作者：刘忠礼 主编-- 1社会主义精神文明研究概览刘忠礼　主编-- 2社会主义精神文明研究概览目　　录邓小平论社会主义精神文明（代序）……………邢…贲思前言……………………………………………………刘忠礼第一部分马克思主义经典作家、党和国家领导人及中央文献关于精神文明的论述一、马克思主义经典作家论精神文明……………………（…２）（一）马克思　恩格斯………………………………………（…２）（二）列宁……………………………………………………（…８）（三）斯大林………………………………………………（…１３）...　

作者：贺旭志、贺世庆一字王公用一字作为封号之王。辽仅封于王子，如赵王、梁王等，地位高于柳城郡王、混同郡王等二字郡王。金、元仅封于亲王。乙榜　　科举制度中取中举人的别称，亦称一榜。榜即考试后揭晓名次的公告。乙与甲对立而言，中进士则称甲榜或两榜。乙字库　　明官库名。属兵部。掌储存棉袄、战鞋、军士裘帽，为内库之一。八长史　　麴氏高昌有八长史，即吏部长史、祠部长史、库部长史、仓部长史、主客长史、礼部长史、民部长史，兵部长史相当于中原的尚书各部。八长史下有八司马，为长史佐官。八公　　晋武帝建国，以安平王司马孚为太宰，郑冲为太傅，王祥为太保，义阳王司马望为太尉，何曾为司徒，荀顗为司空，石苞为大司马，陈骞为大将军。太宰等八官都是公。因同时封此八人，乃称太宰等八官为八公。其中太宰、太傅、太保为上公，若无适当人选，则缺而不置。...　

作者：老舍序　　（三幕话剧）　　全剧人物　　佟景铭秘书——五十多岁，胖胖的颇有福相。世家出身，为官多年，毕生事业在争取面子。　　佟继芬小姐——佟秘书之女。已二十六岁，犹自称十七。婚事未成，心中着急，但面子问题所在，又不能轻率从事。于建峰科长——三十多岁，佟之同事与好友，略带市侩气，深知面子的重要，但决不为面子所牺牲。　　秦剑超医官——三十二岁，很好的医生，但不大懂面子。欧阳雪小姐——二十二岁，秦医官手下的看护。因容貌的美好，职业的高尚，往往不肯敷衍面子。　　周明远书记——二十五岁，疑心全人类都轻视他。方心正先生——三十多岁，因乱想发财而破产，虽在极度困苦中，仍努力保持面子。...　

作者：亚诺【，】中情局档案 序言:隐形的“鬼”半个多世纪以来，美国中央情报局可谓鼎鼎大名。很多人提到中情局，都会由衷地竖起大拇指或是愤怒地咬牙切齿，中情局利用有限的50多年的历史创造了很多无限的可能。有人指出，半个多世纪以来的世界动荡，有一大部分都是中情局搞的鬼。中情局实在是名声在外，但事实并非如此。中情局的成立太过于仓促又波折四起，所以，它的根基并不稳。而其成立的初衷是要在世界上建立一个最大的情报机构，可这一目标的图纸还没有展开，就被中情局扭曲成了在世界各地进行秘密的准军事行动。直至苏联解体前，中情局始终把苏联视为最大的敌人，它在世界各地搞的颠覆、暗杀、情报搜集都是针对苏联势力而进行的。可花费了巨资的中情局始终没有用自己的力量把它的敌人驱赶进地狱，苏联最后的解体纯粹是苏联的“自作孽”，中情局无寸尺之功。而所谓的秘密行动，也由于在情报能力上的愚钝变成了“烧钱运动”，...　

作者：[法]列维－布留尔译者：丁由-- 1汉译世界学术名著丛书原　始　思　维〔法〕列维－布留尔著丁　由译-- 2目　　录A作者给俄文版的序……………………………………………………………１…绪论………………………………………………………………………………５…Ⅱ。较早的理论。孔德及其关于高级智力机能的学说。以人种学、人类学（特别是英国人类学派）的观点看原始人的思维。…………………………………………………………７…Ⅲ。一个用于一切的公设：人类的思维永远是和处处是同一类型。泰勒与弗莱节尔及其学派的“万物有灵论”对这一公设的偏爱。…………………………………………………１…１Ⅳ。对这个学派的方法的批判。引自弗莱节尔著作中的例子。...　

