作者:李银河【由文,】为什么要研究同性恋现象同性恋这一性取向是指以同性恋为对象的性爱倾向与行为;同性恋者则是以同性恋为性爱对象的个人(男人或女人)。虽然同性恋现象古而有之,但同性恋这一概念却是晚近才出现的。随着19世纪对人类个性发展与人类性行为研究的开展,人们才开始了对同性恋现象的研究,创造出同性恋这一概念。今天社会学研究中普遍采用的同性恋一词,英文写作homosexuality。homo这一词根本意是希腊文“同样”之意,而非拉丁文“人”之意。同性恋是一种独特的文化现象,是社会学研究的理想课题。说它“理想”,是因为同性恋现象外延清晰,内涵独特;同性恋作为一种亚文化(subculture),有它独特的游离于主流文化的特征;同性恋者作为一个亚文化群体,具有独特的行为规范和方式。因此,世界各国的社会学者都很喜欢这个题目,对它做过大量的研究。...
《把孩子培养成学习的天才》作者:佚名第1节:前言大发明家爱迪生小时候学习成绩很差,经常有一些在老师看来非常奇怪的行为和做法,因此在小学时被老师认为“弱智”,并让母亲把他领回家去。爱迪生的母亲没有文化,但她相信和理解自己的孩子。她对老师说:我的儿子是天才,只是你们不理解。如果没有这样的母亲,爱迪生的人生很可能是另一个样子。同样,爱因斯坦在幼年时也曾被认为低能,但他最终成为对人类有着巨大贡献的伟大科学家。当然,历史上真正成为天才的人并不多,大多数人是在平庸与无奈中度过一生。许多人在其成长之初也曾被父母与亲人寄予过很高期望,及至他们长大,又把这种期望转而寄托在自己的孩子身上,花费与前辈同样的、甚至更多的心血培育后代。...
作者:龙一一那件大事发生之前我就说过,徐少铮这个人不得了。不单是我这么认为,整条胡同的大人们在事后也赞同这个观点,由此说明,虽然我老人家只有12岁零9个月,但熟读《水浒传》,吸收了不止108个人的人生经验,看问题一针见血,比得上胡同口的马奶奶和智多星吴用。第一次见徐少铮是3月份。那天,街道上的一班大娘儿们借着批《水浒》的由头,又整了马奶奶一回,让她交代当年开大车店,卖人肉包子和蒙汗药酒的事。马奶奶天上一脚地下一脚,总算是交了差。人群散去,天也黑了,这时,我家院门口来了辆三轮车,拉着不多几件家什,后边跟着的那人,就是徐少铮。他是我们院子里的新住户,搬进了西北角上那间小房。在他隔壁住的是“女工头儿”张奶奶,还有她的孙子张志杰,一个二十多岁的浑蛋。...
《好的关系胜过许多教育》作者:佚名第1节:和谐的教育自序一切成功的教育都是和谐的教育如果有人问我,你能否用一句话说出什么是好的家庭教育?那么,我会这样回答:好的亲子关系就是好的家庭教育。人们几乎都能感受到这样一个现象:孩子如果喜欢他的老师,就可能喜欢这位老师的课以及他要求的一切;孩子如果讨厌他的老师,则可能讨厌这位老师的课以及他讲的一切。孩子对于父母或其他人的关系也基本上如此。其实,成年人也有类似的心理倾向,只是比孩子多一些理智罢了。由此可见,关系的好坏是何等的重要!诚如绘画大师毕加索所说:“在和谐中一切都是可能的。”全部的问题在于什么是好的关系。什么是好呢?按照《辞海》的解释,一个“好”字有两层含义,首先是美的,善的,完成的,容易的,应允的,可以的,其次是喜爱的。...
