目录第一章 中国的问题 第二章 思想的冲击 第三章 合约的一般概念 第四章 承包责任合约的演进 第五章 承包合约的扩张与县际竞争的兴起 第六章 县制度的佃农分成 第七章 分成方程式的效果 第八章 县现象的经济解释 第九章 县际竞争的其它效应 第十章 中国的货币制度与人民币的兴起 结语 不愉快的后记 第一章 中国的问题(1)个人认为,中国的经济改革始于一九八○。一九七九的秋天,我到离别了多年的广州一行,看不到任何改革的迹象。*与将来的史学家无疑会选一九七八为改革的起点。这里日期明确:一九七八年十二月二十二日。那天,中国共产党的第十一届三中全会公布了一项极为重要的决定。有了这个日子,朗奴?高斯策划的这个中国研讨会议就有一个特别的意义:肯定是历史上最伟大的经济改革,今天刚好是三十周年了。...
文学呼唤善与爱的作品艾若先生致《我要富贵》作者林雪的信 林雪: 大作收读。人老了越发的懒,包括懒得看书。却又一辈子未曾离过书本,偶尔看着顺眼,也是可能看下去的。 一则因为文字清顺,一则因为文字中的东西对味口,我是欢欢喜喜读完《我要富贵》的。两个月前,即刚读完时,便想写这封信。不想拖到今天。 文字从俗顺时。俗事俗情,但决不俗气。平平常常地写平平常常的今日生活。平常的观念与情态,任其自然铺陈,并不平庸,偏多雅趣。肯定会有读者,因此也就会有市场。 之所以对我的味口,是因为我也是个“爱”字当头的,主张博爱的人,是因为我总是更多自然地亲近由水文化滋养大的作者所流淌出的柔情。尽管我在北方生活了大半辈子,对黄河流域以中州为核心,由周秦转徙过来的文化,觉出了它博大稳健的生命力,我依旧偏爱流动活泼,充满生气,能润泽人的心田的那种不安分的文思文气与文辞。...
我固执地认为,在西藏,没有唐卡的寺院不叫寺院,没有唐卡作坊的街道不是藏家人的街道。我喜欢在“藏家人的街道”上溜达,可以随意地走进任何一家唐卡店蹭看画师们精细地描绘。八廓街就是一条典型的藏族街道,十步以内就能看到一家唐卡店。店里面的画师十有八九都是二十来岁的年轻藏族小伙子。我在门口看到他们专注地画着,眼睛差点儿就贴在画布上了。我蹑手蹑脚地走进去,站在他们背后看,有时他们在用纤细的笔描边;有时在用蓝色的颜料打底子,一层层砂状的蓝铺成天空的样子;有时给一幅画好的佛像细细填色。我已经站了好一会儿,实在忍不住问道:“请问,你画的是绿度母吧?”听我这么一问,年轻画师的手轻轻地抖了一下,笔尖并没有落在画布上。他偏过脸来,似笑非笑地看了我一眼,眼睛弯弯地,极羞涩地说:“哦,不,不,我画的是白度母。”传说中绿、白度母是观世音菩萨的眼泪所化,其实我并不能分得很清楚,于是不甚明了...