《龙行天下》编辑推荐yahoo总裁,阿里巴巴副总裁曾鸣力作 张瑞敏、柳传志、牛根生、张维迎、卫哲、中国企业家牛文文、哈佛商业评论忻榕、郭广昌、梁信军、项兵、比亚迪联袂推荐 英文版为哈佛商学出版社畅销书关于中国制造和中国企业最权威的图书 可以预见,下一个十年,未来的IBM、未来的Sony、未来的通用汽车、甚至是未来的Google…… 一批世界级的企业将在中国诞生。 《龙行天下》作者简介曾鸣 ?2006年加入阿里巴巴集团,现任中国雅虎总裁,阿里巴巴集团战略执行副总裁 ?1998~2002年任教于欧洲工商管理学院(INSEAD),2002年加入长江商学院,任战略学教授 ?1998年获得美国伊利诺伊大学国际商务及战略学博士学位...
孟庆祥 前言 目录 不是巧合,是我们共同在感知世界(1) 企业为什么会赔钱?这个问题看来非常的傻,但是却难以回答。正如列宁所说,一百个聪明人也回答不了一个傻子提出的问题。 在企业众多的赔钱原因当中,市场机制是一个重要原因。市场主要是通过淘汰和惩罚机制起作用的,任何一个人都可以以任何方式参与经济活动。但如果他的所作所为不符合经济规律的话,就会被市场淘汰。由于事先不知道竞争结果是赚钱还是赔钱,所以赔钱的总是前赴后继。我们身边随便的一个例子就可以说明市场机制起作用的机理。 昌吉是乌鲁木齐边上的一个小城市,人口大约有30万。那里共有100多个网吧,但是规模都很小,通常都只有20~30台机器。在这种情况下,雇佣一个专门的网络管理员,工作量是不饱满的。于是昌吉就出现了两家专门维护网吧的小公司,他们的人随叫随到,然后网吧每个月固定给他们一些费用。...
引子:一引子:一 孙大圣枪玩神了。 从拔枪射击到取下消音器插进背上的枪套,然后端起咖啡,微笑着闲适的用手轻轻搅拌只用了几秒钟时间。 马路对面矿产局门口,门卫和几个干部还没有弄清楚怎么回事,就看到局长倒在地上。一个干部去扶起局长的时候,才发现局长的脑袋上面一个血洞汩汩流血,脑浆黄黄的流了出来,惊慌之下把局长又重重的抛在地上。这个举动引起一个女干部的不满,女干部走过来一看,吓的破了嗓子般的尖叫:“杀人了,又杀人了!”一边叫着一边惊恐的像一个圆规一般在原地不停的机械般转着。 看到咖啡厅漂亮的女服务员走过来,孙大圣非常绅士的给了一个微笑。听到对面“杀人了,又杀人了!”的叫声,孙大圣仿佛突然受了极大的惊吓一般,手里捧着的咖啡倒了一地,咖啡杯子在地上划了一个弧线,在漂亮的女服务员脚前停住。女服务员也听到“杀人了”的叫声,似乎做梦一般呆呆地站在那里,手里端着的托盘上的...
自 序“与高娓娓的约定,我几乎分秒不差地赶到了事先约好的地点,她婷婷地站在我的面前,长长的直发被一顶白色的帽子压着,只有脸庞淌出两绺,恍惚间,我见到了沙漠里行走的三毛,她们有些相似,而且是发自骨子里的神似。 “也许,因为她们同样地出生在重庆,也许同样地经历了许许多多的绚烂,幸福与忧伤,所以高娓娓会让自己长成一棵风情树,只不过,她扎在了美利坚曼哈顿的土地上。” 每每看到中国《华西都市报?城市周刊》记者采访我时写的这篇“长在曼哈顿的风情树”文章的开场白,心中就有一种激情在流淌,唤起我心中沉睡的三毛梦。 当我情绪低落时,我总是会把它翻出来看看,而这段文字,也总是能让我重拾自信。我经常会在看完之后,自言自语地说:我还是不错的嘛!...
