿时感觉好受多了。
我初中同学D也有过目击经历。那是1991年秋天，他在一个铁路技校念书，夜里下了晚自习，大家正在操场上锻炼，忽然，夜空中有什么大放光亮，抬头看，一个看起来有脸盆那么大的发着白炽光的物体，正正地悬在操场上空，将操场照得如同白昼。他们全都惊慌失措，不知道接下来会有什么遭遇，但那物体却并没有进一步的作为，只是挂在那里，足足有半个小时，以至于大家都看得不耐烦了，才突然消失掉。
我本人则看到过三次，第一次是童年时候在新疆的沙漠里，那时候年幼无知，没有什么分辨能力，所以不能作数。第二次和D看到的是同一次，只是我所在处距离比较远，只看到高空里一团白亮的云雾。第三次是工作以后，有一天深夜，在我家的后窗前坐着，楼后的旷野里，突然群狗狂吠，随后，夜空里出现一团旋涡般的白光，并且急速地移动，不过三分钟，就消失了。这一次，报纸上登出来了，看到的人也不少，我因为自己不是唯一的目击者，很是恼火过好几天。
离外星人最近的人
《超时空接触》一九九七年
一个视频在网络上疯传。视频的主人公，是斯蒂文·格瑞尔博士，据说，他是美国人，专业医师，著名的UFO研究专家以及阴谋论研究学者。震惊的演讲——《自由能源的承诺》，大意是，美国政府隐瞒了他们和更高级的文明接触的成果，关起门来钻研他们从外星人那里获得的关于新能源和新科技的技术，他敦促奥巴马政府尽快公布这些机密，尽快将这些成果拿出来与全世界共享，以便人类创造新纪元，“加入宇宙大家庭”。
很令人震惊？但也很眼熟。他的思路，和那些与外星人有关的美国影视剧一脉相承。自1947年，美国新墨西哥州罗斯维尔那起著名的UFO事件之后，外星人开始频繁地出现在美国的影视剧中，从《地球停转之日》到《E。T。》到《X档案》系列整整十季，外星人屡屡现身，一再与美国人发生亲密接触，给他们制造麻烦，和他们交流人生心得，甚至和他们情愫暗生。而与此同时，普通美国人也非常配合，在过去的五十年间，有数千美国人声称他们被外星人绑架，这个数字远远高于其他国家。这是一个从银幕上到银幕下，都和外星人关系密切的国家。
为什么是美国人？他们为什么总能和外星人进行“第三类接触”？这是美国文化土壤造就的，根据调查，有一半以上的美国人相信外星人的存在。这种土壤，是由那些语焉不详的新闻报道、影视剧、小说、都市传说造成的，反过来，这种土壤，又不断制造出更多的外星文化产品，以加固这种信念，两者互相作用反复作用，近乎催眠一般的，成为一种古怪的传统。
这么大规模的外星文明来访，为什么没有为更多人所见？电影电视（包括斯蒂文·格瑞尔的演讲）于是作出了解释——因为这一切都被美国政府和军方掩盖了，他们垄断了所有信息，并垄断了外星事件的解释权。这看似是反对，其实是解围。上世纪九十年代最受欢迎的美剧《X档案》，讲述美国FBI探员福克斯·穆德与女法医黛娜·斯科莉调查与外星和神秘现象有关的事件，这部剧连续多年成为收视冠军，甚至酝酿出了“一种关乎科学、幻想、阴谋以及对我们的世界不同看法不同解释的文化现象”，贯穿《X档案》始终的线索，就是穆德妹妹的神秘失踪，而她的失踪，和美国军方对外星事件的遮掩有着重大关联。
这是一个已经自圆其说的体系：外星人总是和美国人关系密切，而这一切又被美国政府和军方高度控制着。
其中蕴含的，是美国人那种试图创造新神话的自信。我们已经共同假设，外星文明是远远高于我们的，他们如果要和我们接触，肯定要在我们中间，选择一个文明程度相对较高，更能和他们进行沟通的族群。美国人毛遂自荐地担起了这个重任，在电影电视以及目击报告中扮演了外星人选择的通灵人、传道者角色，他们顺便通过外星人文化传达各种观念，关于环保的、文明的、核武器的、甚至人际关系的，比如电影《超时空接触》等等，是不是事实不要紧，重要的是他们自己相信这个神话，而别的人也默认了这个神话。比如，英国男子加里·麦金农，就以黑客手段入侵美国军方和美国国家航空航天局的计算机网络，并声称那里储存有大量的与外星文明、新能源有关的机密。前一阵子，俄罗斯国家电视也播放了一部解密纪录片，在影片中，一位天文学家和不明飞行物专家称，在美国实施阿波罗计划的时候，那些已经在月球上登陆的绿色外星人警告美国人离开月球，使美国终止了阿波罗计划。
美国人用外星人文化，创造了一种不是宗教的宗教，这种宗教的释义权，由他们独享。在古代宗教里，总有一些“离神更近的人”，而他们沿用了这个模式，替换了其中的关键角色，成为“离外星人更近的人”。更有趣的是，人们默认了这种优越感。
正大剧场
《侠胆雄狮》一九八七年
许多许多年前，一个春天的星期天，十四岁的我，和同学们骑自行车去很远的地方玩，中午一点钟的时候，我们开始往家赶，三点半，我们分别赶回了家。我把自行车丢在一边，迅速打开电视，还好，还没开始——那是1990年4月21�
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