《我给海妖当家教》作者:佚名第1节:为什么呢小序海妖请我当家教为什么呢请我去当家教的海妖,是海螺人。海螺人部落的头领汐伯古尔自己说,我可以叫他海妖,他并不腻味这种叫法。我给海妖当家教,是给小海妖当老师,就是给海妖的小孩当老师。我是小学生嘛,海妖的小孩呢,也是个小学生。我给海妖当家教,是海妖请我当家教。说来话长了,还是先来认识一下吧--我是女孩千家飞,八角城三实小五(2)班的学生,课外数学兴趣小组的组员。告诉你,像我这样“优秀”的女孩,嘿,八角城里肯定是绝无仅有!“你别跟千家飞似的好不好?!”“看看你,看看你呀,你都快赶上千家飞了!”听听,这就是八角城的家长先生们、家长女士们,抓住小孩的某一小小把柄,瞪起美丽的、恨铁不成钢的大眼睛,亲切地、坦率地训导孩子的“习惯用语”!...
作者:[法]马克·李维译者: 段韵灵【由文,】引文页有些人只拥吻影子,于是只拥有幸福的幻影。——莎士比亚爱情里最需要的,是想象力。每个人必须用尽全力和全部的想象力来形塑对方,并丝毫不向现实低头。那么,当双方的幻想相遇……就再也没有比这更美的景象了。 ——罗曼·加里(Romain Gary)我害怕黑夜,害怕夜影中不请自来的形影,它们在帏幔的褶皱里、在卧室的壁纸上舞动,再随时间消散。但只要我一回忆童年,它们便会再度现身,可怕又充满威胁性。有句中文谚语说:“君子不乘人之危”,一直到我来到新学校那天,才体会到这句话的真正含义。我的童年就在这里,在这个操场上。我一直想挥别童年,成为大人,童年却紧贴着我的皮肉,钻入这具对我而言太挤又太小的身躯里。...
谈笑之间破大案作者: 吴乐府文案下面要讲述的故事,却是一群普普通通的小人物,在谈笑之间,揭开了一桩令一百多名警察耗时半年多仍束手无策,头疼不已的连环凶案。变态心理测试(并答案)更新时间2012-12-10 12:22:37 字数:4792 这些测试题据说是美国FBI用来测试嫌疑人的杀人动机所用的,回答这些题需要有高乎常人几倍的EQ(不是IQ),回答对的题数越多,心里的犯罪几率就越大,换句话说也就是心理变态程度越大,还可以说你的EQ越高。不过看过题之后会有一种心里毛毛的感觉,我现在就觉得毛毛的....其实这些题没有正确答案,只有标准答案。如果你所答的题有超过三道以上都接近标准答案的话,最好快去看心理医生...希望大家所想的答案不是标准答案.......
作者:别尔嘉耶夫总 序百余年来,无论欧美还是中国思想文化界,都发生了很大的变化,这就是在欧洲自然科学的知识观影响下逐渐形成和扩展的人文——社会科学学术形态. 一种实证知识性的思想原则和与之相应的知识学方法构成了现代学术的品质. 大学和研究机构在现代社会中的设置和扩建,为现代学术提供了制度性的基础. 因此,从知识学原则和学术建制两方面看,现代学术都与传统的思想文化形态有性质上的不同.现代学术(人文——社会科学)的首要任务是,以知识学的原则和方法检审历史和现实中的思想和社会,尽可能与意识形态保持距离地反省人类的意识理念和生活样态. 在这种学术形态中,基督教神学自身作为一门传统思想学术也发生了变化,成为人文——社会科学学术的一个组成部分.百年来,汉语的现代学术建设已初具形态和规模,无论是欧美现代学术典籍的翻译还是汉语思想学术的研究本身,已呈积极发展之势.基督教文化不仅是欧美思想...
作者:冯唐【由文,】内容简介 有“冯金线”之称的另类作家冯唐最新随笔集。 原为2009年始在男性时尚杂志《GQ》中文版专栏文字集结,计36封公开信:写给小师弟、唯一的外甥、90后、文艺男女青年同志们;致司马迁、马拉多纳、韩寒、唐玄奘并梁思成;甚至写给自己的公文包……就世间有所感悟的人、事、物们,讲四十不惑的人生观与世界观,传授“金线”之上的俗世生活。 所谓《三十六大》,就是冯唐眼中,人生全面达到金线的降龙三十六掌。作者简介 冯唐,男,1971年生于北京。 1998年,获妇科医学博士学位,协和医科大学。 2004年,获MBA学位,美国EMORY大学。 2005-2008年,全球董事合伙人,麦肯锡咨询公司。...
