作者:孔庆东【由文,】青衫磊落险峰行(1)纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣,——张旭《山中留客》青楼,也是一种文化?青楼亦有文化乎?问题是需要怀着什么样的心态去攀登这座险峰,解析这种文化。既然视之为一种文化,那么理所当然应该以一种“文化”态度待之。青楼中无疑有悲剧,也许青楼本身就是人类文明的一大悲剧,.这很容易引起“座中泣下准最多?,江州司马青衫湿”的同情。同情是天经地义的,没有同情的文字只能算做纸上的蛆虫。但只有同情又是远远不够的,放纵同情则更有碍于深入了解同情的对象本身。相对于“同情”这个充满感性的词,似乎“关怀”一词更加妥切,它在不排斥感性的前提下,灌注了更多的理性。关怀中不乏同情,但更包含着一种超越。有了这种超越,那同情便是一种有距离的同情,不至于以泪眼模糊始,以楚囚对泣终。青楼并不等同于妓院,它不是妓院的雅称或代名词,它在时间和空间上都已远离了今日的现代化...
作者:段建业,第一期、生孩子的奥秘《易海方舟》中登过一个郝先生断过的命,其命为:乾:戊 己 乙 丁戌 未 巳 亥大运壬戌,流年戊辰。郝先生在戊辰年春为他断的,原话为:“你去年的孩子今年生,今年你孩子生不成,今年你又逢怀胎年。”命主问,“你看我今年养车怎么样?”郝先生答:“你千万别养车,否则你除钱赚不下,到今年底你要打两场官司生一肚了气。”所有的断语丝毫不差,全部应验。大约来了近20封信寻找答案,没有一个完全答对的,接近答案的不多,可见当今命学界的水平。看此命生孩子的奥秘,要点就是抓住丁火神为子女,而不要按命书中讲的以七杀作孩子。因为食神为子女,又临子女宫。丁卯年怀孕,子女星丁火逢合,妻星戌土逢合,表示妻怀胎,但合丁火之壬水太衰,到戊辰年戊克壬,壬不能合丁,主流产。而戊辰年又怀孕是辰戌冲之故,妻星戌为丁火之墓,逢流年冲开墓,表示妻怀孕。...
作者:老舍AA本篇由弥松颐同志注解。一假若我姑母和我大姐的婆母现在还活着,我相信她们还会时常争辩:到底在我降生 的那一晚上,我的母亲是因生我而昏迷过去了呢,还是她受了煤气。幸而这两位老太太都遵循着自然规律,到时候就被亲友们护送到坟地里去;要不然,不论我庆祝自己的花甲之喜,还是古稀大寿,我心中都不会十分平安。是呀,假若大姐 婆婆的说法十分正确,我便根本不存在啊!似乎有声明一下的必要:我生的迟了些,而大姐又出阁早了些,所以我一出世,大 姐已有了婆婆,而且是一位有比金刚石还坚硬的成见的婆婆。是,她的成见是那么深, 我简直地不敢叫她看见我。只要她一眼看到我,她便立刻把屋门和窗子都打开,往外散 放煤气!...
作者:中国青年出版社作者:凡 凡 文章来源:《真情》2005年第4期 点击数:6608 更新时间:2005-6-5过了年,我就十八岁了。离高考只剩下四个多月了。这一段,班里的男女生相互间递纸条、写情书、约会等地下活动慢慢的多了起来。我这个“尖子生”也突然感到了不安、慌乱,并且自责。不知从哪一天开始的,那个美丽圣洁的女孩儿已经像蝴蝶一样翩然飘进了我的梦境。我的心,就像一只小鹿,在“爱”的原野上懵懵懂懂地瞎撞。每天我会早早地拿起课本,来到校外翠绿的原野,漫步在一块不大的芳草地上,心不在焉地一边复习,一边远远地眺望着她来校的方向。每当她走来时,袅袅的身影如垂柳临风,婀娜多姿。而她走近了,内心羞涩的我,只能低头看书,一副全神贯注的样子。待她走过,我又会目送她走进那绿树掩映的校园。...
作者:黄易我调节着眼球瞳孔的大小,距离大约四千码外那座宏伟建筑物正门处的情景,立即清晰无误地收在我的视网膜上。我可以清楚看到高林博士嘴角旁的小痣。他正坐在豪华三排座房车的后座。房车的滤色防弹玻璃对我的视线毫无影响。我感到车重是十二吨,那显示了车身是用夹层的合成金属制成,可抵御榴弹炮和火箭炮的袭击。政府对他的重视是无庸置疑的。房车从向旁缩入的大铁门驶进建筑物的围墙里。门旁的名牌子写着“爱恩斯坦研究所”,一个一爱恩斯坦命名的实验室。但我知道。这看似没有什么特别的地方,却将会改写人类的历史,假设我阻止不了的话。关键人物是高林博士。这被誉为太阳能之父的超卓科学巨匠,正从事另一项绝对保密的计划,假若成功了,新人类就会出现。...