作者：杨晓升麻将牌男人当道，女人当家，男人在外当官，女人在家管官。“夫人外交”在麻将牌和饭桌之间如鱼得水，而吃错了药的男人们几乎就快成了“女儿身”……晚饭端上桌还没来得及吃，佟桂英就迫不及待地打电话攒牌局。头一个是县委秦书记的小佳人宋丽，宋丽可能嘴里正嚼着，一顿一顿地说我正要给你打呢，来我家吧。佟桂英说你家来人太多，还是来我家。宋丽说我家老秦去市里开会，今晚肯定不会回来。佟桂英说那也不中，还是来我家，我给你准备了你最爱吃的草莓，才从大棚摘下来。宋丽说那好吧，不过要是牛大敏去，我就不去了，我受不了她身上那股味儿。牛大敏是县委刘副书记的爱人，她有点狐臭。佟桂英说牛姐都去医院动手术了，新来个大夫专治臭胳肢窝，一刀成，我看咱还是给她个机会吧，要不然她口袋里那些票子就都奉献给旁人了。宋丽说那好吧，不过你得在房间里多洒点香水，不然我一沾她就发蒙，净给人家点炮。佟桂英说好吧，...　

作者：[美]约翰·克劳利【由文，】正文第一部 艾基伍德Ⅰ男人是男人，但人类却是女性。——切斯特顿二十世纪的某个六月天，有个年轻男子从大城出发，一路向北，徒步前往一个他只闻其名却不曾去过的地方。此地名叫艾基伍德，有可能是座城镇，也可能只是个地名。男子名叫史墨基·巴纳柏，正要到艾基伍德成婚；他之所以走路而不搭车，是因为他要到那里去就得遵守这项条件。从某处到他方尽管他一大早就从城里的住处出发，却到近中午才行经一条人迹罕至的步道，越过大桥，来到河流北岸那些有名称却无明显分界的城镇。他花了一整个下午穿越这些取着印第安名的地方，通常无法跟着那些川流不息、横行霸道的车辆直线前进；他从一区来到另一区，往巷弄间和商店里张望。虽然有骑脚踏车的孩子，但行人却寥寥无几，就算是当地人也一样；他不禁猜想这些地方的人过着什么样的生活（在他看来似乎极度边缘化），尽管孩子是够愉快了。...　

作者：李锦全、冯达文 主编-- 1中国哲学初步李锦全　冯达文　主编-- 2中国哲学初步１目　　录导　　论中国古代有没有哲学……………………………………………………（…２）中国古代哲学有哪些主要特点…………………………………………（…８）先　秦　编通论…………………………………………………………………………（…１６）天人关系的论争与解决…………………………………………………（…１６）阴阳五行观的发生与发展………………………………………………（…２６）孔孟儒家……………………………………………………………………（…３７）...　

作者：朱苏进- 楔　子春末夏初，冷暖交替的空气让苏北丘陵地区照例弥漫起冲天的雾气。大雾拥挤在丘陵和平原的每个角落，将整个空间笼罩在一片白色之中。山坡上密密的丛林在雾气的点缀下，失去了往日的棱角，变得模糊而唯美，可细看之下，在无数根黑黝黝的树枝之中，有一根竟然不是树枝而是一支可怕的枪管！时间仿佛在那支枪管周围失去了作用，无论是微风还是流动的雾气都无法撼动它分毫，枪口好似一只眼睛一般，死死地瞄着山坡下方。由于瞄得太久太久，雾气已经在枪身上凝结了一串水滴，并且顺着枪管缓缓滑动。水气越聚越多，竟然最后汇聚成一颗水珠悬挂于枪口处，并且越凝越大，闪闪发光，却始终不肯掉落。...　

作者：宫铃【，】内容简介放下成见，让我们重新认识一次！台湾，在地图上遥远，书里很近；在影像间熟悉，却始终更像个传说。她明明白白存在，又清清楚楚的不同。她与大陆就像一个原点的两条射线，已在渐行渐远的轨道中走过了太多不同的风景。失却相同乳汁的同胞，还能否仅靠着血脉的连接亲切如初？剥除了好奇和想当然的猜测，我们究竟用过多少心力和情感，去贴近她的心跳呢？《从台北到北京》会带你走进台湾，更会带你走近台湾人——在此你几乎可以触摸到一个台湾女子梦的蒙太奇。她穿越过现代的北京和前世的北平，在陌生和出离中惊醒过，在残酷与伤害中破灭过，又在友善与希望间涅槃，成就了另一种意义上的圆满。...　

作者：鲍鹏山【】第一卷 泼皮太尉第一章 开卷之人，发迹之路高俅，有诸多技能傍身，又有渊博知识，为何最终不能成为有用之才？《水浒》一百单八将中，可谓悲喜遭际，结局迥异。其中，鲁智深的结局是最好的，他一生轰轰烈烈，最后在杭州六和寺圆寂，获得了人生的真正大圆满；而相比之下，林冲的结局却算是最惨的：堂堂七尺男儿，既没有战死杀场，也没有册勋封赏，衣锦还乡，他一生追求，尽皆落空。在生命的最后岁月，林冲风瘫，只有独臂武松照料，境况冷清凄惨，最终在六和寺中落寞死去，全没有了鲁智深圆寂之时的哀荣。我们对《水浒》的解读，将以悲剧人物林冲开始。那么，作者笔下这个充满着神秘和复杂的人物——林冲，走过了一段怎样的人生之路？最后又是一个什么样的结局呢？让我们走进作者码下的字里行间，去深味林冲一生的跌宕起伏与无奈遭遇。...　