自序 真实的价值观人都爱听好话。“千穿万穿,马屁不穿”,反映的正是社会民众的普遍心态,因此人们见面寒暄的多是“过年话”。正如鲁迅先生所说,见人生子多说望子成龙、恭祝未来的话,而说这个孩子早晚都会死的人定会惨遭痛骂,被咒为不得好死,等等。 生活中当然是多说大家爱听的话为最佳,至少是礼貌或显得亲热。但如果要辨别真理和讨论问题,只靠好话连篇、吹吹拍拍、一团和气,不但对认识、了解、判断问题不利,也无助于了解真相和探求真理。 对不同的文艺表达方式,人们会有爱听与不爱听、正面与反面的看法与评判标准。有人喜欢京剧,有人喜欢流行歌曲;同样有人认为昆曲好听而不喜欢京剧,有人喜欢美声而不喜欢流行歌曲。人们对“过年话”也有不同的理解,有越来越多的人不再乐意接受“马屁”了。...
高位出局 透资1(1)聂大跃后悔了。后悔自己不该收购“岳洲稀土”。他甚至对自己的综合素质产生了怀疑。怀疑凭自己的经济实力和对资本的驾御能力只能从事产品经营,根本就不适合介入资本运做。他想起了家乡岳洲的一句土话——没有那么大的头,就不要戴那么大的帽子。他现在的情况比这还糟糕。没那么大的头戴那么大的帽子最多就是死要面子活受罪,而他现在处境比活受罪要严峻百倍。由于大举透资,他所面临的直接压力就是被证券公司强行平仓,而一旦发生这种情况,他就立刻破产。对于一个白手起家逐步壮大起来的民营企业老板来说,有什么情况比企业面临破产更糟糕呢? 聂大跃恐惧了。是那种心里突然一下子被彻底掏空了一样的恐惧。这种恐惧二十年前他曾经历过一次,现在又再现了。...
楔子1一位即将成为新娘的花样女孩,当她看着绿灯行走在斑马线上的时候,她不知道这是她最后一次看到这个美丽的世界。 . 想看书来楔子2火狱,源自古兰经。 ……世界末日到来的时候,不论什么时候死亡的人都将复活,齐集耶路撒冷,光着身子在炎炎烈日下跪在安拉面前,接过记录着自己所做善恶的记录簿,领受安拉的审判。行善者,将用右手接过自己的功过簿,并将升入乐园;作恶多端者,将用左手接过自己的功过簿,并将被判入火狱。 火狱有七层,里面有重镣和强烈的火,有噎人的食物和痛苦的刑罚……草船借箭之麻辣烫西施1热辣辣的太阳降到了地平线下,室外空气热度开始下降的时候,出租屋里仍然热浪滚滚。二十三岁的阿丙租住的出租屋里的桌子椅子早已统统被搬到了楼下的巷子里,占据了穿堂风最猛的位置。小方桌上架好煤气灶,灶上的火锅里咕嘟咕嘟地冒着烫人的热气。...
第一章桂仁,每回看到需要写下自己姓名的时候,总会下意识的想考究自己从来没见过面的父亲取这个名字时候的想法。后来听到有人背后贬低自己是袁绍,就心底叹息自己没有四世三公的显赫家世,只是个小时放学后常常掏大粪浇菜园子的出身。不过他现在已经能从这种讽刺讥贬之语中提取出褒义来了:“我一个掏臭大粪的,居然有贵族的气象,不错不错”。 躺在床上,刚睁开眼时,桂仁又搞不清自己今天在哪里了,国内的五星级酒店总统套总是似曾相识。高血压、高血粘度、高血脂,让躺在床上的桂仁满脑子浆糊,伸手摸出前一天晚上临睡前习惯放在枕头下的药片吞下,再眯上几分钟。慢慢的,一股好闻的香水味轻轻的唤醒了桂仁的意识。他想起了昨晚那个可人的小明星的善解人意,那个青春酮体似乎是工厂定制的流水线产品,桂仁已经忘记了她有什么特点。他叹了一口气,看看枕头边留下的一根长发,纯黑的,没有染过,他又想起了他的初恋。那个连手...
