作者：老舍不说谎的人一个自信是非常诚实的人，象周文祥，当然以为接到这样的一封信是一种耻辱。在接到了这封信以前，他早就听说过有个瞎胡闹的团体，公然扯着脸定名为“说谎会”。在他的朋友里，据说，有好几位是这个会的会员。他不敢深究这个“据说”。万一把事情证实了，那才怪不好意思：绝交吧，似乎太过火；和他们敷衍吧，又有些对不起良心。周文祥晓得自己没有什么了不得的才干，但是他忠诚实在，他的名誉与事业全仗着这个；诚实是他的信仰。他自己觉得象一块笨重的石头，虽然不甚玲珑美观，可是结实硬棒。现在居然接到这样的一封信：“……没有谎就没有文化。说谎是最高的人生艺术。我们怀疑一切，只是不疑心人人事事都说谎这件事。历史是谎言的纪录簿，报纸是谎言的播音机。巧于说谎的有最大的幸福，因为会说谎就是智慧。想想看，一天之内，要是不说许多谎话，得打多少回架；夫妻之间，不说谎怎能平安的度过十二小时。我们...　

作者：南怀瑾《老子》一书，原着不过五千言，可以说，几乎是一字就涵盖一个观念的好文章，一句就涵盖有三玄三要的妙义。它告诉了我们许多法则。几千年来，大家都在研究老子，而有研究著作流传下来的，古今名家的著作，有数十家之多，如果搜罗广泛一点，也许可达到百家以上；其文字也达到了数百万字，好像一直研究不完，解释不尽；而各人的说法，又各不相同，似乎有了“各家老子”或“老学的各家”。例如：某某研究老子的著作，便成了“某老子”；某某解释老子的著作，又成为“某家老子”；某某诠释了一番，又成为“老子某诠”。各说杂陈，见解不一，读来似有治丝益棼之感。　　近代以来，许多外国人，包括近如日本、韩国，远如欧、美，乃至于大洋洲的人，亦都喜欢研究起老子来了。他们都翘起大拇指说：“中国的《老子》很好。”问他们好在哪里，也自有一番说辞，或不免拾人牙慧，道前人之所道。但毕竟能重视而称誉我们的文化，这是...　

作者：老舍一　天官赐福要不是卖落花生的老胡，我们的英雄也许早已没了命；即使天无绝人之路，而大德曰生，大概他也不会完全象这里所要述说的样子了。机会可以左右生命，这简直无可否认，特别是在这天下太平的年月。他遇上老胡，机会；细细的合算合算，还不能说是个很坏的机会。不对，他并没有遇上老胡，而是老胡发现了他。在这个生死关头，假如老胡心里一别扭，比如说，而不爱多管闲事，我们的英雄的命运可就很可担心了。是这么回事：在这个时节，他无论如何也还不会招呼老胡或任何人一声，因为他是刚降生下来不到几个钟头。这时候他要是会说话，而很客气的招呼人，并不见得准有他的好处；人是不可以努力太过火的。...　

作者：赵玉皎【由文，】写在前面的话小说用一只老猫的口吻叙述，通过猫眼观看人生十年，呈现出京城年轻人的十年青春，追求与挫折、爱情与梦想，似水流年的慨叹。一种淡淡的忧伤，缓缓流过生活的画卷。序：说是“猫生十年”，其实更主要的还是人生十年，之所以叫做《猫生十年》，我想，这是因为猫不仅是这个故事的叙述者，还是重要的参与者，是其中不可或缺一员的缘故吧。小说中存在着一明一暗两条主线，即主人公招弟的成长和猫阿赳的成长，这两条主线相互交融，互为补充。小说截取了人生中变数最大的青年时代的十年（对于主人公而言，则几乎可以说是整个人生），描写了主人公招弟对于理想、爱情、亲情、责任甚至生死的态度。虽然招弟只是个平凡女孩，但她质朴、有爱心、有责任感，以明朗包容的心态对待生活，她的人生尽管短暂，但借用阿赳的话，招弟“得到了她自己的完满”。而与招弟相依相伴的阿赳，也拥有自己相对独立的世界。在...　

作者：汪淏【】第一章　一场梦，一部书有一天，我做了个梦，梦见有位叫曹雪芹的先生写了一部《红楼梦》，之后，我又做了一场跟我梦里看到的《红楼梦》有关的梦。这场稀奇而有趣的梦，出现在我生命的轮盘转悠到第四十五圈上，其时我在山庙里做和尚已有很多年了。恍然记得，那天我似在坐禅，又像是在做梦，或许是我坐禅时做的梦。顺便说一下，坐禅时做梦，做梦时还在坐禅，在我那就是家常便饭。很多回了，我还在梦里头做梦呢。说白啦，我就是个喜欢梦，也喜欢做梦的人，甚至不妨说我日夜与梦相伴，跟梦亲如兄弟。我的梦啊，它们就像那山林里的树叶一般稠密，又似这山涧溪水一样日夜不息。醒着的时候，我仿佛觉得自己身处梦境之中。而做梦时节，倒是觉得比清醒时还要清醒几分。很多时候，我都快把自己给搞糊涂了，这些年来，我究竟是不是一直都活在梦里头？唉，也许我贾宝玉这一生啊，干脆就是一场漫长的梦境，或者是一连串的梦幻？我...　