作者:[美]A·J·赫舍尔译者:隗仁莲、安希孟注译:陈维政-- 1人是谁〔美〕赫舍尔 著隗仁莲 译陈维正 校?A B C D E F G H-- 2人 是 谁1编者的话现当代西方学术思想的主要特征之一,是注重人的主体性研究.这种以人为中心的研究,意在寻求到人类和人类文化所依据的先在的根,由此而重识、重铸人与世界、人与社会的关系. 对人的研究是从两方面入手的:一是对人的宏观研究,即着眼于整个人类社会及其各个侧面,如经济、政治、文化、历史、宗教等的研究;一是对人的微观研究,即立足于人的主体性,致力于探求人的深奥莫测的精神世界和千变万化的行为表现.为了帮助国内学术界及广大读者了解现当代西方学术研究的主潮,以便纵观全局,我们选编翻译了现当代西方著名学者对人进行微观研究的一批有代表性的著作,作为丛书出版. 这些著作从各个领域的不同角度对人的本质、人格、本能、潜能、情感、价值、需要、信仰等进行了较深刻的剖析...
作者:托马斯?库恩(Thomas S.Kuhn)译者:李宝恒、纪树立序下文是第一次发表我差不多十五年以来的构思。十五年前,我还是一个就要完成学位论文的理论物理学研究生。我有幸参加了一门为非自然科学家讲述物理科学的实验大学课程,这才第一次使我对科学史有所了解。完全出乎我意外的是,这种对过时的科学理论和实践的说明,竟彻底摧翻了我对科学本质及其所以能够获得特殊成就的某些基本想法。我的这些老的想法的形成,一部分来源于以前的科学训练本身,一部分则来源于我对科学哲学的历久不衰的业余兴趣。这些想法,不管什么样的教育作用,也不管理论上怎样言之成理,却怎么也不足以说明历史研究中所呈现出来的实际情况。但它们历来都是许多科学问题讨论中的基本原则,这就需要彻底揭穿它们貌似有理的假象。这么一来,我的专业计划就完全变了,先是从物理学转到了科学史,以后又从更直接的历史问题逐步回到了同哲学有更大关系的问题,...
作者:于海-- 1西方社会思想史AHSTORYOFWESTERNSOCIOLOGICALTHOUGHT于 海 著-- 2目1录目 录第一章 绪论………………………………………………………1…11为什么要研究社会思想史………………………………1…A12社会思想史研究什么……………………………………7…A13怎样研究社会思想史…………………………………1…7A第二章 古希腊罗马时期社会思想………………………………2…521智者学派:社会分析的最初尝试……………………2…5A22柏拉图:理想国………………………………………3…8A23亚里士多德:“人是政治的动物”……………………4…6A24城邦制度的背景与城邦社会学的视野………………5…4A25斯多葛主义:大一统世界的社会思想………………5…7A26罗马斯多葛主义的社会思想…………………………6…2A第三章 中世纪基督教社会思想……...
作者:覃曦101:大秦英豪榜剧本梗概 一、作品目录总名称:《大秦英豪榜》单元名称:大秦英豪榜之一20集大秦英豪榜之二24集大秦英豪榜之三20集大秦英豪榜之四20集大秦英豪榜之五20集二、作品中心思想本剧以战国中后期大周王朝没落,战国七雄(楚、齐、魏、韩、赵、燕、秦)纷纷争雄天下为背景,拉开中国上下五千年间最鼎盛最辉煌的历史画卷(公元前358年—公元前209年)。着重阐述在复杂的历史背景下,发生在秦国的一次有史以来最全面最成功的翻天覆地的大改革促成了中国第一次大一统的全过程(公元前355年—公元前209年),其中阐述在错综复杂的历史条件下,以公孙鞅为代表的改革者在修订和完善我国第一部倡导平等、自由、奖罚分明的律法的过程中所表现出的崇高气节,及其以公孙衍、樗里疾、甘茂、魏冉、张仪、范雎、蔡泽、吕不韦、王绾、冯去疾、李斯等为代表的执法者为捍卫改革,坚定不移地执行律法所倡导的“治国必先治官、治官...
作者:还是不晓得[孙子兵法第一篇计篇]第1节:计篇原文1.打仗不是打架,打不过顶多去医院躺几天,再厉害一点顶多也就是一命呜呼,打仗要是打不过的话,后果的严重性让你想都不敢想。所以在打仗之前一定要三思、四思、五思而后打。要从哪些方面思呢?主要有五方面:道、天、地、将、法。这都是些个什么东西,且看下面的译文。2.打仗只在乎胜负,不在乎你用什么方法,用偷的和骗的都可以,因为在这里不评“五讲四美”模范。不管用什么方法最终要达到的效果就是出其不意制胜。孙子兵法计篇第一计篇原文孙子曰:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。故经之以五事,校之以计而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。道者,令民与上同意,故可与之死,可与之生,而不畏危也。天者,阴阳、寒暑、时制也。地者,远近、险易、广狭、死生也。将者,智、信、仁、勇、严也。法者,曲制、官道、主用也。凡此五者,将莫...