《素书》作者:黄石公1第一部分第1节:素书(1)黄石公传黄石公传黄石公这个人,我不知道他是怎样的人,也不清楚他来自什么地方,只知道他所处的年代是秦始皇初定天下之时,当时天下战事初平,百姓们都对秦朝俯首听命,还没有揭竿造反之类的苗头显现。张良是韩国人,秦灭韩后,张良为了报灭国之仇,结交了刺客狙击秦始皇,由于护卫保护紧密而没有成功。始皇下令搜索凶手,搜索了十天都没有结果。张良逃出生天,远走他乡,早已不把秦朝放在眼里,只想着迟早要把始皇的首级割下来挂在太白旗上。浪迹到下邳的一座桥上时,张良徘徊四顾,审视天地,一股豪气油然而生:天下的英雄豪杰有谁能比得上秦始皇?秦始皇他都不怕,还会怕谁?一会儿,一位老者走到张良身边,脱下脚上的鞋扔到了桥下,还对张良说:“小伙子去把鞋给我捡上来!”张良感到十分愕然,但考虑到老者年长体迈,便忍着气下桥给老者捡回了鞋子,跪着身子递给老者,但老者却伸...
第一章蒋介石神情漠然,冷冷地宣读《新年文告》1949年,中国数千年历史上浓墨重彩的一年,中国数千年历史上翻天覆地的一年。1949年,中华人民共和国开国纪元之年。这一年,被蒋介石称之为“存亡绝续的三十八年”,美国人撇下了身处危境的蒋介石,在人民解放军的隆隆炮声中,蒋介石和他的王朝悄然飞离大陆,在新中国开国大典的欢呼声中,他遥望大陆……他想不通啊!美国人抛弃了他,将军们背叛了他,国民们追随共产党人而去了…………朝鲜战争爆发救了他。美国人协防台湾,蒋氏父子开始经营孤岛,伟大的人民解放战争留下了一个遗憾。1949年元旦这一天上午,南京,总统府内张灯结彩,墙壁上还贴着圣诞节的七彩剪纸,漂亮的服务小姐在会客厅里穿梭往来,一派忙碌的节日气氛。蒋介石在南京总统府邸举行了新年团拜会。前来参加团拜会的人有副总统李宗仁、行政院长孙科、立法院长童冠贤、监察院长于右任、总统府秘书长吴忠信以及张群、张...
《干法》作者:[日]稻盛和夫1第一章 磨炼灵魂.提升心志第1节:我们为什么而工作第1 章 磨炼灵魂.提升心志——为什么要工作◇工作是人生最尊贵、最重要、最有价值的行为。◇生命中的困难和挫折,正是我人生的起点,也正是我最大的“幸运”。我工作的认真程度,真的可以用“极度”二字来形容。在松风工业,我的任务是研究最尖端的新型陶瓷材料。我把锅碗瓢盆都搬进了实验室,睡在那里,昼夜不分,连一日三餐也顾不上吃,全身心地投入了研究。这种“极度认真”的工作状态,在旁人看来,真有一种悲壮的色彩。我们为什么而工作为什么而工作?工作是为了获得生活的食粮。很多人是这么想的。他们认为,为了吃饭获取报酬,就是劳动的价值,就是工作首要的意义。...
作者:潘能伯格译者:李秋零、思薇-- 1人是什么——从神学看当代人类学潘能伯格 著 李秋零 思薇 译-- 2总 序百余年来,无论欧美还是中国思想文化界,都发生了很大的变化,这就是在欧洲自然科学的知识观影响下逐渐形成和扩展的人文——社会科学学术形态. 一种实证知识性的思想原则和与之相应的知识学方法构成了现代学术的品质. 大学和研究机构在现代社会中的设置和扩建,为现代学术提供了制度性的基础. 因此,从知识学原则和学术建制两方面看,现代学术都与传统的思想文化形态有性质上的不同.现代学术(人文——社会科学)的首要任务是,以知识学的原则和方法检审历史和现实中的思想和社会,尽可能与意识形态保持距离地反省人类的意识理念和生活样态. 在这种学术形态中,基督教神学自身作为一门传统思想学术也发生了变化,成为人文——社会科学学术的一个组成部分.百年来,汉语的现代学术建设已初具形态和规模,无论是欧美现...