单词歼灭战“动员令”(上)却说周奔驰大专毕业，扔下英语八年之久，而且在读大专时没有选修英语(嘘，这一点周奔驰很少对人说起，拜托，千万别对外声张，给他点面子先)，所以，实际上只是相当于高中水平英语。——故此，周奔驰时常声称自己是大学一级水平：“一级，比大学四级、六级厉害多了！是no.1，不是no4、no6，J”。九阴真经一检阅你的“海陆空三军”周奔驰从“无厘头”教主那里“无限深情、死磨硬缠”索取到《我的单词：越背越过瘾》的免费电子文本(纯洁版)，打开一看：呜呼，果真“纯洁得要命”，只是大学四级、六级、考研单词的从a到z排序的词汇表而已，不过，毕竟上面还有一段“无厘头”教主的“武功秘诀”：纯洁版当然是朴素的，但是，你难道真的把大学四六级英语单词从头到尾哪怕是走马观花地看上一遍了吗？——拜托拜托拜托拜托拜托拜托拜托拜托拜托拜托拜托……请将我送给大家的大学英语词汇电子文本，从头到尾看上一遍...　

作者：[法]朗索瓦·勒维尔【由文，】作者及内容简介法国当代思想大师，法兰西院士让-朗索瓦·勒维尔与他皈依佛教的儿子马蒂厄·里卡尔，在尼泊尔俯临加德满都的山上的一个僻静处，开了一场佛教与西方思想的对话。和尚说：佛教提出了一种精神科学，它讨论的是幸福与痛苦的最基本的机能。从早到晚，在我们生命的每个时刻，都在与我们的精神打交通，这个精神的最微小的改造也会对我们的生存过程和我们对世界的感受产生巨大的影响。哲学家说：从这些谈话中我吸取了什么教训？它们给我带来什么？它们启发我产生对于作为智慧的佛教的越来越多的钦佩，以及对于作为形而上学的佛教的越来越多的怀疑。它们也使我隐隐约约地看到对这种学说目前在西方具有吸引力的一些解释。这首先是因为佛教在生活艺术和道德的领域里填充了西方哲学的逃脱造成的一个真空。...　

作者：童恩正【由文，】正文第一回 佛祖传旨探奥秘 唐僧组团费苦心诗曰：〖混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从进化有群生，开辟从兹清浊辨。劳动创造直立人，科学技术时演变。欲知当代故事新，须看《西游新记传》。〗话说唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚师徒一行，于贞观27年去西天取回经卷，成了正果。由八大金刚护送，从中上返回灵山。如来佛论功行赏，封唐僧为旃檀功德佛，孙悟空为斗战胜佛，猪八戒为净坛使者，沙和尚为金身罗汉，小龙马为八部天龙。自是习静归真，参禅果正。不灭不生，不增不减。真乃山中方七日，世上已千年。这是历史，带过不赘。这仙佛之灵界，已经存在了不知若干亿万年。在此亿万年之中，世上成仙成佛之施人善士、有道高僧、功臣良将、贞女节妇不知有多少，再加上一人得道，鸡犬升天，随同众仙佛在灵山取得户口的勇子老表、丈母姑嫂乃至飞禽走兽、虫鱼蛇鳖更如恒河沙数，无法算清。灵山之规模有限，而仙佛...　

作者：兰原序风平浪静的嘉陵江。沉默肃立的剑门关，起伏的群山，青翠的松柏林。满头银白色的川岛山子女士，在儿子小川大郎的搀扶下，在山路上蹒跚的走着…身后是马龙枚和中国的行政干部…特写：袁化中的墓。川岛山子跪在墓前：“中哥，百慧嫂子，我把您们儿子带来了。”特写：小川大郎吃惊的脸…小川大郎：“妈妈,这就是爸爸的墓吗?”川岛山子：“小川，快给您爸爸跪下!”小川大郎在川岛山子右边跪下了…特写：川岛山子老泪纵流的脸…川岛山子：“我和你爸爸袁化中本是同胞孪生兄妹，在辛亥革命的时侯，你爷爷牺牲了，军警在到处追捕烈士的遗孤，你奶奶只好带我们去日本，就在船离岸的时候，你爷爷的妹妹出现在码头…”...　

