词云: 离了朝官位儿,跳出是非窝儿,清闲老人家心儿,消磨了豪杰性儿。寻一块无人地儿,做几间矮矮房儿,打几扇窗儿,栽种几株树儿。山上有草牧羊儿,池塘有水养鱼儿。到春来养花儿,到夏来乘凉儿,到秋来观菊儿,到冬来踏雪儿。一年四季收些五谷杂粮儿,做几坛酒儿,杀几只鸡儿,烹几尾鱼儿,请几位知心的老儿,猜拳行令儿,讴歌唱曲儿,只吃到三更斜月儿。怀中抱子儿,脚旁睡奔儿,这纔是无懮无虑快活逍遥一个老头儿。 诗曰: 自古高风生大儒,忠君爱国费踌躇。 身至谏垣心辅政,岂知天意不能除。 奸臣反作君心腹,忠良颈血溅当衢。 文明日盛消群党,方显男儿是丈夫。话说这部奇书,出在大唐肃宗年间。江南常州府,有一清廉正直之臣。这位老爷,姓梅名魁字伯高,夫人邱氏,所生只得一位公子,名壁字良玉,自幼与侯鸾之女结亲,因各为官出仕,故而未娶。单言梅公,乃科甲出身...
rì本第72代天皇白河天皇是历史上颇具争议的一位天皇,他本名“贞仁”,是后三条天皇的儿子。白河天皇执政的时代正处于平安时代末期,就是藤原摄关家衰落、院政盛极的年代。熟悉rì本历史的朋友都知道,藤原家族一度以外戚加摄政、关白的身份垄断rì本政治实权,成为当时rì本实际上的君王。为了反抗藤原家族的专横,白河天皇的父亲后三条天皇主动退位成为上皇(天皇退位后称为“上皇”),以上皇的身份执政,架空了朝廷那套以关白(相当于丞相)为首的旧官僚体制,在政治上架空了藤原家族;在经济上,后三条上皇通过庄园整理令,利用地方豪族和武士对藤原家族的反感,把大片的藤原家庄园划归上皇。经过政治和经济上的双重打击,rì本的政权逐渐从藤原家族手上重新回到了以上皇为中心的天皇家族手上。后三条上皇死后,其子白河天皇仿效他退位当起了太上皇,称“白河上皇”。又因为后来白河上皇出了家,所以又称“白河法皇”...
故事主要是参考了《史记》、《资治通鉴》、《汉书》、《战国策》这些史书,还有一些不正的史书,如蔡东藩的前汉演义,这个不太可信,清朝人写的。书评——汉朝那些事儿坦白的说,我不喜欢看历史之类的书籍。因为这类书籍,历来都是由统治阶级指派专门的官吏书写的,客观真实性暂且不表,史书不管是纪传体或编年体,在我眼里,都是相当的枯燥和乏味。 值得庆幸的是,《明朝的那些事儿》与易中天说三国的火爆,似乎开创了写史书的一种新方法,史书不再枯燥无味地说教了。我发现,作者的也是学习借鉴了他们的写作手法,而且借鉴得很好。 我不觉得这是一件坏事,因为如果史书都这样写,谁还不想看呢?了解和喜爱历史的读者,也会越来越多——这其中也包括我。...
盛唐130年-杨坚的崛起1讲述盛唐的历史,就不能不提到杨坚。唐朝再强盛,始终不过是隋朝的延续。隋朝对后世中国的影响如此深远,以致“人们在研究其后的伟大的zhonghua diguo的结构和生活的任何方面时,不能不在各个方面看到隋朝的成就”。 盛唐130年-杨坚的崛起 公元556年的三月,正是春暖花开的季节。在西魏的都城长安,一场豪华的婚礼正在举行。这是一场非同一般的盛大婚礼,新人双方门第显赫,到场的要么是公卿,要么是名流,时人均以能成为婚宴的座上宾而自傲。 新郎的名字叫普六茹坚,就是中国历史上大名鼎鼎的杨坚。“普六茹”为鲜卑姓,杨坚的父亲杨忠曾因战功被赐姓普六茹。杨忠,弘农人。弘农杨氏是一支源远流长的名门望族,东汉大大儒杨震、魏晋名士杨修均出自此姓。不过,杨忠却是因为战功起家,为西魏十二大将军之一,封随国公(“随”后改为“隋”)。杨坚出身将门,自小“不晓书语”,但却因为家世的关系,...
