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思想录 |热度 166 | 其他 | 上传: 寻找山吹 |更新时间:2016-12-17
作者:[法]帕斯卡尔译者:何兆武-- 1汉译世界学术名著丛书思 相 录论宗教和其他主题的思想〔法〕帕斯卡尔著何兆武译-- 2译  序Pascal,1623—162)是十七世纪最卓越的数理科学家之一,他对于近代初期的理论科学和实验科学两方面都做出了巨大的历史贡献。他的以《真空论》为代表的一系列科学著作,基本上是唯物主义的并充满战斗风格,三个多世纪以来已成为科学史上和思想史上的光辉典籍。帕斯卡尔的思想理论集中地表现在他的《思想录》一书中。此书于笛卡尔的理性主义思潮之外,别辟蹊径;一方面它继承与发扬了理性主义传统,以理性来批判一切;同时另一方面它又在一切真理都必然以矛盾的形式而呈现这一主导思想之下指出理性本身的内在矛盾及其界限,并以他所特有的那种揭示矛盾的方法(即所谓“帕斯卡尔方法”)... 
软件工程思想 |热度 126 | 其他 | 上传: 南方网 |更新时间:2016-12-17
作者:林锐前 言  在60年代计算机发展初期,程序设计是少数聪明人干的事。他们的智力与技能超群,编写的程序既能控制弱智的计算机,又能让别人看不懂、不会用。那个时期编程就跟捏泥巴一样随心所欲,于是他们很过分地把程序的集合称为软件,以便自己开心或伤心时再把程序捏个面目全非。人们就在这种美滋滋的感觉下热情地编程,结果产生了一堆问题:程序质量低下,错误频出,进度延误,费用剧增……。这些问题导致了“软件危机”。  在1968年,一群程序员、计算机科学家与工业界人士聚集一起共商对策。通过借鉴传统工业的成功做法,他们主张通过工程化的方法开发软件来解决软件危机,并冠以“软件工程”这一术语。三十年余年来,尽管软件的一些毛病如人类的感冒一样无法根治,但软件的发展速度超过了任何传统工业,期间并未出现真真的软件危机。这的确是前人的先见之明。如今软件工程成了一门学科。... 
发生认识论原理 |热度 136 | 其他 | 上传: |更新时间:2016-12-17
作者:皮亚杰译者:王宪钿 等英译者序皮亚杰的工作在盎格鲁-撒克逊国家的心理和教育思想方面虽然有极大的影响,但在哲学思想方面的影响则远远不及,这是一件出乎意料的事。这种情况部分地是因为在哲学思想方面人们受到语言哲学以及一种几乎是柏拉图观点的逻辑学的影响。同时也由于人们不喜欢任何一种可能是根源于生物学或发生学的哲学化。“心理学主义”和“发生学谬论”是人们试图使心理学和生物学与哲学思想联系起来所使用的两个名词。这种否定的态度有多大道理,本序言将在后文予以说明。皮亚杰是作为一个动物学家开始他的工作的,他把他的研究与一个胚胎学家的研究相比。他认为正如胚胎学的研究揭示了动物界在结构上的类似一样,儿童发展的研究则可以有助于弄清成人的思惟结构。他相信仔细研究最初级水平的智力活动(儿童的智力活动)可以使我们对成人的思惟结构得到更好的了解。... 
哭泣的骆驼 |热度 134 | 其他 | 上传: 辛苦 |更新时间:2016-12-17
作者:三毛尘 缘--重新的父亲节(代序)二度从奈及利亚风尘仆仆的独自飞回加纳利群岛,邮局通知有两大麻袋邮件等着。第一日着人顺便送了一袋来,第二袋是自己过了一日才去扛回来的。小镇邮局说,他们是为我一个人开行服务的。说的人有理,听的人心花怒放。回家第一件事就是请来大批邻居小儿们,代拆小山也似的邮件,代价就是那些花花绿绿的中国邮票,拆好的丢给跪在一边的我。我呢,就学周梦蝶摆地摊似的将这些书刊、报纸和包裹、信件,分门别类的放放好,自己围在中间做大富翁状。以后的一星期,听说三毛回家了,近邻都来探看,只见院门深锁,窗帘紧闭,叫人不应,都以为这三毛跑城里疯去了,怎会想到,此人正在小房间里坐拥新书城,废寝忘食,狂啃精神粮食,已不知今夕是何年了。... 