作者：还是不晓得［孙子兵法第一篇计篇］第1节：计篇原文1.打仗不是打架，打不过顶多去医院躺几天，再厉害一点顶多也就是一命呜呼，打仗要是打不过的话，后果的严重性让你想都不敢想。所以在打仗之前一定要三思、四思、五思而后打。要从哪些方面思呢？主要有五方面：道、天、地、将、法。这都是些个什么东西，且看下面的译文。2.打仗只在乎胜负，不在乎你用什么方法，用偷的和骗的都可以，因为在这里不评“五讲四美”模范。不管用什么方法最终要达到的效果就是出其不意制胜。孙子兵法计篇第一计篇原文孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五事，校之以计而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民与上同意，故可与之死，可与之生，而不畏危也。天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫...　

作者：老舍序幕　　（五幕话剧）　　全剧人物介绍　　乔绅——形相：五十多岁，须发微白。身高，相当的健壮。中服西装都穿得够样。　　性格：精明厉害。新旧知识都略有一些，坚信知识即权利。抗战后，颇发财，自视甚高。　　乔妻——形相：与乔绅年纪相近，身矮，多病，自号“受气包儿”，样子也真象受气包儿。　　性格：没有什么知识，能力，但厚道可亲。虽乔绅不以之为贤妻，而对子女仍尽良母之责。　　桃云——乔绅之妾。　　形相：二十七八岁，高大丰美，象一朵有色无香的大花。性格：糊涂，庸俗，肉感，但相当的有胆量，最喜参加家庭中的小斗争。　　李颜——乔家的长媳。乔绅的长子德山，死于前线，她守节不再嫁，日求报仇之计。...　

作者：村上春树1969—1973喜欢听人讲陌生的地方，近乎病态地喜欢。有一段时间——10年前的事了——我不管三七二十一，逢人就问自己生身故乡和成长期间住过的地方的事。那个时代似乎极端缺乏愿意听人讲话那一类型的人，所以无论哪一个都对我讲得十分投入。甚至有素不相识的人在哪里听说我这个嗜好而特意跑来一吐为快。他们简直像往枯井里扔石子一样向我说各种各样——委实各种各样——的事，说罢全都心满意足地离去了。有的说得洋洋自得，有的则怒气冲冲，有的说得头头是道，有的则自始至终令人不知所云。而说的内容，有的枯燥无味，有的催人泪下，有的半开玩笑信口开河。但我都尽最大努力地洗耳恭听。原因固然不得而知，反正看上去人人都想对一个人、或者对全世界拼命传达什么。这使我联想到被一个挨一个塞进纸壳箱里的猴群。我把这样的猴们一只只从箱里取出，小心拍去灰尘，“呼”一声拍打屁股放归草原。它们的去向我不知道。肯定...　

作者：[德]埃克哈特·托利译者：曹植编辑推荐《纽约时报》畅销书排行榜第一名被翻译成30多种文字，畅销全球200多万册被誉为我们这个时代最具影响力的心灵启迪之书心理咨询师、原台湾著名电视主播张德芬小姐撰文推荐那些没有找到真正财富——存在的欢乐以及与它紧密联系在一起的深深的不可动摇的宁静——的人就是故事中的那个乞丐，即便已经拥有很多财富，但他们依然在四处找寻。他们不知道，自己不仅已经拥有了所有这些，还拥有了更为珍贵的东西，那就是——当下的力量。导读 活在当下张德芬首先，作者指出，我们人类受苦的根源是来自于我们大脑的思维（见第一章）。思维其实也不是问题，问题出在我们无法控制我们的思维，反倒成为思维的奴隶，成为自己“强迫性思维”的受害者。作者在演讲中曾经举过一个很形象的例子：现在是半夜三点，你在温暖的被窝中，可是你气得睡不着。引发你的怒气的人早已安然入梦，那件事情其实也已经过去...　