() “看我的,德玛西亚之力,啊……啊……啊……喂,不对啊,尼玛这又是把队友坑了的节奏吗,我就不信了,再来,选什么好呢,还是德玛得了。” “德玛西亚!!!!” “少爷!少爷,您醒醒!” 迷迷糊糊间听到了一个悦耳的声音在呼唤自己,德雷克艰难的睁开那犹如挂着100公斤哑铃的眼睛,只睁开不到1秒的时间又缓慢的合上了,只留下一条小缝隙,打量着眼前打断自己美梦的女孩。 只见眼前的女孩穿着灰sè的亚麻女仆装,褐sè的头发束成一节甩在脑后,蓝sè的眼睛,稍显jīng致的五官,看起来在15岁上下,浑身上下透着股俏皮可爱劲。 可惜,眼前的女仆在现在的德雷克眼里却一点都不可爱,眼看自家少爷睁开后又慢慢闭上的眼睛,女仆干脆走到窗边把窗帘一把拉开,使冬rì清晨温暖的阳光直接照shè到床上。...
《吴建民传》序言我读了《吴建民传》书稿的目录就有预感,这是一本可能大获成功的书,读了正文之后,我对自己的预感就确信无疑了。 我在1991 年任上海市副市长分管外事、外贸工作,后又兼任浦东新区管委会主任。外国领导人和政要对中国访问的代表团约有百分之七十在访问北京之后要访问上海,由此我和外交部的许多同志有较密切的接触,其中就有吴建民同志。他除1994 年6 月去荷兰当大使前来沪时,我们俩有机会交流外,还往往由万里之外的驻在国给我“功课”。 如他基于对中国人权状况不断改善的信心,建议联合国人权委员会“任意拘留工作组”来中国看一看(见此书第十五章)。这个小组的先遣组就是我接待的,并在上海安排了很敞开的考察项目。中国接待这个小组是第一次,而建民同志居然未给我什么“嘱咐”,我们配合默契,一切成功,产生了让来访者眼见为实的效果。...
序虎踞龙蟠筑石头,金陵自古帝王州。 古都南京,正是有了天赐自然形势条件的一方“风水宝地”,才成就了历代英雄人物的丰功伟业,谱写了辉煌的历史华章。 我一直认为风水是一门科学,是中华民族传统文化的重要组成部分。它源自于五千年华夏文化逐渐形成的以道家、儒家为代表的“天人感应”、“道出于天”、“天人合一”的哲学思想,是把人与自然和谐共处、和谐发展作为基础而形成的风水科学文化。风水在我国历代建筑规划营建、城乡建设和民居选址,建筑设计,以及室内外装修、布置、环境美化中都起着重要的作用。拿今天的语言来说,风水即是一门地形地质、环境景观的科学。 由于风水这门科学是在几千年封建社会中形成的,它与其他各门自然科学如天文、地理、化学等一样,不可避免地掺杂了一些封建迷信的色彩,但这不是主要的。我们今天应该以历史唯物主义的观点,科学的方法加以对待,正本清源,发扬其中科学的重要部分,...
“知道吗?那个在十岁就有了D级魔法师称号的乔家小少爷快学成归来了!” “你才知道吗?我们早就知道了,乔家小少爷是咱们国家的骄傲啊!以他的能力当上城主恐怕什么问题。” “你脑子进水了!就那些老头头在十岁的时候能拿到D级魔法师的称号?他们还不知道做了多少练习,嗑了多少灵丹妙药才勉勉强强得到城主的称号。我们的小少爷在十岁的时候就得到了S级魔法师的赏识,带我们的小少爷到外修行,乔家我看这个国家的首领都是他的,甚至到了巅峰可以称霸全世界。柳家可是要笑翻了吧。” “哈哈哈哈,瞧你说的。” 糟糕!麻烦了!城里的大妈,大婶,大叔,大伯,大姨妈都他妈在谈论我的事情,这要我怎么面对他们呐!如果他们知道实情的话,不要把我。。。我不敢想象。还好我这些年来长帅了不少,再加上这身普普通通的装束,应该发现不了我,就这样偷偷溜回家吧。...
() 世本为灵魄,灵相争各占一方,分神魔二界。神魔相争无止无休,大神盘古不愿再战,于神魔界间以神骨开辟‘人间界’,又设‘安’结界。神魔yù通过‘安’界则法力尽失。人间界横于神魔界间,被‘安’结界笼罩。此记为人间史元年。有鱼龙族安于三界外,无战念可通‘安’结界。‘鱼龙族女娲在人间界造人,人无永久之命却可入鬼界轮回得以永生。 盘古开天辟地时神魔正交战,神王翼龙·天幕率百万神将战魔界,得胜返回被‘安’结界阻,翼龙·天幕和百万神将法力突破魔界-人间界缺口,法力几近全失。魔界-人间界缺口甚小,逃出神将五千。翼龙·天幕以全灵为压破神界-人间界缺口,被结界反噬吞没。神界损失惨重神王及百万神将只回五千神将,只得镇守神界-人间界缺口以修养生息。;...
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