说论语 |热度 102 | 其他 | 上传: 爱之冰点 |更新时间:2016-12-17
作者:贾志刚【】前言《论语》该怎么读?关于《论语》的解读,有史以来成百上千的版本,但是解读来解读去,无外乎“说文解字”四个大字。《论语》当然是经典,经典的著作意味着其中所展现的虽然是特定的时代,但是道理所适用的是所有的时代,特别是现代。许多人口吐莲花,将《论语》说得天花乱坠。仔细看看,不过是东拉西扯,牵强附会。譬如一朵花,他(她)能引申出多么美好的解说;但是给他(她)一坨牛粪,他(她)也能解说得同样美丽。也就是说,他(她)的解说,其实与《论语》没有关系。《论语》从形式上来说,就是一部“微博”语录的集合。看似章句之间零乱纷杂,多无联系。可是,如果你了解每段话的背景,你也就知道了每段话的真实含义。... 
赶集 |热度 31 | 其他 | 上传: 开盖有奖 |更新时间:2016-12-17
作者:老舍序设若我要是不教书,或者这些篇还不至于这么糟,至少是在文字上。可是我得教书,白天的工夫都花费在学校里,只能在晚间来胡扯;扯到哪儿算哪儿,没办法!现在要出集了,本当给这堆小鬼一一修饰打扮一番;哼,哪有那个工夫!随它们去吧;它们没出息,日后自会受淘汰;我不拿它们当宝贝儿,也不便把它们都勒死。就是这个主意!排列的次序是依着写成的先后。设若后边的比前边的好一点,那总算狗急跳墙,居然跳过去了。说真的,这种“歪打正着”的办法,能得一两个虎头虎脑的家伙就得念佛!蒙载过这些篇的杂志们允许我把它们收入这本里,十分的感激!老舍一九三四年,二月一日,济南。... 
主体的命运 |热度 128 | 其他 | 上传: 扑火 |更新时间:2016-12-17
作者:莫伟民主体的命运-- 1作者简介莫伟民,1965年生,浙江萧山人。就读于复旦大学哲学系,获哲学学士(1987)、哲学硕士(190)、哲学博士(193)。193年起在复旦大学哲学系从事教学和科研工作。专攻当代法国哲学、尤以研究福柯思想擅长;主讲“当代法国哲学”、“西方思想史”及“尼采哲学”等课程。先后在《中国社会科学》、《哲学研究》等刊物上发表学术论文、译文近三十篇《福柯文选》(196上海)等。-- 2主体莫 的伟福民柯哲命A著学思运想研究-- 3目 录序 ……………………………………………………刘放桐前言…………………………………………………………1…... 
断背山 |热度 33 | 其他 | 上传: 热带雨淋 |更新时间:2016-12-17
作者:[美] 安妮·普露一埃尼斯·德尔·玛不到五点就醒了。风吹打着拖车,从铝制门窗的缝隙间呼呼地挤进,让架子上的衬衫轻轻抖动着。埃尼斯爬起来,手挠着灰瘦的肚皮和下面的体毛,趿拉着走到气灶前,把剩咖啡倒进个缺了口的搪瓷壶,放到蓝色的火苗上。打开水龙头,直接就在水池子里尿了泡尿。穿上衬衫和牛仔裤,蹬上破靴子,脚后跟在地上跺跺,把脚放顺。外面的风贴着车身,呼啸着刮过车底,让下面的砂石嚓嚓作响。他知道,这天气在高速公路上开运马的拖车会很糟。一清早他就得收拾完离开。农场又要被卖了,昨天,剩下的马都被运走,每个人也领了工钱。农场主说完“我得走人了,这个留给他妈的吃人不吐骨头的地产商去吧”,就把钥匙扔给了埃尼斯。... 
神话人格 |热度 104 | 其他 | 上传: 浮游云中 |更新时间:2016-12-17
作者:荣格译者:冯川-- 1神话人格——荣 格冯川著-- 2目  录mulu序言…………………………………………………………………1…荣格的生平………………………………………………………1…4一、童年和青少年时代………………………………………1…4二、命中注定的选择…………………………………………2…1三、职业生涯和学者地位的奠定……………………………2…5四、与弗洛伊德的恩怨………………………………………3…8荣格的思想………………………………………………………5…1-- 32荣格:神话人格一、深海下的海床……………………………………………5…1二、原型与原始意象…………………………………………6…0三、“个性化”之路…………………………………………7…1四、心理的超越功能…………………………………………8…0五、人及其象征………………………………………………8…6... 