素质教育在美国作者：佚名引言　　一只桶的装水量，取决于最差、最短的那块桶板。　　——一个古朴的水桶定理　　在美国的中国留学生中，选修教育专业的不多，坚持读完的更少。　　说来有点儿俗，我选修教育专业的动力，来自那个插队时还似懂非懂的“水桶定理”。　　农伯说：“小黄，其他可以了。还是弄弄最差那块桶板…”　　20年后，远渡重洋来到美利坚合众国“洋插队”。教授说：“Mr．Huaflg，还是选修过去、现在或将来都可能在影响或者决定性影响贵国发展的有关专业吧……”　　20度春秋，浩海如烟，竟然时空交错，殊途同归，还是周旋于那块最差、最短桶板的深造哲理。　　1993年拿到博士学位至今已五年有余，小“洋”楼有了一栋，虽不是豪宅，也占地近六市亩。...　

作者：[意]尼利洛·马基雅维里译者：潘汉典目录一、译者序1 在历史上的地位2 时代、家庭、服官3 军制改革的历程4 罢官以后5 从起用到消逝二、尼科洛·马基雅维里上洛伦佐·梅迪奇殿下书三、章节第01章、君主国有多少种类？是用什么方法获得的？第02章、世袭君主国第03章、混合君主国第04章、为什么亚历山大大帝所征服的大流士王国在亚历山大死后没有背叛其后继者第05章、对于占领前在各自的法律下生活的城市或君主国应当怎样统治第06章、论依靠自己的武力和能力获得的新君主国第07章、论依靠他人的武力或者由于幸运而取得的新君主国...　

作者：[英]托马斯·莫尔译者：戴镏龄-- 1汉译世界学术名著丛书乌　托　邦〔英〕托马斯. 莫尔　著戴镏龄译-- 2-- 3序　　言托马斯. 莫尔是欧洲文艺复兴时期英国杰出的人文主义者，１４７８年生，由于据说在宗教问题上违抗英王亨利八世，被判处死刑而不得不泰然自若地走上断头台，时在１５３５年.文艺复兴时期的人文主义者大都思想比较先进，反对中世纪的禁欲观念和神权主义，坚持以人为本位，相信人的力量，力求满足人的情感和兴趣.莫尔当然也具有上述的特征.但是由于多数人文主义者毕竟主要地是新兴资产阶级的代表，他们不可能在利益上和人民大众取得更大程度的一致.莫尔所以超出同辈，直到今天还享有盛名，其作品还未丧失现实意义，恰在于其能高度关心人民大众的生活. 他在《乌托邦》这部不朽的著作中，为当日英国广大劳苦群众所遭受的水深火热的痛苦，慷慨陈词，大声疾呼. 不仅如此，他还指出造成这种痛苦的根源，并提出具体的办...　

作者：高群书--------------------------------------------------------------------------------序言：不敢忘却的集体追忆　　高群书　　战争，因纷争而战；或以战的形式解决争端。　　转眼已过去六十年。六十年前曾经在中国的土地上发生过一场战争，叫抗日战争。发动和参与那场战争的人被我们称为“日本鬼子”。多么形象的名字。这个形象的名字通过连环画和电影深深印在我们这一代的记忆里。但对于父辈甚至祖父辈，那就是惨绝人寰的痛苦经历了。日本鬼子已经成为记忆中的符号，那个一衣带水的邻邦，我们已经友好地称为“日本人民”，已经成为我们的老朋友。　　可惜，我们确实共同拥有那么一段痛苦的历史。因为战争，因为那些可以代表彼时国家绝对权力的战争狂徒。...　