作者：[日]福泽谕吉【由文，】出版说明福泽谕吉（1834—1901）是日本近代的重要启蒙思想家。他出身于德川末期①下极武士家庭，身受封建压迫，深刻体会到封建制度的腐朽；同时，他又目击当时日本在列强的环伺欺凌之下，国家独立受到严重威胁。在内忧外患的处境里，福泽立志与封建体制作斗争，并以谋求国家独立富强为己任。他早岁游历欧美，受近代科学和西方资产阶级自由民主思想的影响很深，回国以后，他极力介绍西方国家的状况，传播自由平等之说，以倡导民权，促进“文明开化”，并鼓励日本人学习科学，兴办企业，发扬独立自主的精神，以争取日本民族的独立。福泽毕生从事教育和著述工作，对于日本资本主义的发展和资产阶级民主运动起了巨大的推动作用。...　

作者：周丽娜/孙文霞【由文，】两字篇 第一章（1）■ 八婆“八婆”一词多用来形容那些平常在生活中对别人的隐私感兴趣，没事喜欢背后议论人，乱讲别人闲话的女人。最初来源于香港。相传，在香港开埠初期有一个名叫朱燕的女子，她在家中排行第八，人称“八婆”。朱燕是当地富商何东家族里的一名佣工。因香港当时是英租界，所以当地英国人很多。有一次，一个英国商人想得到何东的家族秘密，便收买了朱燕。朱燕被钱财迷昏了头脑，便偷偷将主人家的家族秘密售予了英国商人。后来被人发现，引起了一场轰动，朱燕的行为被华人严厉指责。当时，人们只要提到八婆朱燕，就深恶痛绝，所以“八婆”一词便成了当时社会流行的负面词语。...　

作者：黄易学术价值黄易的《惊世大预言》是一部知识性及娱乐牲兼备的好书。当这部书的清样在编辑部编校时，我曾经不止一次听到同事们高声议论、啧啧称奇，有位美丽的编辑小姐说：“大恐怖了，这些预言是真的吗？”预言诗所揭示的未来世界是令人惊诧的。是真是假，我们要拭目以待；不过，一个不可忽视的事实，就是预言诗在过去四百多年中，已经应验无数次了。黄易在写《惊世大预言》时，耗了不知多少个不眠之夜；翻了不知多少部中西文献，为了向读者提供更准确的资料，黄易利用电脑程来印证预言诗中的日期和时间。这种严谨认真的治学精神，便这部书除了知识性和娱乐性之外，更多了一种学术上的价值。...　

作者：南怀瑾、徐芹庭《白话易经》序言　　《易经》是中国文化最古老的典籍。历代正统派的学者，用许多不同的文字赞扬它，大致说来，推崇它为“群经之首”，致予无上的敬意。相反的，认为仅是古代的一部卜筮之书，近于巫祝的诬词，卑不足道。只是经过孔子的传述《周易》以后，又加上历代许多学者穿凿附会，才有了后世的盲从和崇敬。甚之，近代以来，还有许多类似轻薄的讥刺。　　无可否认的，《易经》原是上古卜筮的学术，但到了商、周之际，经过文王的整理和注述，把它由卜筮的范围，进入“天人之际”的学术领域，由此《周易》一书，便成为中国人文文化的基础。自东周以来，再经过孔子的研究和传述，同时又散为诸子百家学术思想的源泉，这是无可否认的事实。...　

作者：地獄之挽歌声明:.『第1天』何谓黑客？何谓“黑客”黑客是英文“HACKER”的音译。动词原形为“HACK”，意为“劈”、“砍”。英文词典是这样解释黑客行为：未经授权进入一个计算机的存储系统，如数据库。中文译成“黑客”贬义比英文原义似乎略重，有“未经允许”等不合法的含义。另一种说法是，HACK是本世纪早期麻省理工学院俚语，有“恶作剧”之意，尤其指手法巧妙，技术高明的恶作剧，并且带有反既有体制的色彩。四代黑客铸就了网络有人说，美国人创造了黑客，如同他们创造了牛仔。本世纪60至70年代，一群大学计算机系教室里的知识分子利用“分时系统”技术把计算机主机变成了事实上的个人计算机，从而使更多的人有机会接触到计算机。这些人就是第一代黑客。当时做一名计算机黑客是一件很荣耀的事，它意味着对电脑的全身心的投入，虽然可能被外人视为疯狂之举。...　