科学的社会功能 |热度 188 | 其他 | 上传: 中国长城网 |更新时间:2016-12-17
作者:[英]J.D.贝尔纳【由文,】在通向科学学的道路上1.关于科学学的定义《道德经》,这部描述中国人对自然与社会运动看法的中国古典优秀著作,一开始就明确告诫人们,过于刻板的定义有使精神实质被阉割的危险:“道,可道;非常道。名,可名;非常名。”“道”,就是在一定的结构内永无休止的变化。对于科学或科学学,我们也无需下一个严格的定义,因为科学或科学学正是此类性质的活动。作为一般的阐述,我们可以采纳普赖斯的定义,他认为科学学就是“科学、技术、医学等等的历史、哲学、社会学、心理学、经济学、运筹学及其他”。M.奥索夫斯卡和S.奥索夫斯基于1935年提出的研究纲要就包含了这个一般的定义。奥索夫斯卡和奥索夫斯基正是用了“科学的科学”(Scienceofsci-ence)这个术语,并且第一次把这个术语用于我们今天要使用的含义上(他们认为,这个术语是T.科塔尔宾斯基教授在1927年创造的)。... 
铁齿铜牙纪晓岚 |热度 150 | 其他 | 上传: 飘雪的季节 |更新时间:2016-12-17
作者:文贵、邹静之等第一章 山河际会第一节万春园内,仪仗前行。华盖下乾隆兴冲冲地看着刚刚落成的新园林,雕廊玉琢,巧夺天工,一派花红柳绿,乾隆十分满意。他神采奕奕地走在前面,众大臣各着朝服分成两列紧紧跟随。人群中,和珅、纪昀各站一班。乾隆在万春园内落座。百官跪下,山呼吾皇万岁,万岁,万万岁。乾隆满面春风,说:“免了,免了。众位爱卿,有山风轻拂于左右,有亭台楼阁环列当前,加之花柳相随,绿水涟漪。今天朕的心情只有两个字——高兴,高兴啊!”和珅说:“启奏皇上,臣等平日里追随皇上在宫内忙于国事,今日随皇上到这园林中一游,啊,顿觉心旷而神怡,喜茫茫而兴之无边。也想借皇上那两个字,高兴,高兴得很。”乾隆说:“高兴好啊。”和珅说:“兴之所至,我们有些诗作想献于圣前,不知……”乾隆说:“好啊!好啊!朕正想欣赏众爱卿的文采。好主意,那我们今日就来个君臣山河会吧。和爱卿,你就临时当个... 
真爱非常顽强 |热度 163 | 其他 | 上传: 热带雨淋 |更新时间:2016-12-17
作者:吴淡如声明:情人攻防战有一种人像跳蚤,踩过之处到处是伤兵败将,但他们实在没办法戒掉跳跃的习惯。情人节应不应该向他索取“华而不实”的礼物?这倒是不少名花有主的女孩踌躇的问题。玫瑰花一朵一百多元,情人节“专用”巧克力每盒动辄一两千元,情人餐贵得让人提心吊胆。花了钱很叫人心痛,但若没有上述繁文缛节,又显得心有未甘,辜负佳节。通常,女人在“死会”前和“死会”后,对华而不实的礼物有截然不同的反应。爱情还没很GoSteady前,对方在情人节送来昂贵的玫瑰花或巧克力,她们多会以感动得半死的虚荣表情,接受周边友人免费奉送的赞叹,越多人说:“好贵哦,他真舍得。”她就越志得意满。但万一恋情已沦入“老夫老妻”,甚至双方经济需互通有无时,女人的反应便有一百八十度的转变,她们会面有愠色地给爱人泼冷水:“要死啦,你这么有钱不会折现给我?”... 