作者：A.A.米尔恩【由文，】《小熊维尼》****************小熊维尼第一部分***************小熊维尼总是喜欢在早上十一点的时候吃点什么，看见野兔拿出了盘子和杯子，他真是高兴坏了。当野兔问他“你想在面包上抹上蜂蜜还是炼乳”的时候，他实在是激动得不得了，马上就不假思索地说：“两个都要。”但是，为了不让自己看上去太贪吃，他又马上加了一句：“面包就随便了，别太麻烦你了。”---------------小熊维尼序言---------------如果你正好读过另一本关于克里斯朵夫·罗宾的书，那你可能还记得，他曾经有过一只天鹅（或者也可以说那只天鹅有过克里斯朵夫·罗宾，我也说不清他们到底是谁拥有谁）。他曾经给这只天鹅取了一个名字：“噗”（原著此处为“Pooh”，俚语即小孩子对大便的称呼）。那已经是很久很久以前的事情了，到后来我们说再见的时候，我们就把那个名字收了回来，因为我们觉得那只天鹅不会再要那个名字。结果呢，有一...　

作者：[日]高桥敷序第1节：没有哪个民族国家是完美的乌托邦(1)没有哪个民族国家是完美的乌托邦--为中文版序文化批评家、同济大学教授 朱大可"丑陋"是一种令人不快的镜像，也就是人在镜中自照时所获得的负面性感知。对于一个民族国家而言，这意味着一种自我反省、批判和改造的能力。它最初仅仅是一种勇气，而后就会生长为一种智慧，并且最终成就为伟大的品格。反思力的存在，或者说，拥有足够的自我批判的力量，是探查民族国家是否真正强大的重要标尺。就精神层面而言，这无疑是最便捷有效的探查。"丑陋"作为自我鉴定的基本术语，起源于一本叫做《丑陋的美国人》的书，它由美国作家W·莱德勒、E·伯迪克所著，书里充满了对美国外交人员的自大傲慢的抨击。据说，美国国务院曾对此加以深入研究，确认它是"确实刺激思想"的好书，并要求本国外交人员人手一册，仔细阅读和深刻反省，以期修正民族性的各种弊端。...　

作者：韩松落【】《为了报仇看电影-1》内容简介电影是真实的虚构生活是虚构的真实现实中无法兑现的诺言，无法实现的梦让我们一起去电影里找寻结果本书由韩松落的电影随笔结集而成。所谓“电影随笔”，是介于影评和生活随笔及时评之间的边缘文体，以电影为素材和话题的因由，着重考察我们的生活在影像中的映射，以及影像对我们生活的渗透。本书共分为四辑。《人生的质感》，借助电影观察人生；《熊不是泰迪熊》，借助电影窥探时事；《滋养灵魂的风景》，探查与电影直接有关的人与事；《私房话》，表达个人与电影的亲密接触。作者简介自序 淡呀淡呀淡的光韩松落自从出书的事定了，我就在不停地向人解释是本什么样的书，并且一再声明：“不是影评，是电影随笔。”...　

汉译世界学术名著丛书：《任何一种能够作为科学出现的未来形而上学导论》作者：[德]康德译者：庞景仁-- 2目　　录导　　言…………………………………………………………３…前　　言　论一切形而上学知识的特点第一节　形而上学的源泉………………………………１…５第二节　唯一可以称之为形而上学的一种知识………１…６甲、综合判断和分析判断之间的一般区别…………１…６乙、一切分析判断的共同原理是矛盾律……………１…７丙、综合判断除矛盾律外，还要求另外一种原理…１…７１。经验判断２。数学判断３。真正的形而上学判断第三节　附释——关于分析判断和综合判断的一般区分…………………………………………………………２…３《导论》的总问题第四节　形而上学究竟是可能的吗？………………２…５第五节　从纯粹理性得来的知识是怎样可能的？…２…８先验的主要问题第一编　纯粹数学是怎样可能的？…………………３…...