作者：端木蕻良编者：徐学鹏【，】内容推荐端木蕻良看《红楼梦》是一年地看，总是看了又看，读了又读。百读不厌……端木蕻良爱《红楼梦》最大的原因，就是为了曹雪芹的真情主义。端木蕻良曾作过一首诗，记到这个：能哭黛玉哭到死，荒唐谁解作者痴！书末关卷身先殉，流尽眼泪不成诗。端木蕻良喜欢他，因为他真情。曹雪芹是从爱美出发的，而后来便达到了爱真的地步。真的美，必须是真的。为了爱美，也就是爱真，而终玩弄殉了真理。《红楼梦》像一块灼热的陨石一样，从天空落到地上。经过大气摩擦，灿散出无数火花，在消耗自我的途中，发出了绚料的异彩。石头落在地面上，经过两百年的风刀霜剑，不但没有失去温度，反而越发温加热，多次掀起热浪红潮。这股热浪有极大的冲击力和强烈的吸引力，这就使得世界上出现了“说不完的《红楼梦》，写不尽的曹雪芹”。...　

作者：华博------------前言------------　　盗墓，是渊源古远的社会文化现象。我国盗掘古墓之事由来已久。新石器时代的考古资料已经可以看到有意识的墓葬被破坏的遗存。历史上有记载的最早被盗的墓葬是商朝第一代王商汤之冢，距今约3600年。春秋时期“礼坏乐崩”的社会变化之后，厚葬之风兴起，于是盗墓行为日益盛行。　　唐人所谓“群盗多蚊虻”、“荒冢入锄声”、“髓髅半出地”、“白骨下纵横”等诗句，也反映了盗墓风习的普遍。唐代宗时，郭子仪父亲的墓葬被盗掘，有人疑心是鱼朝恩指使。而郭子仪在御前说到此事时，承认自己所统领的军队也多有破坏陵墓的行为。据史书记载，自唐末至五代初，关中的唐帝陵墓除唐高宗、武则天合葬乾陵之外，被逐一盗掘，无一幸免。...　

作者：[荷兰]斯宾诺莎译者：温锡增-- 2海牙国立博物馆藏斯宾诺莎像的摹本（原画给作于１６５－１６年，现藏伏尔封布特城图书馆）-- 3鲍威尔作石版画１９０６年-- 4斯宾诺莎对《神学政治论》所加旁注的手迹-- 5目　　录序……………………………………………………………４…第一章　论预言…………………………………………１…４第二章　论预言家………………………………………２…９第三章　论希伯来人的天职，是否预言的才能为希伯来人所专有………………………………………４…６第四章　法神律…………………………………………６…２第五章　论仪式的法则…………………………………７…５第六章　论奇迹…………………………………………８…７第七章　论解释《圣经》…………………………………１…０５第八章　论《摩西五书》的作者与《旧约》中其余有关历史的书…………………………………………１…２９第九章　论前面...　

作者：弗雷德里克·贝格伯德这是一部在法国乃至整个西方引起爆炸性轰动的奇书。它在人口只有六千多万的法国居然卖了一百万册，同时入围以高雅闻名的龚古尔文学奖（通常被提名的作品只有几万甚至几千册的销量），又被各国出版社争相购买，已翻译的语言竟高达二十一种。据报道，根据它改编的电影亦正在拍摄中。它的书名也创造了一个暗含嘲讽的有趣先例，直接采用了销售地标价——在欧元区是《14.99 欧元》，在美国和英国分别是《9.99美元》和《6.99英磅》，到了咱们中国，自然就是人民币的《19.99 元》了。目录：1/编辑手札第一章1/我“对于无力改变的事物，人们至少应该去描绘。”雷纳。纳尔纳。法斯宾德第二章39/ 你如同一部《帕斯卡思想集》，一个肥皂广告也能让我有宝贵的发现。...　

作者：[法]马克·李维译者：陈睿【由文，】引文页“我们每个人都是浩瀚星空中的一粒微尘。”——安德烈·布拉伊克（André Brahic）楔子——“黎明，是从哪里开始的？”在我六岁的时候，内向得近乎病态的我好不容易鼓足勇气，在课堂上提出了这样一个问题。可是，当时正在给我们上课的科学课老师回过头来看了看我，满脸愕然，随后耸了耸肩，转过身去继续在黑板上写当天的课堂作业，就好像我这个人根本不存在似的。我垂下了头，紧盯着我的课桌，假装看不到班上同学们充满嘲讽的冷酷的眼神。其实，他们跟我一样，也不知道这个问题的答案。黎明，是从哪里开始的？一天又是在哪里结束的？为什么总有无数的星星在天空中闪烁，而我们却无法了解、无法认识它们所属的世界？这个世界上的一切到底是从哪里开始的？...　

作者：王纪成正文 伏羲姓谱：（共25姓）柏始祖：柏芝（皇）：伏羲臣。历史名人：黄帝臣柏常；颛顼师柏夷亮父；喾帝师柏招；佐禹之臣柏翳；唐将柏良器；唐臣柏耆；元画家柏子庭；清画家、诗人柏立本；清画家、书法家、诗人柏古等。云始祖：娲皇云姓。历史名人：隋将云定兴；唐名人云英；宋清官云景龙；元臣云从龙；清高僧、名医云鼎等。葛始祖：伏羲臣葛天，发明音乐。历史名人，东晋医学家、道士葛洪；宋臣葛密；明臣葛琳；清孝女、诗人葛兰娥；清学者、诗人、画家、书法家、数学家葛宜等。任始祖：伏羲后人，原姓风，封于任国，改国为姓任。历史名人：（见黄帝谱）。...