作者：[日]金文学译者：宋义淑【由文，】一、 不成熟的国家——韩国1.为什么韩国人无法克制情绪在没去韩国之前，找一直认为祖父母的故乡韩国是一个沉稳、成熟的国家。与中国不相上下，不，应该是比中国更加恪守儒家传统的“东方礼仪之邦”。最起码应该像中国一样，是一个洋溢着民族文化自豪感的理性的国家。对这一点我坚信不疑。 但是，从我踏上韩国土地的那—瞬间起，我就意识到，以往我心目中的韩国形象，不过是—个美丽的幻觉。坦率地说，韩国人过于情绪化，“呼”地一下子熊熊燃烧起来并没有错，但任何事情都感情当先则很麻烦，甚至可以说，“韩国人体内流淌的不是血，而是感情”，当这些情绪化的人们聚集在—起时，就很容易引起大的骚乱。...　

作者：[法]帕斯卡尔译者：何兆武-- 1汉译世界学术名著丛书思　相　录论宗教和其他主题的思想〔法〕帕斯卡尔著何兆武译-- 2译　　序Ｐａｓｃａｌ，１６２３—１６２）是十七世纪最卓越的数理科学家之一，他对于近代初期的理论科学和实验科学两方面都做出了巨大的历史贡献。他的以《真空论》为代表的一系列科学著作，基本上是唯物主义的并充满战斗风格，三个多世纪以来已成为科学史上和思想史上的光辉典籍。帕斯卡尔的思想理论集中地表现在他的《思想录》一书中。此书于笛卡尔的理性主义思潮之外，别辟蹊径；一方面它继承与发扬了理性主义传统，以理性来批判一切；同时另一方面它又在一切真理都必然以矛盾的形式而呈现这一主导思想之下指出理性本身的内在矛盾及其界限，并以他所特有的那种揭示矛盾的方法（即所谓“帕斯卡尔方法”）...　

作者：贾志刚【】前言《论语》该怎么读？关于《论语》的解读，有史以来成百上千的版本，但是解读来解读去，无外乎“说文解字”四个大字。《论语》当然是经典，经典的著作意味着其中所展现的虽然是特定的时代，但是道理所适用的是所有的时代，特别是现代。许多人口吐莲花，将《论语》说得天花乱坠。仔细看看，不过是东拉西扯，牵强附会。譬如一朵花，他（她）能引申出多么美好的解说；但是给他（她）一坨牛粪，他（她）也能解说得同样美丽。也就是说，他（她）的解说，其实与《论语》没有关系。《论语》从形式上来说，就是一部“微博”语录的集合。看似章句之间零乱纷杂，多无联系。可是，如果你了解每段话的背景，你也就知道了每段话的真实含义。...　

作者：莫伟民主体的命运-- 1作者简介莫伟民，１９６５年生，浙江萧山人。就读于复旦大学哲学系，获哲学学士（１９８７）、哲学硕士（１９０）、哲学博士（１９３）。１９３年起在复旦大学哲学系从事教学和科研工作。专攻当代法国哲学、尤以研究福柯思想擅长；主讲“当代法国哲学”、“西方思想史”及“尼采哲学”等课程。先后在《中国社会科学》、《哲学研究》等刊物上发表学术论文、译文近三十篇《福柯文选》（１９６上海）等。-- 2主体莫　的伟福民柯哲命A著学思运想研究-- 3目　录序　……………………………………………………刘放桐前言…………………………………………………………１…...　

作者：[英]J.D.贝尔纳【由文，】在通向科学学的道路上1.关于科学学的定义《道德经》，这部描述中国人对自然与社会运动看法的中国古典优秀著作，一开始就明确告诫人们，过于刻板的定义有使精神实质被阉割的危险：“道，可道；非常道。名，可名；非常名。”“道”，就是在一定的结构内永无休止的变化。对于科学或科学学，我们也无需下一个严格的定义，因为科学或科学学正是此类性质的活动。作为一般的阐述，我们可以采纳普赖斯的定义，他认为科学学就是“科学、技术、医学等等的历史、哲学、社会学、心理学、经济学、运筹学及其他”。M.奥索夫斯卡和S.奥索夫斯基于1935年提出的研究纲要就包含了这个一般的定义。奥索夫斯卡和奥索夫斯基正是用了“科学的科学”（Scienceofsci－ence）这个术语，并且第一次把这个术语用于我们今天要使用的含义上（他们认为，这个术语是T.科塔尔宾斯基教授在1927年创造的）。...