战争论 |热度 32 | 其他 | 上传: 泰达魔王 |更新时间:2016-12-17
汉译世界学术名著丛书:《战争论》第一卷作者:[德]克劳塞维茨译者:中国人民解放军军事科学院-- 2战 争 论1目  录作者简历…………………………………………………1…初版序……………………………………………………4…说 明……………………………………………………1…0作者自序………………………………………………1…5第 一 卷第一篇 论战争的性质……………………………1…9第一章 什么是战争……………………………1…9第二章 战争中的目的和手段…………………4…5第三章 军事天才………………………………6…3第四章 战争中的危险…………………………8…7第五章 战争中的劳累…………………………9…0第六章 战争中的情报…………………………9…2第七章 战争中的阻力…………………………9…4第八章 结束语……………………………9…8... 
其实你蒙蔽世人 |热度 158 | 其他 | 上传: 世纪史诗 |更新时间:2016-12-17
作者:海岩【由文】一、小传我出生那天家家户户都挂了红旗,从此节日的景象每年与我同庆同喜。因为和第一个社会主义国家同日而生,我印象中的童年充满了优越感和革命式的快意。我的少年时期则是在“文革”的动荡中渡过,父母被造反者隔离,我从十岁开始辍学并独自生活,起居自由但心灵压抑,几乎不敢上街怕被人打。直到十五岁那年走后门当了兵才翻身变成“革命大熔炉”中的一员。退役后当过工人、警察和机关干部,总的还算顺利,就是没想到我这个十五岁前就经常被送到农村接受再教育的“知识分子”,在“文革”后却因为连初中文凭都没有而险被机关清退。为这事我至今苦笑,觉得自己这辈子总是生不逢时。该发育时偏逢自然灾害跟不上营养;该读书时又遇文化革命没受到教育;该追求事业时又刮学历风……好在我在每个单位碰到的每个领导每个同事都很关照我,给我工作的机会。有一次还让我到一家机关自办的小饭店里帮忙,那饭店经理看我... 
夜幕下的哈尔滨 |热度 197 | 其他 | 上传: 宫本宝藏 |更新时间:2016-12-17
作者:陈玙1清明过去,谷雨快到了。可是哈尔滨的夜晚,还是凉风扑面,寒气袭人。已经抽出嫩芽的柳枝在北风中摇曳着。真让人担心,那经过严冬酷寒,朔风吹打,挣扎而出的嫩绿小叶,会再被这塞外风吹刮得枯萎回去。一九三四年哈尔滨的春天,好像也被日本占领者卡住了一样,竟来得这样迟缓。夜越来越深了,热闹的哈尔滨站前,南来北往的人流早已断了线,通往道里、道外、南岗、马家沟的电车也没有几个乘客了。车站收票口前排列着出租的小汽车、马车和人力车,司机和车夫就好像吹了熄灯号后的寄宿学生一样,都在自己的车上闭起了双眼,只有列车进站的汽笛声,时时把他们从睡梦中惊醒。正常的行人减少,行动鬼祟的特务就显露出来。他们就像裹在鱼群里的虾米一样,鱼群远去,留下的虾米就历历可数了。今天晚上,车站前这样乱蹦乱窜的“虾米”要比往日多。为什么呢?是发生了什么重大案件,抑或是遇上了传统的“节日”?都不是。原来报上早... 
耶路撒冷三千年 |热度 294 | 其他 | 上传: 痛罚 |更新时间:2016-12-17
作者:[英]西蒙·蒙蒂菲奥译者:黄煜文【由文,】序言前言  耶路撒冷的历史是整个世界的历史,它同时也是犹地亚山间一座长年贫瘠的小镇的编年史。耶路撒冷曾被视为世界的中心,而今它比以往任何时候都要名副其实:这座城市是亚伯拉罕系宗教之间斗争的焦点,是越来越受欢迎的基督教、犹太教和伊斯兰教基本教义派的圣地,是不同文明冲突的战略角斗场,是无神论与有神论交锋对峙的前线,是世俗瞩目的焦点,是惑人阴谋与网络神话的发生地,是二十四小时新闻时代里全世界摄像机聚焦的耀眼舞台。宗教、政治和媒体兴趣相互滋养,使今天的耶路撒冷比以往任何时候都更频繁地暴露在世人的目光之下。  耶路撒冷是神圣之城,但给人以迷信、骗术和偏执的印象;是帝国的欲望与奖赏,但又不像他们所期望的那样具有战略价值;耶路撒冷是许多教派的共同家园,但每个教派都认为这座城市只属于自己;耶路撒冷是一座拥有许多名字的城市——但每个传... 
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