序 言 不开心的大多数 仔细观察周围的人,你会发现一个无法忽略的事实:他们中绝大多数都生活得并不开心,过着没有成就且毫无目标的生活,似乎没有能力应对日常生活中出现的问题和状况。他们任由自己过着平庸的生活,得过且过。 甘于平庸似乎成了一种生活方式。不满的情绪使他们把自己的失败和失望归咎于社会、他人、境遇和周遭。他们认为,自己的生活掌握在别人的手里。这种思想是如此地根深蒂固,以至于他们无法接受完全相反的事实。 杰出的哲学家和心理学家威廉·詹姆斯曾经说过:"我们这个时代最伟大的发现,就是人们可以通过改变自身的思想观念,进而改变自己的生活。"这句简单的话里包含着一个真理,即我们并不是受害者,而是可以创造生活和世界的创造者之一。或如另一位伟人所言:"你并非自己所认为的那种人,但是,只要你想成为怎样的人,你就会成为怎样的人。"...
一个部门少则几人,多则成百上千人,谁将获得晋升,谁将坐上主管的位置,与其说决策权在上司手里,不如说在你的手里,因为只要你足够优秀,不被提升那才是怪事呢!一个优秀的员工都是靠自己敲开晋升的大门的。 ——松下幸之助 对公司认同者获得晋升 中国有句古语:“志不同则不相为谋”,公司的目标、文化就是公司所有员工工作的“志”,只有员工把公司的“志”视为自己工作的“理想”,对公司有一种认同感,整个公司才有凝聚力和竞争力。因此,公司在考察一个员工的时候,首先就会考察员工对公司的认同感。 北泰方向集团从创业初期开始就强调员工对公司的“认同”,这种认同有四个发展阶段:生存认同、行为认同、情感认同、价值认同。在生存认同基础上拥有共同“方向”,并且为共同的方向而努力做到“行为认同”,最后达到公司员工心中共同的愿望——“情感认同”和“价值认同”。北泰方向集团的员工正是循序渐进...
-口才是练出来的作者:翟杰新华出版社序一 翟杰是我的学生,他在我的学生中堪称德艺双馨。因此,我一直把他视为忘年之交,莫逆之交。我经常想,一个人活在世上,在年轻时,要选择几个好老师,选择了好老师,就选择了榜样与事业;到了老年时,要选择几个好学生,选择了好学生,也就选择了未来与传承。 我与翟杰的相识,是偶然,也是必然。 其偶然是:在一个大型演讲会上,我是主讲,他是主持人。 其必然是:据翟杰讲,早在上个世纪80年代,我们就结下了不解之缘。他曾在新华书店工作过,亲自销售过我写的演讲集《塑造美的心灵》,并在首届“全国十大窗口百家竞赛”最佳服务员的评比中,被评为最佳服务员。之后,他调到图书馆工作,又组织了以“塑造美的心灵”为主题的读书演讲比赛,并获得全局演讲比赛和作品创作双项第一。从此,便开始了他的演讲生涯。之后,他考入辽宁人民广播电台,成为我国第一批广播电台专业节目主...
第二章 寻找适合自己的领导方式 "熊"成为不了"狐狸","熊"也没有必要成为"狐狸",反之一样。在知道自己是"熊"或"狐狸"以后,只要尽量发挥自己的长处,避免自己的短处,就可以迈向成功。 你是仁显王后还是张禧嫔 多样的女性领导力 "早晨起床后要去21世纪的职场上班,晚上回家要与20世纪的老公对话,周末要见19世纪的公婆。"这句话看上去像是在笑话当代的韩国女性,但却是真实地反映韩国女性现状的一句话。当代的韩国女性一般都来往于儒教文化盛行的19世纪、展现个人主义的20世纪及高尖端技术迅猛发展的21世纪。 21世纪的韩国社会文化背景非常特殊,儒教文化的许多观念已被颠覆,取而代之的是快速发展的近代产业造成的混乱价值观,这些混乱的价值观和固有的民情结、国家情结交织在一起,深刻地影响着韩国当代女性的领导力。...